<p class="ql-block">去延安出差，離單位項目部二、三公里的山上，坐落著陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“云臺山”道觀，工作之余，順便游覽了云臺山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“云臺山”離城北五里。</span>根據(jù)地方志記載，“云臺山”始建<span style="font-size:18px;">于明代洪武至正德年間，以后多有修繕，也是陜北唯一的一座佛道合一的宗教圣地。歷來都是民間朝圣和文人墨客的覽勝之地</span>。陜北地理特殊，黃土高坡溝深縱橫，地勢大多依山傍水。“云臺山”就坐落在兩山夾一河、山的一邊延伸出的一角之上。山頂上的道觀四周懸崖峭壁，百草枯黃隨風搖擺。在乍暖還寒的季節(jié)，尤其顯得蒼勁。清代安塞縣令對此有詩曰<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“孤峰特出亂山圍，峭拂天風腥色飛。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山角之下建有高大的牌坊，進入牌坊，登七十八階臺階到達道觀的第一層樓閣，飛檐翹角的樓閣正面有“云臺山”幾個大字，左邊供奉的是靈王官殿，右邊是趙公元帥，兩位神都是道家人物。樓閣的背面有佛龕，供奉的是慈航道人，“慈航道人”實際上就是佛教中的“觀音菩薩”，“慈航道人”是道家的稱呼。佛道合一在此已經(jīng)得到的充分的展示。樓閣的兩邊建有觀光亭。欄桿上系滿了人們祈福心愿的紅布條隨風飄蕩。這里雖然不是云臺山的最高處，但因地勢險峻，身在此處已經(jīng)感受到了高處不勝寒的意境。眺望四周，遠處山巒疊嶂隱隱約約，山角下小河潺潺流水，公路上車來車往。此情此景，想起了北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》<span style="color:rgb(237, 35, 8);">“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。”</span><span style="color:rgb(1, 1, 1);">臨今懷古，雖</span>然沒有古人借景抒發(fā)個人情懷的多愁善感，眼前的美景，還是讓心中升騰起了一股豪邁之情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">登云臺山的石階非常陡峭，坡度估計六十度左右，體力稍差的人在上臺階中途還需要休息片刻，往上登走時還沒有感覺，如果<span style="font-size:18px;">回頭看，才能感覺到山的險峻。</span>轉(zhuǎn)身再登四十五階臺階穿廊而上，兩廊有青龍、白虎、朱雀、玄武穿盔帶甲的塑像。 四大神獸是古代人類崇拜威武而有靈性的動物神。臺階上面是<span style="font-size:18px;">相對寬闊的平地，標準的</span>中國傳統(tǒng)四合院風格建筑，正面建有真武大殿，大殿的兩邊建有殿廊，分別是藥王殿、全真七子、財神、五祖殿等，每一個殿堂的墻壁上都有相關(guān)神仙的故事彩繪。</p> <p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">中國人喜歡造神，神仙也是中國文化特有的一種現(xiàn)象。再往上登四十四階臺階，映入眼簾的是中華圣父圣母大殿，旁邊立有北宋民族英雄岳飛、<span style="font-size:18px;">藍臉頭發(fā)巨口獠牙的</span>雷神鄧忠等幾個神仙的塑像。不過，把岳飛和神話傳說中的神仙并列在一起還是有點不太適應(yīng)。當然了，岳飛在明朝初年被朱元璋追封為武圣，理論上說是可以和神仙并駕齊驅(qū)的。后來，明神宗又對漢代的關(guān)羽進行加封，為“三界伏魔大帝神威遠鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，此時關(guān)羽才首次成圣。與此同時，岳飛也得到加封，所以在明朝，岳飛的地位是要高于關(guān)羽的。岳飛和關(guān)羽成為神，也是中國人造神文化的一個縮影。巧合的是，圣父圣母殿的后面就建有關(guān)公獨立的廟宇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近鄰關(guān)公廟的后面就是二層玉皇大帝的廟宇，有臺階直通頂部。再往后就是太雄寶殿、大戲臺，戲臺應(yīng)該是趕廟會時唱戲的地方，可惜，我沒有趕上有廟會的時節(jié)。步行至此已經(jīng)到達了云臺山的最高處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國傳統(tǒng)的廟觀道宇大部分都喜歡建在險峻的山上，也是佛家或道家追求一種仙山瓊閣的意境，這些都是中國傳統(tǒng)文化重要的組成部分。前些年，我去過西安秦嶺的南五臺山，廟宇樓閣就建筑在山頂?shù)淖罡咛帲茖臃v，霧氣繚繞，此時的廟宇樓閣仿佛就在天上，讓人嘆為觀止。通觀云臺山道觀的整體建筑，承一字擺開，并依山勢而建，每一級臺階都有一層平臺，分為二天門、三天門、四天門，顯得雄偉壯觀從容有序。飛檐翹角懸掛的銅鈴隨風而動，悠楊悅耳的叮咚聲憑添了少許古剎歷史的厚重和神秘。</p><p class="ql-block"><br></p>
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