春脖兒（原創作品）

沙粒 ? 謝

春分已過，夏將來臨。即使中間還有個清明，也只不過是兩節氣間短暫的一瞬，經不起仔細品味，匆匆劃過。北方的春，實在經不住推敲，北方人將春喚作“春脖兒”，再也恰當不過。人體頭頸軀干四肢各部位的長與短，自有定數，而脖子卻是最短的一節，即便是靚女具有碩長的美頸，也長不過她的頭顱，黃金比例，不容打破。北方的春短，短到你還沒有觸摸到，它已經溜走了。 　　自打二月二龍抬頭，人們就迫不及待地念叨著春的音訊。人們常說花兒是春的使者，但花兒未開；人們愛說大雁是春的信使，大雁回歸，但依然沒有捎來春的消息；人們還說風是春的催化劑，但這里的風還是那么凜冽，用乍暖還寒形容也不甚確切，只有寒而沒有什么暖…… 　　驚蟄一過，河開了，終于有了春的聲音。在四周寂靜的日子里，站在蜿蜒的黃河岸邊，從冰封的河道隱隱傳來“咔咔咔”的撕裂聲，先是那么一處，再過來是幾處，最后連成一片，“咔咔咔”的裂變成為“碰碰碰”的撞擊，像千軍萬馬疾馳而來，鐵蹄與大地碰撞奏響了一曲驚心動魄的交響樂。冰與冰的傾訴，冰與冰的吻別，一場生與死的愛戀成為北國春的序曲。 　　塞北的春天少不了風，但“吹面不寒楊柳風”卻有點奢侈。毛烏蘇沙海的漫漶給二月的風添足了佐料。雨水已過，未見滴雨。那天兒更像是娃子的臉，說變就變，過山車似的，今天還是風和日麗，明兒個就沙塵漫卷，遮天蔽日。三關口明長城殘垣上的芨芨草，早已成了風沙肆虐撕扯的對象，衰葉兒已經厭倦了這塵世的廝殺，逃得無影無蹤，惟有那堅硬的芨稈頑強挺立，任憑風的呼嘯，雖飄忽不定，但傲然挺立。這里的人們堅信，刮死刮活三月天，北國塞上的春是這料峭肆虐的風兒刮回來的，塞上的春離不開這凜冽的風。 　　要說起來，這里真正的春天是四月。不，掐指計算，僅僅只有二十來天?！叭碎g芳菲四月天”對南方來說晚了，但對塞上正合適。清明前后是賞春最美的時光。不到一個月，春天的花兒像趕趟兒似的競相開放。杏樹、桃樹、梨樹，連翹、丁香、海棠……一樹樹，一枝枝的花蕾鉚足了勁兒，爭相給這個春天獻上一份兒厚禮。杏花是這春的幸運兒，往往先拔頭籌，粉嘟嘟的，招人喜愛。還未等到杏花雨的飄落，桃夭已迫不及待地粉墨登場了，妖艷多姿，招蜂引蝶。緊接著梨花海棠芍藥牡丹摩肩接踵來湊熱鬧，五顏六色，沸沸揚揚，讓人目不暇接，直至茫茫然不知失措。這不正應了韓愈在《晚春》中的嘆息，“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”嗎？是的，隨著春的歸去，人還未緩過神來，它卻要溜走了。 　　失春，傷春，滿目淚痕總能化為文人騷客聲聲嘆息。莫說多情才女李清照將海棠的“綠肥紅瘦”寫得真真切切，寄寓了對青春易逝的無可奈何，即使是戎馬一生“沙場秋點兵”的辛棄疾，也“惜春長怕花開早，何況落紅無數?！弊x到這里，人們似乎明白了一個道理，“春紅不是無情物”，春紅的情是人之情在作祟，要不南唐后主，亡國之君李煜怎么會站在汴京城一隅，寫下了“流水落花春去也，天上人間”的悲愴詩句？人為情種，焉能割舍？《禮記·樂記》闡明“人心之動，物使之然也?！倍殴げ可硖庯h搖無定的困頓之中，心中依然眷念著國之興亡，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”成為千古絕唱。春短愁多，一聲聲的嘆息中，人生無常，江山更迭，一切都淹沒與歷史的長河中…… 　　姑且從古人的悲鳴中走出來吧！ 　　我非常喜歡現代詩人食指的《相信未來》，“當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。”美麗的雪花如同短暫的春一樣，它能給我們帶來希望與快樂，因此要“相信未來”。春天是這樣，人生又何嘗不是這樣？《莊子·知北游》"人生天地之間，若白駒之過隙"是對人生存在意義的積極追問。春脖兒雖短，但能給經歷了寒冬的人世間帶來濃濃的一筆，盡管這一筆也會被夏的葳蕤所替代，但沒有春的姹紫嫣紅，哪有夏的綠意盎然？人們對人生思考要像對七日櫻花絕美欣賞一樣，從這個意義上說，人生苦短只能是宿命論的悲哀，因為悲觀者的潛意識里，在“人生苦短”的背后，更多賦予了“及時行樂”的消極意義，所以白居易“野火燒不盡，春風吹又生”才是對“人生苦短”的積極回應。一個對生命充滿敬畏的人，難道不應該在自己短暫的一生中留下濃濃的一筆么？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥的詩句就是這個命題的最好答案。 　　春脖兒觸手可及，請迅速按下手機上音頻鍵，讓這首輕快動聽的曲子響起來吧！ 春暖花開大雁歸來 飛過高山飛過草原飛過大海 自由自在成隊成排 相依相偎相伴相隨飛向天外 …… 2025年清明前寫于銀川自治區人民醫院

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