遊龍頭渚

振世

龍頭渚公園位于無錫西南方馬山的最南端。馬山，也就是馬跡山的簡稱，古名夫椒山，原來是太湖中的第二大島，位于無錫的西南端，太湖的西北部，原為太湖孤島，1970年經圍湖造田后現已成為半島。 　　太湖西北的大儲山蜿蜒伸入太湖，形似巨龍伏臥在太湖水中，故名龍頭渚。它背靠靈山大佛，面對太湖萬頃碧波，向東和無錫另一個著名游覽勝地黿頭渚隔湖遙遙相望。山脊上古樹參天，綠植覆地，山坡上種植有大片楊梅樹和各種果樹。這里山不高而層巒疊嶂，水不深而煙波浩淼，真是一幅天然的江南山水畫，令我心向往之。 “二月二，龍抬頭”，在民間這是個吉祥的日子，相信龍抬頭能帶來好運和順利。今年的龍抬頭真的幫我實現了多年的夙愿，在摯友的幫助和陪伴下去了龍頭渚一游。 　　經過靈山勝景前往龍頭渚，將到達時，在湖畔有一觀景平臺，筑有一座“回首亭”，在這里可以觀賞湖景，也可以遙望青龍臥波。 　　亭旁有一石刻，上刻有當代著名書畫家啟功先生所書“回頭是佛”。我們回首向東看去，見到了在遠處小靈山上的靈山大佛，佛似乎也正在向我們凝望。 　　轉到這巨石的背面，看到刻有沈鵬先生所書的“龍門”二字。抬頭望去，路邊立有兩座華表，恰似龍門，再往前就要到龍頭渚公園，進“龍宮”了。 　　龍頭渚公園的大門是一座石牌坊。 　　進門后順山坡而上，在山脊上修有青龍宮。 　　民間有著多種有關青龍的神話故事和美麗的傳說。 傳說東海龍王之子太湖青龍奉玉帝之旨到太湖夫椒山下修行一年，然后封為東海青龍。青龍在此潛心修煉，保佑當地風調雨順，人們安居樂業。但公元前494年的吳越二國的夫椒水戰，青龍因救吳王夫差而觸犯了天條，被變成了石龍，就是現在的龍頭渚，這座山有時也被稱為“龍山”。大儲山下的百姓就造了一座青龍宮來紀念太湖青龍。 　　從這里開始在山脊上修有一條石板鋪的龍道。沿龍道往龍頭走去，路邊有許多粗壯高大的古樹，比較矮小的各種灌、喬木，還有鋪在地表的二月蘭和一些草科植物。現下還是早春二月，春寒料峭，但這里依然滿目青翠。 　　沿著龍道去尋蹤賞景。 　　在山崖西側的湖水里，二塊巨石相迭，形似蛤蟆，面朝馬山。它隆身伏腿，張口哈氣，似欲躍登山崖。 　　關于蛤蟆石也有一些民間傳聞，其中最吸引人的故事被書在路牌上。 　　再往前走，就到了馬跡石。 　　在山崖西側的巨巖上，有四個因湖水長年沖刷而形成的凹坑，狀似馬蹄印，于是被民間傳說為，是當年秦始皇駕著神馬巡視江南去會嵇，途經太湖時被太湖蔚為壯觀的景色所迷住，神馬心領神會一聲長嘯飛躍而下，在湖中龍山西南端山渚的一塊巨石上，踩出了四個深深的馬蹄印，然后橫空騰飛而去。從此那塊巨石被稱為“馬跡石”，而夫椒山也就由此改名為“馬跡山”，馬山這地名則由此而來。 　　在馬跡石下有一空洞，人可以佝僂而過，仿佛似一石橋，因此名“馬跡橋”。明代文人錢孝有詩曰：祖龍架石橋，跨海觀晃漾。揮鞭策神馬，躍此煙波上。自古及今，有天作而神秀之橋若此乎？殆未之見也。 　　繼續往前，道邊有一亭子，因是修在龍道邊，故名“龍逕亭”。 　　亭內有古色古香的石桌石凳，可以在這里稍作休憩，眺望浩瀚太湖，欣賞美麗的湖光山色。 　　再往前走到了龍亭，但龍亭並不是個亭子，那是一座小苑，里面有一座二層小閣，進得小閣可登高遠眺太湖萬頃碧波。可惜我們去時閣門緊鎖，沒能一飽眼福。 　　繼續前行就到了龍頸處。 　　龍頸和龍頭間的山巖有一斷裂處，民間又有神話傳說。傳說原太湖中有青龍和鹿龍，兩龍經常嬉水互斗。鹿龍總敗于青龍，遂生惡念乘青龍熟睡之際斬斷其龍頸。當地居民說在暴雨天有時還可見到在斷頸處會有紅色的“龍血”流出。其實考察龍頭渚的地質構成時，發現這里是石英砂巖，含有大量的三氧化二鐵，在水和空氣的作用下形成了紅色的氧化鐵溶液，隨水流流出。 　　現在在這里修建了一座石橋將龍頭和龍頸連接了起來，題名為續頸橋。 　　走過續頸橋就踏上龍頭了。這里聳立著一塊巨石，正面刻有時任中國佛教協會會長趙樸初先生所書“龍頭渚”三字，背面刻有曾任中國文聯副主席尹瘦石先生書寫的“神龍不見尾”。 　　因為龍頭的巖石有風化斷裂處，為保證遊客的安全，己不允許遊人踏入。我們也只能在鐵攔桿前伸頭探望。最南端的那塊巨巖是為龍舌，青龍正伸出長舌在太湖中嬉水。 　　站在龍頭回看龍身，巨龍蜿蜒伏身在太湖碧波中，湖光山色盡收眼底。 　　沿著崖邊的沿湖小道下山，聽著岸邊波浪的拍岸聲，看著浩瀚湖面的粼粼波光，還有幾只野鴨子浮游在水面，抬首又見到遠處高高聳立的靈山大佛。 　　這里是龍嬉灘，相傳是太湖青龍嬉水的地方。 　　小道隨山體而行，轉彎處有一座三角亭，這就是望龍亭，這里是觀賞龍頭渚的最佳處，遠遠望去，龍頭、龍頸都清晰可見，龍頭渚像一條青龍吐出長長的龍舌伸向太湖湖心。 　　自沿湖小道下山，眼前豁然開朗。一條白色的石堤伸入湖中，這堤取名為白浪堤，它將山岙處圍成一個臨湖而就的開闊的游樂休閑憩息地。堤中間有座造型優美的龍吟橋。 　　這里像一個小巧精致綠草茵茵的園林，周邊的湖光山色和里面的小橋流水，奇石花草，露營帳篷，休閑茶室等融為一體。 　　這塊太湖石像極了一條直立的龍。 　　這里最矚目的建筑是背靠龍山面朝太湖的西青草堂。 　　明代馬山籍文人錢孝，字師舜，號西青山人，在龍頭渚結廬耕讀。他飽學多才，終身沒有出去做官，加上他又是吳越王的后代，所以在當時還很有點名氣，他的居所被稱為“西青小隱”，后又被稱為“西青草堂”。 　　原來的西青草堂歷經多年的風雨侵蝕早已破敗，現在所見到的西青草堂是根據史料重新修葺的。 　　草堂園門上方的高墻上書有“西青草堂”四字，是書圣王羲之的第六十七代世孫王汝霖老先生在九十四歲時所寫。 王汝霖老先生是近代江南一帶著名的書畫家，教育家，兼涉詩詞、攝影等多領域的藝術創作，人稱“江南雅士”。他還曾在無錫市第二中學（就是原來的輔仁中學）高中部任過教。 　　西青草堂具有明清時期的建筑風格，是中國傳統民居和古典園林的結合體。 　　進門就是一個寬大的院子，中間矗立一座寬敞的閣子。 　　閣子名為西青閣，端莊凝重，四面透風，襟帶左右，呼應前后，它是整個草堂的核心建筑。閣內兩根棕色大柱上書有綠色的抱柱聯。 西青閣抱柱聯天子屐痕馬跡峰下漁樵耕讀一介布衣任爾滄桑瀟灑出塵送日月神工筆意龍頭渚畔琴棋書畫兩江雅士與我觴詠俯仰入懷視昔今束硯撰聯甲辰冬立新（書） 　　這副對子既貼切龍頭渚蘊含的龍文化和隱逸文化兩大元素，又有云蒸霞蔚俯仰古今的氣勢，而且書法逸興遄飛，勁挺靈動。后從知情者處得知，撰聯者、書寫者這兩位一老一少，都曾經是或現在是馬山度假區的負責人。他們是把熱愛這方山水的情愫融到筆底下了！ 　　西青閣的左右兩側都有矮圍墻，經過形狀不同的月洞門和月牙門進入，其內各有二間平房，是西青先生耕讀起居的主要場所。 　　草堂內亭臺樓閣，飛檐翹角，小橋流水，青波縈堂，處處顯示出古代文人、隱士的居所特有的趣味、氣質和情愫。現在草堂內外所有齋匾磚雕石刻均由本地書法名流揮毫留墨，這里又留下了三十位老中（青）書法家的墨寶。正所謂昔日鄉賢院宅，今日書家薈萃。 龍頭渚公園既有大自然的壯美，純撲的自然山水和清新的湖濱氣息，也有人文歷史的沉淀，還流傳有不少美麗的神話故事，這里現在已成為集景觀、休閑、運動、文化交流等多功能于一體的湖島生態型公園了。 借樸老詩句：“龍頭渚，景色勝天堂” 　　借此網絡上的照片以結束本文。

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