閑言碎語 59理也 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 驢 馬 理 論</span></p> <p class="ql-block"> 馬比驢跑得快，有人比較后發(fā)現(xiàn)是馬蹄比驢蹄長得好，于是給驢換上了馬蹄子，結(jié)果驢跑得反而更慢了; 接著比較后發(fā)現(xiàn)馬腿比驢腿長得好，于是又給驢換上了馬腿，結(jié)果驢反而不能跑了; 接下來依此類推，換了身體、換了內(nèi)臟，最后整個驢換成了整個馬，才達到跑得快的目的。</p><p class="ql-block"> 驢馬理論說明: 馬跑千里驢拉小磨，各有所長各有所短，以驢求馬之長，換一蹄、換一腿，也達不到馬之長，反失驢之長。換一蹄、換一腿、換一身、換一臟、換成整個馬，不就是馬了嗎? 那驢呢?</p><p class="ql-block"> 驢馬理論可能是來源于生活又高于生活的藝術(shù)加工，但現(xiàn)實生活中給驢換蹄、換腿 … … 整驢換成了整馬的實例比比皆是。修車換配件，換一件再換一件，最后換了整個發(fā)動機;買車險一項一項再增加，最終由買單險變成了買全險;危樓加固立項立項再立項，最后拆除重建等舉不勝舉。</p><p class="ql-block"> 由驢馬理論中把整驢換成整馬之說聯(lián)想到現(xiàn)實中的驢馬配新物種一一騾。馬與驢是動物中馬屬不同分屬，馬四蹄健壯善奔跑、驢身材較小有耐力，雖然都可拉車運輸騎行農(nóng)耕，但馬有暴發(fā)力適應(yīng)于廣闊草原田野、驢有耐力適應(yīng)于崎嶇小道和磨房。人們給馬驢來了個轉(zhuǎn)基因培育，騾是馬驢結(jié)合的產(chǎn)物(馬騾、驢騾)，騾確實具有了馬與驢的優(yōu)點，其致命缺點如同今天的轉(zhuǎn)基因糧種一樣，只有一代生命，不可再繁植。</p> <p class="ql-block"> 俗語“牛頭不對馬嘴”指事物間沒有聯(lián)系，比喻前言不搭后語、答非所問。尺有所短、寸有所長，風(fēng)牛馬不相及的東西為何混為一壇，要去比較要趨之婺之呢? 馬比驢跑的快是馬與驢的天然區(qū)別，為何要用驢的短項去比馬的長項且試圖改變補齊驢的短板呢? 而改變的方法是換一蹄換一腿、補齊的辦法就換整身，最終的結(jié)果和馬跑的一樣快了，那么這換了馬整身的新物種是驢是馬還是四不象。</p><p class="ql-block"> 把馬和驢比較是人的想法，給驢換馬蹄馬腿是人的行為，把整驢換成了整馬是人的行為造成的結(jié)果。這個結(jié)果達到了人的目的、是人想要的結(jié)果，而人的這個目的、想要的結(jié)果有合理性必要性嗎?實現(xiàn)中這個目的、結(jié)果的方法有合理性可行性嗎? 最終實現(xiàn)的結(jié)果又有必要性和合理性嗎? 毀了一馬、毀了一驢，重新組裝了一個整身是馬的驢，目的只有一個: 整身是馬的驢跑的與馬一樣快了。不可思議的這種奇思怪想、大刀闊斧傷筋動骨的行為、只顧其一不管其它的效果… … 這種說起來都有點繞口的事在現(xiàn)實中好象經(jīng)常出現(xiàn)，甚至于我們自己也干過。</p><p class="ql-block"> 我們?yōu)槭裁匆o驢換馬蹄、換馬腿、換馬內(nèi)臟、換馬整身，以求得驢跑得與馬一樣快呢? 是我們自覺自愿要去這樣想這樣干還是跟風(fēng)學(xué)樣或是受誘惑被迫干的呢?</p> <p class="ql-block"> 給驢換馬蹄、換馬腿、換馬內(nèi)臟、換馬整身，為的是要一個與馬兒跑的一樣快的驢。這種做法“動作”有點大、成本也大，但必竟是“換”而已，跑的與馬兒一樣快的驢整身都是馬了。而騾就不是“換”了，而是“改變”基因，是一個似馬非馬似驢非驢的新物種一一騾。騾又分為馬騾和驢騾，馬騾系牝馬所生、驢騾糸草驢所生，受母系基因影響馬騾體格較大接近于馬、驢騾體格比驢大比馬騾小。不論馬騾驢騾其特點是具有馬驢體能共同優(yōu)點、致命缺點是只有一代生命，如同今天的轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品。在農(nóng)耕時代這種繁殖生產(chǎn)力“工具”無可厚非甚至是一種創(chuàng)新發(fā)明，今天隨著農(nóng)業(yè)機械化現(xiàn)代化的實現(xiàn)騾逐漸消失。</p> <p class="ql-block"> 驢馬理論令人啟發(fā)，且可從不同角度去思考。以上所思所云一通，思之不深悟之不透言之也不夠條理，一時也難以理順卻又欲言不罷，只好如此望諒解。</p>