一方凈土，一次靈魂洗禮

A????馬虹

清晨7點，天色尚早，我們便從神仙居啟程，目標明確，徑直前往國清寺。導游在車上分享經驗，說若是9點前能夠抵達，旅行大巴或許就能直接開進停車場。大家滿懷期待，一路緊趕。 好在，我們成功在9點前趕到。然而，出乎眾人意料的是，即便時間充裕，大巴依舊未能駛入停車場。無奈之下，導游帶領我們下車，出了村子后向左前行。沿著田邊蜿蜒的小路，我們緩緩前行，跨過一座小橋，便能看到國清寺的輪廓在不遠處若隱若現。 　　此時正值春日，村邊田野里的油菜花肆意綻放，大片大片的金黃，在陽光的照耀下燦爛奪目，那明亮的色彩似乎能驅散所有的困倦與陰霾。路旁不知名的野花也不甘示弱，熱烈地盛放著，紅的、紫的、粉的，五彩斑斕，交織成一幅天然的織錦，讓人心曠神怡。 ??一般寺廟大門都朝南開，但國清寺的正山門卻向著智者塔院所在的東方，既寓意著“紫氣東來”，也表達了后世弟子對天臺宗開山祖師智者大師的敬仰。 　　行至橋頭，踏上國清路，一座古樸的大門洞映入眼簾。墻面是歲月斑駁的黃色，仔細辨認，上面依稀可見“五峰勝景”四個蒼勁有力的大字，雖歷經風雨侵蝕，卻依然難掩曾經的韻味。看到這四個字，大家都明白，距離國清寺的大門已然不遠。 　　一路上，游客如織，歡聲笑語此起彼伏。一輛輛汽車排著長隊，有序地進出，小型公交也在客運中心和此處之間往返穿梭，一刻不停，承載著人們對這座古寺的向往與期待。 　　過門洞路邊的古樹粗大，遮天蔽日。左側欄桿外為河道，右側看過去就是七佛塔，一座高塔半隱著身影，那就是著名的隋塔了。 ??豐干橋為單孔橢圓形亂石和大礫石砌成的石拱橋，拱作橢圓形，形制頗為奇特。始建于宋景德三年（1006年），曾名定命橋、回瀾橋、雙澗回瀾橋、五峰橋，后為紀念唐代僧人豐干而改今名。 　　過一座小橋，迎面黃墻照壁上寫著四個大字“隋代古剎”。橋頭西側立一塊“一行到此水西流”碑，乃唐代天文學家僧一行來國清寺的古跡留存。照壁后朝東山門，為寺院入口，門頭匾額紅底金字“國清講寺”。進門右轉是長長的甬道，兩側竹林茂密，清幽神秘。 　　?? 國清寺，是一座擁有1400多年歷史的隋代古剎，為中國四大名剎之一，不僅是佛教天臺宗的發祥地，也是中日韓佛教天臺宗的共同祖庭。古寺整體歷史感厚重，沒有沾染太多的世俗氣息，拒絕商業化，低調清凈又古樸。??國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺和當陽玉泉寺并稱天下四絕。??國清寺是免費的AAAAA級景區。??國清寺是中國最純粹的寺廟。??國清寺是現在難尋一片凈土。??國清寺沒有燒香許愿，只有人間清凈。??清國寺是低調了1400年的隋代古剎，我心目中最美的寺廟。??自己種糧食，自己種蔬菜的寺廟。??吃一頓飯2元，住一宿25元??徐霞客去過國清寺。 明萬歷四十一年（1613年），徐霞客在其《游天臺山日記》中記載了他游覽天臺山國清寺的經歷。他于四月初四日，在萬年寺用飯后，翻山越嶺四十余里，日暮時抵達國清寺，見到了云峰和尚，當晚宿于國清寺。四月初七，他游覽桃源坑和尋找雙闕瓊臺后，又回到國清寺住宿。此外，根據其游記及習慣推斷，他第二次游天臺山時，也可能在國清寺住宿。 　　國清寺依山勢而建，現存建筑多為清代重修，我看見的有彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿等。 　　我沒太看懂，在東西側墻上有個小門，是中西合璧風格，幾何線條呈西方藝術色彩，典雅別致。 　　大雄寶殿東側有座小院，進月亮門，靠南墻一棵大梅樹。相傳為該寺開山祖師、隋代佛教天臺宗第五祖章安灌頂大師親手所植，距今約1400多年。可惜我們錯過了開花期。 　　臺階上有“梅亭”，亭下不少游客留戀于此，一邊欣賞一邊贊嘆。我們離開小亭，繼續上臺階到后一排殿宇前。這里位置較高，透過樹隙可看見遠處隋塔的雄姿。 　　觀音殿西側有座報恩塔，建于1985年，高約三米。塔頂為黃銅寶頂，塔體呈四方形，正面刻“南無妙法蓮華經”，另三面也刻有金字經文。報恩塔為日本蓮宗信徒捐贈建造，日蓮僧人非常敬仰天臺智者大師，堅信天臺國清寺乃日蓮發源祖庭，故建塔以表“知恩報恩”。 導游提醒我們觀察一下，前面那個“恩”字比后面那個“恩”字大，這是為什么。 　　大雄寶殿西側黃墻上有一小門，進入就到了三賢殿。殿內供奉唐代高僧豐干、寒山、拾得三位賢人。寒山與拾得俗稱“和合二仙”，據傳豐干的坐騎老虎曾在此豢養，所以三賢殿舊稱“虎嘯堂”。 　　這是寒山與拾得的一段對話。寒山問遇到有人誹謗、欺負、辱罵、嘲笑、輕視、厭惡、欺騙自己時該如何處理。拾得回答只需忍他、讓他、由著他、避開他、忍耐他、敬重他，不要理會，過幾年再看對方。 ??這段對話蘊含著佛教的處世智慧，倡導以寬容、忍讓和豁達的心態面對外界的惡意，不與之計較沖突，相信時間會給出答案，同時也體現了一種對因果輪回的信仰，認為人的行為會有相應的結果。 　　不遠一面墻上嵌有書圣王羲之的“鵝”字碑，其實這是國清寺內一位苦練書法達七年之久的僧人，臨摹王羲之在紹興蘭亭“鵝池”碑上的“鵝”字所寫。 　　我們到了“魚樂國”。園內清凈優雅，中間一方清池，西側一座長亭名“清心亭”，亭前臺階下立著明代大書畫家董其昌所書的“魚樂國”碑刻。 還有一塊乾隆御碑。 　　我們出寺院往回返，過橋不遠就到了隋塔，不時有游客來繞塔祈福。隋塔始建于隋開皇十八年，是晉王楊廣為報智者大師為其受菩薩戒而建造的報恩塔。唐代塔受損，南宋建炎二年修葺。現存高度59.4米，六面九級，為浙江最高的古塔之一。 ??今天是晴天，陽光打在白玉石獅身上，是一派潔凈、慈悲和莊嚴的景象。??這是來自北京故宮的漢白玉獅子 ??國清寺現存建筑為清雍正十二年（1734年）奉敕重修，2001年被國務院批準為第五批全國重點文物保護單位。 ??寺前照壁上“陏代古剎”4個大字，是大德趙樸初的墨寶。“陏”是古字，隋朝開國皇帝楊堅在前朝的封號為“隨國公”，立國后便取國號為“隨”。為保國運亨通，長治久安，隋文帝統一天下之后，將“隨”改成“陏”。趙老用隋代時期的寫法，彰顯這是一座始建于隋朝的千年古剎。 ??自己種糧食，自己種菜 ??國清寺山門上懸“國清講寺”匾額，說明這座寺廟以講經說法為主，區別于那些以修禪為主的“禪寺”和以清規戒律為重的“律寺”。 　　當我踏出寺門回首，國清寺的黃墻黛瓦在綠樹青山間錯落有致，與蔥蘢山林相融，古樸而寧靜。寺內的隋梅、古塔、碑刻，承載著千年的歲月，每一處都藏著厚重的故事。在這方凈土，山林低語、草木含情，塵世的喧囂與紛擾被遠遠隔絕。這一趟，不僅是參觀，更是一次靈魂的洗禮，讓我在這古韻禪意中，尋得了內心的寧靜與平和，那些被日常瑣碎塵封的美好，也悄然蘇醒。

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一方凈土，一次靈魂洗禮

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