藥王孫思邈《長壽歌》感悟

梁建新

古往今來，追求長壽是人類永恒的夢想。從雄才大略的帝王將相，到平凡質樸的布衣百姓，無人不渴望著延年益壽，盡享身心自在的美好時光。其實，健康長壽的秘訣就藏在日常生活里。藥王孫思邈的《長壽歌》，短短80字，卻道盡了長壽養生之道的真諦。 孫思邈（541年-682年），今陜西省銅川市耀州區人，唐代著名醫藥學家、道士。在中國傳統醫學史上，孫思邈被譽為“藥王”，不僅因其醫術精湛，更因其長壽—活了142歲，以百歲高齡仍能讀書、寫字，這在古代可謂鳳毛麟角。其養生智慧歷經千年，依然熠熠生輝，《長壽歌》便是他養生智慧的結晶。讓我們一起來逐句學習和感悟孫思邈的《長壽歌》，以分享智慧，傳播正能量。 #01清晨一盤粥，夜飯莫敦足 這句說的是營養養生：清晨一碗粥，晚餐七分夠，體現了“飲食有節”的養生原則。《黃帝內經》：漿粥入胃，虛者活。晨粥溫養胃氣，化寒凝為陽氣。《老老恒言》謂“午后即少食”，正合《黃帝內經》“胃不和則臥不安”之訓。七分飽里藏著的，是給脾胃留的三分造化余韻。提醒我們飲食需遵循規律，合理安排，順應人體生物鐘和自然節律，不暴飲暴食，從日常飲食細節中呵護身體，為健康長壽打下基礎。 2024年《中國營養學雜志》刊登的一項跟蹤10萬人長達15年的研究發現：科學的飲食習慣可以讓人平均多活8.3年！"早吃好，午吃飽，晚吃少"，這是老祖宗流傳下來的智慧。北京協和醫院營養科主任李教授指出：不吃早餐的人心血管疾病風險高出27%，糖尿病風險高出21%。早餐就像汽車的"發動機"，不吃等于讓身體"冷啟動"。 現代醫學研究也證實：晚上8點后進食，肥胖風險增加43%，代謝性疾病風險增加37%。因為晚上身體活動減少，代謝變慢，多余的能量很容易變成脂肪囤積起來。健康長壽不難，關鍵在于日常的飲食習慣。 #02撞動景陽鐘，叩齒三十六 這句說的是運動養生：晨鐘響心頭，叩齒三十六，體現了“動靜結合”的養生理念。《黃帝內經》明示："腎主骨，齒為骨之余"，牙齒的堅固程度直接反映腎氣盛衰。明代醫家張景岳在《景岳全書》中記載："每日清晨叩齒三十六，永無齒疾"。孫思邈更在《千金要方》中強調："晨興漱玉津，可潤五臟"。 規律叩擊激發牙周經絡，震動直達腎俞穴，如同給腎臟做"喚醒按摩"。唾液古稱"金津玉液"，《本草綱目》稱其"灌溉臟腑，潤澤肢體"，現代研究證實含EGF表皮生長因子。 孫思邈曾說：“養生之道，常欲小勞。”叩齒雖是小動作，卻蘊含著對健康的細致關懷。現代研究證實，叩齒產生的規律震動能刺激牙周膜本體感受器，這種生物力學刺激通過三叉神經傳入中樞，進而調節下丘腦-垂體-腎上腺軸，實現"叩齒養腎"的現代醫學詮釋。 北京協和醫院口腔科研究顯示，規律叩齒者牙周病發病率降低67%；日本抗老醫學會發現唾液含"腮腺激素"，可維持血管彈性；唾液溶菌酶濃度在練習后提升3倍，形成天然抗菌屏障，可提升免疫力。 #03大寒與大熱，切莫貪色欲 這句說的是節氣養生：寒熱莫縱欲，身健無煩憂，體現了“天人合一”的養生觀。古云：“飲食男女，人之大欲存矣。”“食、色，性也。”可見食欲和性欲，是人的本性，無師自通。古又云：“房中之事，能殺人，能生人。”就像水能載水能載舟，亦能覆舟一樣，從而悟出“合男女必有則”的“交接之道”，順之者延年益壽，逆之者早衰早夭。 孫思邈強調：“冬藏精，夏養陽。”大寒大熱之時，身體處于極端狀態，若不加節制，容易導致元氣大傷。這不僅是對身體的保護，更是對生命的敬畏。《黃帝內經》即有“冬不藏精，春必病溫”之說。清·程國彭指出：冬夏兩季應節制性欲，因夏季火令，天氣酷熱，易傷津液；冬季水令，天寒地凍，應注意藏精保陽。 現代醫學認為，長期房事過度，會使人的免疫系統調節功能減退，這是因為房事可引起全身高度興奮，促使能量高度消耗，器官功能適應性減退。據統計，中國古代帝王能查出生卒年份的有209人，他們平均壽命只有39歲，其中不到20歲駕崩的31 人。清乾隆皇帝吸取了短命皇帝們的教訓，總結出“酒勿醉，色勿過”等養生術，結果活88歲。 根據人體的生理特點，采取科學而健康的房事生活，以提高生活質量，維護身心健康，是非常必要的。 #04坐臥莫當風，頻于暖外浴 這句是說生活養生：坐臥避風口，暖浴解千愁，強調了避風寒、保溫暖的重要性。《千金要方》中提到：“風為百病之長，避風如避箭。”坐臥時應避免直接迎風，以免風寒侵襲。《黃帝內經》所言“虛邪賊風，避之有時”。空調房、穿堂風、貪涼睡地板等習慣，常讓人飽受肩頸酸痛、關節炎困擾。 在忙碌之余泡個熱水澡，讓暖意滲透肌膚，正如《遵生八箋》所倡導的“以浴除疾，內外皆凈”。細節處的溫暖，恰是抵御疾病驅寒養陰的良方。洗熱水澡覺得能解乏、放松。但過熱的水溫會加速皮膚表面的水分蒸發，讓皮膚變得更加干燥。而且，長時間泡在熱水里，還會讓毛孔過度張開，濕氣更容易侵入體內，風寒和濕熱皆容易傷害身體。 告訴我們養生要營造適宜的生活環境，避免外界不良因素對身體的侵害，同時通過合理的方式促進身體的新陳代謝和健康，以達到養生保健的目的。 #05食飽行百步，常以手摩腹 這句說的是飲食習慣：食后百步走，摩腹助脾周，體現了“內外兼修”的養生方法。《千金要方》中提出：“食畢當行，行畢摩腹。”“飯后百步走，活到九十九”，這句俗語道出古人對消化健康的重視。養生不在昂貴補品，而放下筷子后的百步路、茶余飯后的三分鐘揉腹，正如《遵生八箋》所言：“運體以導滯，養壽之良方”。 飯后適當散步，有助于促進腸胃蠕動，幫助消化吸收，增強脾胃功能。散步時，步伐輕盈，心情愉悅，讓身體在輕松的運動中得到鍛煉。同時，用手掌輕輕按摩腹部，以順時針方向緩緩推動，每次10 - 15分鐘，可促進腹部氣血運行，調節臟腑功能，為健康加分。宋代《壽世保元》記載：“摩腹去病，效如反掌。”簡單動作能讓身體“消化壓力”，尤其適合久坐辦公者，起身活動五分鐘，健康與效率兩不誤。 古人說，“腹軟如綿，百病不纏”。“手摩腹，心自寬”，讓我們在飯后悠閑地散步，用手輕輕按摩腹部，感受那份寧靜與舒適。 #06再三防夜醉，第一戒神嗔 這句說的是情緒養生：夜飲需忌口，嗔怒不可留，體現了“調神養生”的理念。《千金要方》中強調：“酒雖悅性，多飲傷身。”夜晚，陽氣內斂，是身體休養生息之時，此時醉酒，對身體的傷害更甚。而“神嗔”，即怒氣，更是健康的“隱形殺手”。怒則氣上，傷肝傷身，長期的情緒失控，會導致氣血紊亂，百病叢生。 情緒失控比酒精更傷身，古人將“戒嗔”置于“戒酒”之上。七情、六欲、五毒都容易讓我們的情緒產生波動，直接影響五臟六腑的運行。明代李時珍警示：“怒則氣上，恐則氣下，驚則氣亂。”放下酒杯，少生嗔怒，以豁達心態面對生活，平和心境，才是最好的“心靈解藥”。 夜醉傷身，神嗔傷心。在快節奏的現代生活中，我們往往因壓力而放縱自己，因瑣事而心生怨恨。然而，真正的智者懂得節制與寬容。“怒傷肝，喜傷心”，讓我們學會控制情緒，以平和的心態面對生活的起起落落。 #07安神宜悅樂，惜氣保活純 這句說的是精神養生：安定心神，保持愉悅的心情，愛惜精氣，保持純正平和，體現了“形神兼養”的養生觀。《千金要方》中提到：“心安則神安，神安則氣足。”安神需要愉悅的心情，而珍惜元氣則能保持生命的純凈與活力。 笑口常開、少勞心神，便是最樸素的“續命丹”，正如《黃帝內經》中的“恬淡虛無，真氣從之”。而“惜氣”不僅是少耗體力，更是減少焦慮內耗。莊子說“抱神以靜，形將自正”，氣血調和如清泉流淌，雜念盡消時，身體自會啟動修復之力。孫思邈曾說：“養生之道，莫先于養心。”《黃帝內經》認為“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。只有我們的心神跟身體都好，方可健康長壽。 心理健康，是現代人健康不可分割的重要方面。世界衛生組織對心理健康的定義是：保持性格完美、智力正常、認知正確、情感適當、意志合理、態度積極、行為恰當、適應良好的狀態。一般來說，心理健康的人都能夠善待自己，善待他人，適應環境，情緒正常，人格和諧。并非沒有過多痛苦和煩惱，而是他們能適時地從痛苦和煩惱中解脫出來，積極地尋求改變不利現狀的新途徑。 #08壽天休論命，修行在各人 這句說的是修行養生：長壽并非上天注定，而是掌握在自己手中。 “修行”二字，并非指宗教修煉，而是指日常生活中的點滴養生，將健康的理念融入每一個細節。《黃帝內經》云“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰”，非因天命，而在“食飲有節，起居有常”。 “我命在我不在天”出自東晉著名中醫藥學家葛洪的《抱樸子內篇?黃白》，看似對“死生有命，富貴在天”宿命論的反駁，但本意是壽命的長短取決于“我”自己，強調了個體“我”的主觀能動性在健康和長壽中的重要作用，是一種積極主動的健康觀。提示我們每個人對自己、對家庭和社會都負有健康責任。 世界衛生組織研究發現，個人行為與生活方式因素對健康的影響約占60%，這些因素都是可以自己掌握、自己改變的。針對影響現代人健康的不良行為與生活方式，世界衛生組織提出了“健康四大基石”理論：即合理膳食、科學運動、戒煙限酒、心理平衡。 《健康中國行動（2019—2030年）》中的健康知識普及行動針對個人和家庭提出了七個方面建議。即正確認識健康；養成健康文明的生活方式；掌握必備的健康技能；關注健康信息；科學就醫；合理用藥；營造健康家庭環境。總之，從我做起，會受益匪淺。 有人預言：“二十一世紀是生物學的世紀”。人類基因工程是當代生命科學的前沿，人類生命天書的破譯成功，為實現長生理想提供了新的途徑，為“我命在我不在天”思想注入了科學的“基因”，長生不老不是夢！ 2025年3月23月于榆次

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