<p class="ql-block ql-indent-1">三八婦女節已過去些日子了,有些話還是想說。</p><p class="ql-block ql-indent-1">三八節那天,在平日常看的一微信公眾號中讀到一篇文章《讀她》。讀這篇文章時,遇見一個字:閫。這個字讀kǔn,與捆字同音。</p><p class="ql-block ql-indent-1">如文章所言,困字已是四面圍堵,又再圍上一重門,單看字形,便讓人感到一種密不透風的窒息。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">閫字本義是門檻,也指婦女居住的內室,借指妻室,泛指婦女。《禮記》中有“內言不出于閫。”句。《鏡花緣》中有曰:“昔閫能臻是,今閫或過之。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">魯迅先生在 《準風月談?登龍術拾遺》文章中也用過這個字,“試看王爾德遺照,盤花鈕扣,鑲牙手杖,何等漂亮,人見猶憐,而況令閫。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">令閫一詞意為對方的妻子。與閫相關的詞還有“閫范 ”,指婦女的德行。也作閫德、閫儀、壸范。《幼學瓊林·卷二·女子類》中言:“曰閫范曰懿德,并美佳人。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">閫字果然與女性有關。</p><p class="ql-block ql-indent-1">看那一重一重的墻,原來,女性的境遇早就暗示于文字之中啦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">再看,男字,《說文》解釋:男,丈夫也。從田力,言男子力于田也。婦字繁體為婦,《說文》釋義:婦,服也。從女,持帚灑掃也。男女分工,并男女地位的優劣,于此也均可概見。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">女人不該被困在舊禮教舊道德的窄門里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">李大釗1919年2月在《新青年》曾發過一篇文章,題目是《戰后之婦人問題》。文中指出:不是說“禮教大防”、“男女授受不親”,就是說女子應該做男子的“內助”,專管“閫以內”的事。</p><p class="ql-block ql-indent-1">女人應該“成為花,成為樹,成為一片云朵,一條河流,成為任何她們想要的樣子。”像破繭的蝴蝶,沖破束縛,飛向自己的天空。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到波伏娃說的“第二性”:男性將自身確立為主體,而女性則被塑造為“他者”——一種客體化的存在。由此,女性不得不通過男性的凝視來定義自我的價值,成為“第二性”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到伍爾芙在《一間只屬于自己的房間》中的一段話:我希望,大家無論通過什么方法,都能掙到足夠的錢,去旅行,去閑著,去思考世界的過去和未來,去看書做夢,去街角閑逛,讓思緒的釣線深深沉入街流之中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到張桂梅華坪女高的錚錚誓詞:我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫。</p><p class="ql-block ql-indent-1">想到一位南非女性記者所說:婦女節不是慶祝我們已經到達的地方,而是提醒我們還有多遠的路要走。</p><p class="ql-block ql-indent-1">所以我想說:婦女節,就是婦女節,不是什么女神節、女王節。</p> <p class="ql-block">圖片來源網絡</p>
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