關(guān)于合山洪氏宗祠擺放“聰公”牌位的說明及合山洪氏源流考

陽江洪氏文化研究會

2004年，由洪廷禮等合山洪氏前輩發(fā)起并籌備修繕被政府借用辦“合寮小學(xué)”的合山洪氏宗祠。因歷史原因，并囿于當(dāng)時交通與信息等情況，他們不知道合山洪氏的來龍去脈。為籌集修繕祠堂的資金，洪廷禮等前輩不辭勞苦走訪廣東省內(nèi)的洪氏宗親，也包括陽春。在走訪過程中，聽陽春洪氏說陽春有一穴“范(犯)皇山”即“聰公”墓，乃風(fēng)水寶地，并說聰公是陽江洪氏始祖，洪廷禮等前輩信以為真。 2006年12月9日，合山洪氏宗祠的修繕工作在合山洪廷禮等前輩兩年多的辛勤努力下終于竣工了。就這樣，陽江“聰公”牌位自然就擺放在合山洪氏宗祠中央，由合山洪氏當(dāng)始祖膜拜了。 2018年8月底，我被合山洪氏拉入陽江洪氏宗親群，并積極參與陽春“聰公”墓的修繕工作，且出錢出力。經(jīng)大家商議，我建“陽江洪氏文化研究會”微信群，召集洪氏歷史文化愛好者開展對陽江及合山洪氏的來龍去脈進行研究，編修族譜。當(dāng)時因種種原因，“修山”資金籌集不盡人意，一個多月才籌到三四萬元。我建議，在“聰公”墓路邊搭建竹排柵，掛上有關(guān)文字宣傳，拍照并向各地洪氏宗親發(fā)布，擴大影響。通過“陽江洪氏文化研究會”及洪宗裕、洪憲章等“磚家”的努力，三天內(nèi)征集到“洪氏修繕祖墓存勝跡，族群尊崇先輩勵后人”等對聯(lián)，我提議把“洪氏修繕祖墓存勝跡”改為“洪氏修繕祖墓留勝跡”后確認此聯(lián)入選，并懸掛在排柵上。幾個月后，總籌集到善款四五十萬元，令“聰公”墓的修繕工作得以順利完成。 2018年10月25日，也在陽江洪氏宗親群的開平洪俊杰宗親觀察了我兩個多月的言行后，覺得我是個實事求是和靠譜之人，便自動加我微信，說他們族譜記載，合山洪氏是從他們那里遷過來的，我將信將疑。 2018年10月30日，我受邀參加了陽春聰公墓修繕籌款會議，并一起參拜了合山洪氏宗祠。我拍祠堂門口照片發(fā)給洪俊杰，他看后便確認，合山洪氏與他們同宗，源敦煌乃皓公裔屬“汝樂堂”！ 2018年12月15日，我與洪世祿、洪玲一行三人走訪了陽東區(qū)新洲鎮(zhèn)石崗村，時任村長洪賞向我提供了其家傳的編修于乾隆四年的洪氏族譜原件。該族譜記載：“始祖諱皓謚忠宣公宋高宗時出使太金十五年特立不懼節(jié)比蘇武復(fù)歸宋居英州幾年始復(fù)朝奉郎又徙袁州至南雄遂卒子遵適邁俱官節(jié)度使而遠公從之乃居粵焉”；“五世祖諱靖(應(yīng)緣，筆誤)樂恩賜登仕郎翁次子住田寮等處”；“以上數(shù)世載在塘頭村洪德俊硃卷抄錄”。 隨后塘角村洪世祿前輩提供的塘角、新店、永新等村的洪氏族譜復(fù)印件，上面清楚有與開平塘頭村同字輩“富細觀仁”等祖先的記載。 2018年12月23日，我與合山洪氏一行19人親臨開平塘頭村尋根問祖。雙方見面后馬上交換族譜等資料核對。 開平塘頭村族譜記載：“……宋朝我祖浩(應(yīng)皓，筆誤)公出使大金國十五年金人強仕不屈還宋朝宋高宗贊賞其節(jié)比蘇武忠貫日月升授徽猷閣直學(xué)士后被忤奸相秦檜貶英州再貶袁州即今南雄州也是時洪公季子遠公隨行浩公卒于袁州是洪氏初居粵地住于南雄珠璣巷也”；“查前該房之子孫與騰姣祖斗殺將騰姣殺死于后樹山將頭顱匿去后知事不了又因姣祖裔孫吉祥公沙岡外祖處長大讀書入學(xué)是與此事有關(guān)者盡行逃陽江今合山洪姓云是緣樂祖之后尚有少數(shù)不干此事遷居嶺美里……”。 2019年1月2日，合山洪氏各村村長及熱心宗親召開陽江洪氏文化研究會族譜研討會，擬編修族譜。 綜上所述，陽江合山洪氏與開平塘頭村洪氏同宗共祖，一脈相承，源敦煌乃皓公裔屬汝樂堂。考《合山洪氏族譜》和《陽春洪氏族譜》，合山洪氏與陽春聰公近代沒有關(guān)系。江西、福建等地洪氏族譜顯示，一千多年前的“獻義公”是合山洪氏和陽春洪氏共祖。國泰民安，盛世修譜。但尋根認祖，編修族譜必須實事求是，正本清源，切不可胡編亂造，隨意依附，這將對祖宗大不敬，對后代極不負責(zé)！ 經(jīng)過兩年多的努力，《敦煌洪氏宗譜汝樂堂合山卷一》終于2020年11月28日完稿付梓！ 合山“創(chuàng)基”祖開基至今20多代約600年。 “聰公”自崇禎四年(1631年)自漳州遷陽春至今10多代不足400年！ 合山乃至全國各地甚至海外也是聰公后代？

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