<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《一點浩然氣，千里快哉風》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">近日，閱讀了蘇軾的一首詞作：《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》，先看原文：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，“山色有無中”。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><i>一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。</i></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>白話譯文：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">夕陽西下，卷起繡簾遠眺，只見亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭臺相映，空闊無際。為了我的到來，你特意在窗戶上涂上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁詞句中所描繪的山色若隱若現(xiàn)的景致。</p><p class="ql-block ql-indent-1">廣闊的水面如明鏡一般，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然一陣颶風，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風云開合，一個漁翁駕著一葉小舟在風浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什么風有雄雌。其實，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，在任何境遇中都能處之泰然，享受到無窮快意的千里長風。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>釋義：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">此詞作于宋神宗元豐六年（1083）。蘇軾被貶官黃州后，結識同樣被貶官黃州的張懷民。二人心境相同，氣味相投，成為好友，交往密切。張懷民在其新居西南筑亭，以觀覽長江勝景。蘇軾欽佩張懷民的氣度，為其所建的亭起名為“快哉亭”，并贈其這首《水調(diào)歌頭》。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這首詞是蘇軾豪放詞的代表作之一，通過描繪快哉亭周圍壯闊的山光水色，抒發(fā)了作者曠達豪邁的處世精神。賞析過后，選擇其中最富盛名的詞句<b>“一點浩然氣，千里快哉風</b>”做印文，刻下閑章一枚，以存敬仰之情。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>DeepSeek對印文的點評：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">印文“一點浩然氣，千里快哉風”取自蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》中的名句，既體現(xiàn)了文人雅士的豪邁情懷，又蘊含了豁達灑脫的人生態(tài)度。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“浩然氣”出自《孟子·公孫丑上》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”孟子將其解釋為一種至大至剛、充塞天地的正氣，是儒家所推崇的道德修養(yǎng)的最高境界。這種“浩然氣”代表了一種正直、剛毅、不屈不撓的精神力量，是文人志士修身立命的根本。 “一點”二字，既顯謙遜，又強調(diào)這種精神的純粹與珍貴。它并非磅礴無邊的氣勢，而是一種內(nèi)化于心、外化于行的精神內(nèi)核，雖微小卻足以支撐起一個人的品格與氣節(jié)。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"> “快哉風”出自宋玉《風賦》，蘇軾在《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》中化用此典，表達了一種自由灑脫、無拘無束的人生態(tài)度。這里的“風”不僅是自然之風，更是一種心靈的自由與超脫。 “千里”二字，展現(xiàn)了這種自由境界的廣闊與深遠，象征著心靈的馳騁與生命的舒展。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“快哉風”與“浩然氣”相輔相成，前者是外在的灑脫，后者是內(nèi)在的剛正，兩者結合，既體現(xiàn)了儒家“修身”的嚴謹，又融入了道家“逍遙”的豁達，形成了一種剛柔并濟、內(nèi)外兼修的人生哲學。 “一點浩然氣，千里快哉風”將儒家與道家的精神融為一體，既強調(diào)內(nèi)心的正直與剛強，又追求外在的自由與灑脫。這種精神境界，正是中國傳統(tǒng)文人所向往的理想狀態(tài)：在堅守道德底線的同時，又能超然物外，享受生命的暢快與自由。 </p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 2025年3月</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">2.5cm*2.5cm</p>
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