<h1><div style="text-align: center;">文字全部來自《響堂山石窟》劉洋 著<br></div><div style="text-align: center;"><br></div></h1> 響堂山石窟是中國六世紀最重要的佛教文化遺跡，始鑿于東魏末年，主體工程完成于北齊時期。共分南響堂、北響堂、小響堂（水浴寺石窟）3處，現存洞窟30多座，造像5000余尊。其中北響堂大佛洞（編號第九窟）是響堂山開鑿最早、規模最大、雕刻最為精美的洞窟。響堂山石窟之所以是一座皇家石窟寺院，就是因為與高歡靈葬有密切關系。學術界將其定為中國北齊時期造像風格的“響堂模式”。<div><br>響堂山石窟繼東魏、北齊開鑿以來，其后的隋、唐、宋和明清時期及至民國都有續鑿和補修，雕刻工程延續了1000多年，形成現在的規模。在中國石窟發展史、中國佛教史、中國書法史等方面都有重要的價值。1961年，被國務院公布為全國第一批重點文物保護單位。<br><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">山門（正面）</h1> <div><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">山門（背面）</h1> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">對著山門的影壁</h1> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> 直徑14米，面積154平方米。正中“佛指拈花”雕塑高5.3米，意取宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”寓意祈愿各方善信至此，得佛點化，皆能會心一笑，當下以心印心，心心不異。<br><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">佛說告祥經</h1> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> 常樂寺遺址位于鼓山腳下，與響堂石窟遙望，遺址現存占地面積11530平方米。現存常樂寺內金正隆四年石碑《重修三世佛殿記》記載……文宣常自鄴都詣晉陽，往來山下，故起離宮，以備巡幸，于此山腹，見數百圣僧行道，遂開三石室，刻諸尊像，因建寺，初名石窟，后至天統間改智力，宋嘉祐復更為常樂寺……”，康熙版、乾隆版、民國版《武安縣志》收入此碑碑文，乾隆版、民國版縣志在寺觀中記載“常樂寺在鼓山之麓，北齊高洋建，初名石窟寺，天統間改名智力寺，宋嘉祐中期更名為常樂寺，金皇統間重修，邑人胡礪有碑記”，說明石窟與寺廟為同期建造。<br><br><div><br></div> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;">宋塔，又名常樂寺塔、白塔，</div><div style="text-align: center;">與南響堂的紅塔遙相輝映</div></h1> <div><br></div> 宋塔，又名常樂寺塔、白塔，與南響堂的紅塔遙相輝映。古塔為八角九級可登臨樓閣式磚塔，最上面兩層外墻已損毀脫落，殘高33.24米，由青磚砌成。塔身七層，外墻嵌碑記載宋“皇祐六年重修(1049-1054年)"，與現存磚塔建筑形制和風格一致，應為宋代建筑。其中一、三、五、七層為仿木斗拱形式，二、四、六層以蓮瓣承托式結構。雖然第八、九層塔檐損毀，無法辨識，但宋塔歷經千年依然巍峨挺立，實屬不易，與號稱“河朔第一古剎”的常樂古寺一同見證著歷史的興衰。<br><div><br></div> <div><br></div> 響堂山石窟有兩座磚塔，雖然都叫做宋塔，一座是九層、一座是七層，外觀均為八角形樓閣式磚塔，制式大略相同，但是細節有很大差別。北響堂石窟宋塔又名普同塔，根據塔身第五層宋皇祐六年(1054年)重修碑記命名。普同塔，也有稱普同堂，是佛教場所之一，內設有普同生基，是僧人供奉衣（出家時的俗裝）、發（梯度時剪下的頭發或胡須)之處，以此作為修行的一種方式，往生后其骨灰、舍利等供奉與該普同生基之內。<br><br><div>普同塔高34米，一層塔身高度較大，四面設木門，塔心有佛臺可放置佛像，外面八個面分布四個九級佛塔造型。每層的八個面無一空閑，假門、假窗、浮雕塔。塔檐一/三/五層為三層斗拱，二/四/六塔檐為蓮瓣裝飾，交替變化。<br><div><br></div></div> <h1 style="text-align: center">常樂寺三世佛</h1> <div><br></div> 三世佛殿佛壇上現存造像八尊，前面三佛二弟子面向南，后面三尊菩薩為三大士（觀音、文殊、普賢)面向北。所有佛像的頭部都已佚失流散,但沉靜的身軀依舊風采非凡。<br><br>2010年7月，《華夏地理》太行八陘封面就是采用了三世佛像為背景。<br><br> <h1><div style="text-align: center;">西側經幢宋建隆三年(962年)</div><div style="text-align: center;">東側經幢宋乾德三年(965年)</div></h1> <div><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center;">隋唐窟龕區</h1> <div><br></div> 九條洞區位于登山路左側，史料記載，清代龕內均有佛像，今已無存。有些龕為圓拱尖楣形，圓拱正中飾一束蓮，龕柱正中也飾一束蓮，從龕的形制看應為隋唐時期開鑿。<br><br> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">響堂寺石窟</h1> <div><br></div> 最初開鑿于北齊時代(公元550-577年)。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。它是河北省現已發現的最大的石窟，石窟均營鑿在山清水秀、環境優美的鼓山最優質的石巖中。石窟幽深，人們在山洞里擊掌甩袖，都能發出宏亮的回聲，故名“響堂”。響堂山石窟、佛像、花卉等雕刻，美觀大方，其雕藝承前啟后，是中國石窟藝術發展史上從大同云岡到洛陽龍門過渡階段的一個重要標志，也是研究中國佛教、建筑、雕刻、繪畫及書法藝術的重要寶庫之一。<br><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> 關帝洞，因為內部雕鑿一座關公的石像，石窟的窟門朝向西方，開間2.8米，進深2米，基本呈長方形，后壁開龕造像，左右壁及上部都雕滿千佛，右壁上雕有造像的年代記載：嘉靖三年(1524)造三十五佛、觀音菩薩銘。洞窟正壁開鑿有半圓形的弧形龕，高1.8米，寬2.9米，深1米，關帝像呈坐姿，通高1.4米，造像表情肅穆，衣著風格大氣,在腹部雕飾有龍紋,龕為平頂，在半圓形的面積上，由內及外開有扇形的祥云狀的雕飾。窟頂類似平棋的做法，彩繪十二朵大蓮花。<br><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">文官洞 主尊</h1> <div><br></div> 大佛洞的北側有座明代的石窟，因為左右窟壁開鑿有文官像，因而取名文官洞。<br><div><br></div> <div><br></div> 窟門開向南方，圓拱方形，窟洞平面為長方形，在窟洞的西側置有兩塊石碑，文官洞開間4.28米，進深1.63米，高3.35米，三面開龕造像，并在窟頂四周雕鑿千佛，雖然是明朝開龕造像卻模仿北齊風格。正壁開鑿帷幕帳形龕，深度不大，帷幕狀的布狀紋路非常清楚，與北齊開鑿的帷幕帳一致，龕內雕鑿一尊釋迦摩尼佛，一尊文殊菩薩，一尊普賢菩薩。主尊坐佛位于佛龕正中央，頭面部殘毀，結珈跌坐于方形須彌座上，右手無畏印，左手與愿印，佛身后刻有圓形頭光和舟形火焰紋背光。<br><br> <div><br></div> <h1 style="text-align: center;">文官洞普賢菩薩 </h1> <div><br></div> 主龕右側雕鑿普賢菩薩造像，頭部及右手丟失，坐騎為白象，白象足踏蓮花。菩薩呈左舒相坐于象背。主龕左側文殊菩薩右舒相坐在獅子背上。左壁文官頭部丟失，殘像高1.48米。右壁造像較為完善，造像身高1.94米，站立在圓拱形素面佛龕之中，文官像頭戴官帽，臉部黝黑，雙目細長有神，眼角上翹，面部肌肉飽滿，雙耳較大。<br><div><br></div> <h1 style="text-align: center;">文官洞文殊菩薩</h1> <div><br></div> <div><br></div> 北響堂石窟靠北的位置就是大佛洞又名北洞，這一窟洞開鑿時間最早，規模盛大，雕塑精美、裝飾繁多，是響堂山石窟的藝術成就最高的洞窟。著名歷史學家范文瀾在《中國通史》中寫到，大佛洞可與龍門、云岡等諸大窟相媲美。第九窟高12.5米，開間和進深基本相等，都在12米左右，空間近似正方形，體量較大。洞窟形制是典型的中心方柱式窟，中心柱三面開龕造像，題材為一佛二菩薩，中心柱后部的上方與山體連為一體，大佛洞的內部石壁多開鑿形式較大，裝飾藝術精美的塔型龕，洞窟外立面開鑿有圓拱形的窟門和外窗，形體類似于塔廟，是塔形窟的造型，窟門上部依稀可見塔剎、覆缽等裝飾。大佛洞的中心柱高12.5米，寬7.1米，深6.8米，前方和左右兩側開鑿有大型帷幕帳形龕，龕下有基壇開壺門，內有獅子、神王造像。中心柱的正壁開鑿一高7.75米的帷幕帳形龕，內有一佛二菩薩，此龕中的大佛是響堂山石窟中體量最大的佛像，裝飾藝術也是最豐富。三處佛龕內部佛、菩薩的面部、胸部、手部等處均有損毀，后期皆有補修。<br><br> <h1 style="text-align: center;">大佛洞正龕主尊佛像</h1> <div><br></div> 主尊佛像結跏趺坐，身穿通肩式袈裟，佛座為束腰須彌座，座前前部和雙腿殘缺，現存為后代補修而成。佛座側面還保存早期蓮瓣樣式。主尊背后為舟形火焰背光，顏色燦爛、雕刻精美，使得整個背光充滿了張力和氣勢。背光有連珠紋分成了四層。分別為同心紋、纏枝紋、龍紋、火焰紋組成。礦物質的顏料給人以強烈的視覺沖擊感，倍感震撼!<br><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center">南側 塔型龕</h1> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> 主尊為彌勒佛，善珈趺坐，體態圓闊結實；外穿敷搭雙肩下垂式佛衣，內著僧祇支，衣襞層次分明；頭光碩大華美，五彩圓環層縮，內填纏枝忍冬，外圍聯珠與火焰；面部敷泥補塑，已失原貌，雙手殘。兩尊脅持菩薩立其左右，右尊盜失。左尊頭、手雖殘，但軀體完整，姿態優美，堪稱“東方的維納斯”；重環頭光，心綴蓮瓣，內環忍冬、外環聯珠，上繞火焰；上身微曲，上身袒露，肌膚細潤，瓔珞繞頸斜掛，帔帛覆肩搭臂飄垂；下裹短裳長裙，外裳至膝，內裙及踝，絲絳束腰，裙腰外翻，小腹微隆；裙裳輕薄貼體，褶紋細密，頗有“曹衣出水”之態；臀腰微顯“S”曲線，腰胯向右微挺，右腿稍直，左腿微曲，左足微微踮起，足尖點地。此像，身姿曼妙，體態優雅，開啟了隋唐“細腰斜軀三道彎”風格之先河，實為北齊雕塑藝術的巔峰之作。<br><br> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> 大佛洞左右洞壁共有十六座塔形龕，都是覆缽式塔形龕，外形相同，前后壁對稱布置，在拐角處各鑿一佛龕，左右壁亦對稱布置，每一墻面開鑿六座佛龕，呈一隊列狀。佛龕裝飾藝術繁多，內容豐富，由三部分組成，即：塔剎、塔身、塔基。佛龕通高7.6米，寬2.23米。其中塔基部分高0.9米，塔身高3米，塔剎高3.46米，塔基上開鑿壺門，壺門高0.75米，寬2.18米，深度較淺，內飾有天人和香爐。塔身部分為圓拱形，兩側有龕柱，龕內部造像被盜，現存為民國年間后補刻，柱礎部分首先是仰蓮承托，下面為石畏獸。<br><div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> 主尊為燃燈佛，半跏趺依坐，體形勻稱厚重；周身著通肩式佛衣，寬窄凹線壁褶布滿上身,衣裾垂覆佛壇；右手施無畏印，缺四指，左手執衣袖；面容敷塑，口、鼻皆損；頭光與南龕主像同。二脅侍菩薩跌足而立，造型相似，皆無頭、手；身軀圓潤緊實，袒胸露腹，帛帶繞肩垂臂，佩項圈，戴手環；下著裳裙，柔軟細膩；其造像風格與南龕菩薩一致。<div><br></div> <div><br></div> <h1 style="text-align: center;">大佛洞北龕基座下方 河神王</h1> <div><br></div> <h1 style="text-align: center;">大佛洞北龕基座下方 神王</h1> <div><br></div> <div><br></div> <div><br></div> <h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">愿我的作品</font></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">給去過的朋友，帶來美好回憶；</div><div style="text-align: center;">對想去的朋友，能夠有所幫助；</div><div style="text-align: center;">讓沒去的朋友，隨我旅游一趟。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">謝謝觀看</font></b></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">張國華</div><div style="text-align: center;">2024年04月 攝影</div><div style="text-align: center;">2025年03月 制作</div></h1>
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