廣州游

溫誠榮

廣州廣州又名“羊城”“穗城”，這兩個別名源于五仙乘羊贈穗的美麗神話。相傳周朝時，五個仙人騎五羊送來稻穗。五羊銜谷的傳說最早見于晉人所著的《廣州記》，書中稱“五羊銜谷萃于楚庭”。故事是說五位仙人手里拿著一莖六出的谷穗，騎著五羊而來，并祝福此方土地永無饑荒。唐代以來，“五羊”“羊城”逐漸成為廣州城的代稱，詩人常用“羊城”代指廣州，如高適寫有“海對羊城闊，山連象郡高”，殷堯藩有“遐荒迢遞五羊城，歸興濃消客里情”之詩句。我於二零零五年在廣州生活數年之久。 廣州電視塔廣州塔總高度達到600米，是中國第一高塔，世界第二高的自立式電視塔。其塔身設計獨特，整體造型呈現出一個優美的線條，宛如一位身材曼妙的少女，因此得名“小蠻腰”。 廣州塔，又稱“小蠻腰”，是廣州市的地標性建筑，位于海珠區閱江西路222號，總高度達到600米。?作為中國第一高塔，廣州塔不僅是觀光的好去處，還提供了豐富的娛樂項目和獨特的體驗。 越秀公園越秀公園是廣州市國家AAAA級旅游景區、中國百家名園之一、羊城八景之一，被評為亞洲金旅獎·大中華區最具中華文化特色旅游風景名勝區、最美中國?綠色生態、文化魅力旅游目的地景區。越秀公園主體越秀山以西漢時南越王趙佗曾在山上建“朝漢臺”而得名。 公園由主峰越井崗及周圍的桂花崗、木殼崗、鯉魚崗等七個山崗和北秀、南秀、東秀三個人工湖組成。全公園內山水相依，風光自然。亭、臺、樓、閣、廊、榭等園林景點，極富嶺南特色。 五羊石雕五羊石像屹立在公園的木殼崗上，是廣州市重點保護文物，它建于1959年，由尹積昌、陳本宗、孔丘傳3位雕塑家創作。整座石像用130塊花崗石雕刻而成，高10余米，體積為53立方米，這座雕塑，被視為羊城的標志。 鎮海樓鎮海樓被譽為嶺南第一勝景。鎮海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮海樓”，有雄鎮海疆之意。1956年改為廣州博物館。 鎮海樓高達28米，采用歇山頂設計，擁有五層復檐。首層面寬31米，深16米，東西兩面山墻和后墻的第一、二層采用紅砂巖條石砌筑，三層以上則為磚墻。底層石墻厚達3.6米，逐層遞減，展現了古代建筑的精湛技藝。在五層樓前東西兩側，分別矗立著《鎮海樓記》和《重修鎮海樓記》的碑刻，記錄了這座建筑的歷史變遷。鎮海樓被譽為“嶺南第一勝概”，曾先后以“鎮海層樓”和“越秀層樓”之名，列入清代和現代的羊城八景之一，見證了廣州的歷史與文化底蘊。 中山紀念碑為紀念民主革命家孫中山先生而建的，它位于觀音山頂上，循“百步梯”上躡498級可通達。紀念碑建于1929年，由著名建筑師呂彥直設計。 二零零六年廣州五羊石像留影 五羊題照 溫誠榮寒雁驚風下嶺南，鵲巢已破事何堪。五羊存照秋陽半，兩代相依形影三。可恨敗荷難越秀，唯思筀竹競芳藍。白云山上空彈淚，且把姻緣作小談。 白云山白云山為南粵名山，自古有“羊城第一秀”之稱。《羊城古鈔》云：“每當秋霽，有白云蓊郁且起，半壁皆素，故名曰白云”。明清時期，羊城八景中白云山占其三，分別為“蒲澗濂泉”“景泰僧歸”“白云晚望”。 摩星嶺摩星嶺原名“碧云峰”，位于白云山蘇家祠與龍虎崗之間，海拔382米，是白云山最高峰，也是白云山30多座山峰之首，從棲霞嶺可達摩星嶺門樓。 能仁寺，始建于1824年，位于廣東省廣州市白云山，其創建人是吟堅和尚。能仁寺，自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄寶殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石橋、牌坊等建筑或古跡。 能仁寺大雄寶殿 景泰僧歸景泰寺創建后，白云山西南麓一帶漸漸就成了廣州一處游覽勝地。當時景泰坑一帶，流水潺潺，樹木蔥蘢，古樹參天，懸泉飛瀑，山上有景泰寺，半山有僧歸亭，深山名剎，清幽絕俗，文人墨客，常常到此尋幽探勝。景泰寺山門曾有一幅對聯，“煙鎖斷橋留客立，云封古寺待僧歸?！辈恢鲎阅奈幻抑?。 據傳，南朝梁時，有個景泰禪師，原來住在羅浮山上。那崇尚佛學，廣州剌史就把他請到白云山來建寺供佛，但山上缺水，景泰禪師踏遍白云山，終于在景泰這地方找到一處福地，便用禪杖點出泉水，因名景泰泉，在這里建了一個廟宇，稱為景泰寺 白云松濤白云松濤位于云山北路地段，在二十世紀六七十年代被評為“羊城八景”之一。黃白色石英巖上刻的“白云松濤”四個字，是1965年1月老一輩無產階級革命家董必武登臨此處時的親筆題詞。 白云晚望位于山頂公園“羅傘頂”之顛，依山臨崖，建于1964年，由“觀光臺”與“晚望亭”兩部分組成，主要是以觀看太陽西下和夜景而著稱。早在元代，“白云晚望”便是觀萬家燈光，珠江漁火的羊城八景之一。宋朝、明朝、清朝的舊羊城八景、新羊城八景，也都少不了“白云晚望”這個景點。 中山紀念堂坐落于孫中山先生當年的總統府舊址上，總占地面積為6.3公頃。廣州中山紀念堂是廣州最具標志性的建筑物之一，是中國傳統建筑風格與西方建筑結構完美結合的典范。主體建筑占地1.2萬平方米，高52米，是一座八角形古宮殿式建筑。它采用鋼桁架和鋼筋混凝土結構，由前后左右四個宮殿式重檐歇山抱廈建筑組成。堂頂鑲蓋寶藍色的琉璃瓦，瓦面分高低四層，層層飛檐出卷。大堂內跨度達71米的建筑空間內不設一柱，氣勢恢宏，富麗堂皇。 南海神廟南海神廟是中國四大海神廟中唯一保存下來的規模最大、最完整的海神廟。南海神廟坐落于廣州市黃埔區廟頭村，始建于隋開皇十四年（594年），已有一千四百多年歷史，是中國歷代皇帝祭海的場所，供奉南海神祝融。廟宇占地面積3萬余平方米，中軸線上由南而北依次為牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和昭靈宮，兩側有廊廡；西南章丘崗上有浴日亭，是古代觀望海上日出之地，宋元時期即為羊城八景的首景“扶胥浴日”。 陳家祠堂位于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂籌建于清光緒十四年（1888年），清光緒十九年（1893年）落成，是現存規模最大的廣府傳統建筑之一，也是中國現存規模較大、保存最完好、裝飾最精美的祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術的明珠” 陳家祠堂建筑結構可分為三軸、三進，共有九座廳堂和六個院落，占地面積15000平方米，建筑面積達8000平方米。陳家祠堂集嶺南建筑工藝裝飾之大成，幾乎全部堂、院、廊、廳、門、窗、欄、壁、屋脊、架梁都展示了嶺南建筑的“三雕二塑一鑄一畫”即木雕、磚雕、石雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄及彩繪壁畫等建筑裝飾的高超技藝。 陳家祠堂是嶺南傳統建筑的代表，也是廣府文化中祠堂文化的具象體現，是廣州市的一張歷史文化名片，是觀眾了解廣州、了解廣府傳統建筑藝術的必備打卡地。陳家祠堂是廣州市的文化旅游景點，廣東民間工藝博物館也是以陳家祠為館址建設。 陳氏祠堂華麗屋脊 長隆野生動物園位于廣東省廣州市番禺區漢溪大道東299號，占地2000多畝，擁有華南地區亞熱帶雨林大面積原始生態園區，珍稀瀕危動物眾多。園區擁有12只大熊貓，57只樹熊（考拉）、近200多只白虎等世界各國國寶在內的500多種，20000余只珍奇動物。 步行游覽區由百虎山，長頸鹿廣場、金牛嶺、熊貓樂園、考拉園、亞洲象園、非洲森林、金蛇秘境、非洲長廊、雨林仙蹤、叢林發現、侏羅紀森林、兒童天地等展區組成。展出有大熊貓、考拉、白虎、華南虎、孟加拉虎、美洲虎、亞洲象、獴、紅鹮、火烈鳥、金剛鸚鵡、葵花鸚鵡、雙角犀鳥、巨嘴鳥、大食蟻獸、大赤袋鼠、金毛獅狨、金掌狨、環尾狐猴、褐狐猴、黑蜘蛛猴、狐猴、合趾猿、白頰長臂猿、戴帽長臂猿、黑葉猴、金絲猴、紅毛猩猩、黑猩猩、馬來貘、倭河馬……幾百種來自世界各地的珍稀動物。 白虎 長頸鹿 考拉 獴 長隆動物園還可以乘車和坐纜車游覽，特別是一些兇猛動物園區。 華南虎 東北虎 非洲獅 紅毛猩猩 金毛獅狨 金毛獅狨 獅面狨 長鼻猴 蜘蛛猴 山魈 松鼠猴 天鵝 六榕寺塔六榕寺塔又名六榕寺花塔、千佛塔，位于廣東省廣州市越秀區六榕路87號六榕寺內。原寺名寶莊嚴寺。五代十國時南漢改稱長壽寺。后因文學家、書法家蘇東坡來寺，手題“六榕”寺榜，后來遂稱六榕寺，寺內塔稱為六榕寺塔。 六榕寺塔始建于南朝劉宋年間（420一479年）。清初，重修六榕寺塔。1987年，重建大雄寶殿。1983年、1987年，先后重建大雄寶殿和觀音殿。六榕寺塔樓梯上有層層疊疊、具有規整幾何花邊的樓梯頂，如往下傾斜的拱門，展示了古塔建筑中的重要工藝。六榕寺建有碑廊，有11通碑，其中有四通碑，上刻唐代詩人王勃專門為該寺“花塔”撰寫的銘文。《廣州寶莊嚴寺舍利塔記》，共有3200字，這是中國文學史上至今已知的最長的佛塔銘文。 花都洪秀全故居洪秀全故居保護范圍包括洪秀全故居、書房閣、洪氏宗祠等建筑，洪秀全青少年時期手植的龍眼樹、書房閣出土的石獅子、洪仁玕故居遺址和民房墻基等文物和遺址。洪秀全故居為泥磚瓦木結構，一廳五房，六間相連，客家人稱為“五龍過脊”；坐北向南，東西寬16.5米、南北深5.5米，每間房子約13平方米。 秀全公園 花都洪秀全紀念館 圓玄道觀廣東圓玄道觀”位于廣州市花都區新華鎮西面的畢村附近，花都迎賓大道，臨近洪秀全故居。由香港圓玄學院出資興建，1998年首期工程落成開放。 圓玄道觀廣東圓玄道觀建筑吸取古典宮殿廟宇的特點，所建山門牌坊為中心門，高大寬闊。入山門為一寬敞廣場，左右各立一華表。正對山門為觀中主要建筑三清大殿，采用傳統的天壇形式建造，氣勢雄偉，神圣莊嚴，左青龍右白虎，南朱雀北玄武，布局巧究，環境清幽，風水得天獨厚，素有花都 “小天壇”之美稱，殿前兩側有鐘樓、鼓樓。廣場右側為太和樓，左側為中和樓、圓玄山莊及安老院，另建有觀音殿、斗姥殿、太歲殿。 三清殿 三清殿乃采用傳統之天壇形式建造，蓋道之大，源出于天，而天體至圓。義同太極，取其圓融無礙，大道光明。三清殿內供奉道教最高極尊之神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，殿頂的巨大圓球以純金制成。 純陽殿本殿供奉“孚佑帝君”，亦稱呂祖先師，道教八仙之一，道教純陽派開山祖，道家尊稱純陽帝君,帝君姓呂,名函,字洞賓，道號純陽，別號純陽子，回道人，仙籍山西蒲州府蒲州縣。(農曆四月十四爲仙師寶誕）。 呂祖名喦（喦`或作`巖），字洞賓，道號純陽子，漢族民間傳說中的八仙之一。道教全真派北派（王重陽真人的全真教）所崇五祖之一。道教尊為純陽演政警化孚佑帝君。宋徽宗封為`妙道真人、元朝初封為`純道演正警化真君，元武宗時加封為`孚佑帝君。 凌霄殿本殿供奉玉皇天尊，又稱玄靈高上帝，民間稱關聖帝君、武聖、關公。生意人普尊爲武財神，儒門學子又尊奉爲五文昌之一。帝君姓關，名羽，本字長生，又字雲長。三國蜀漢河東解梁人(今山西省晉縣),生于後漢恒帝延熹三年(公元160年)六月廿四日,成神于後漢獻帝建成二十四年(公元219年）十二月七日。（農曆六月廿四日爲聖帝寶誕）。 關公像 元辰殿元辰寶殿,又稱“六十甲子殿”。殿內供奉六十甲子神像,其中文武兼備,形態各異,各持槍劍,或抱琴執笏,各司其事。按天幹、地支順序相配。民間亦稱之爲“太歲”大將軍。 圓玄道觀元辰寶殿中央坐的是斗姥元君?。斗姥元君是道教中的女神，又稱“斗母”、“斗姆”，尊稱為“圓明道母天尊”。她有三眼、四頭、八臂，是道教中的重要女神?。 下面坐的是六十甲子神像。 十二元辰 觀音殿 觀音坐像 地藏殿 財神殿 老子道德文化廣場。廣場以一尊青銅鑄造，重約70多噸，高約16.8米，盤坐于三層臺基上的八角青石上的老子像為中心，后座以三層高的“五岳樓”為背景，和老子像底座三層臺基構成“三山五岳”， 老子的一個手指向天空。代表一，代表道，代表太極。表示道乃至高無上。另一個手抱玉如意，象征著吉祥和美好愿望?。 長廊 尊道門 玄妙門 珠江大橋 雙景合璧 珠江夜景

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