清林閑話：難以做到的舍得

清林

難以做到的舍得 很久以前就想胡謅幾句關于“舍得”的文字，但由于種種的原因沒有達成。今晚臨睡前，在思想一些其他事的時候，突然想起了這“兩個字”，又聯想起上周的遭遇，來了一些靈感。 在中華文明的精神譜系中，"舍得"始終是流淌千年的智慧之泉：道家以"損之又損"的減法哲學，在"見素抱樸"中抵達生命本真；儒家以"義利之辨"的價值天平，在"舍生取義"間豎起道德豐碑；佛家以"舍離執著"的修行路徑，在"應無所住"時獲得心靈解脫；還有許許多多類似塞翁失馬的民間傳說故事。西方文明中，喬布斯用"至簡至臻"的設計哲學，將減法思維演繹為商業傳奇，成就了iPhone的極簡主義。古今中外的智者們，都在用不同的語言詮釋著同一個真理：舍得是貫穿人類文明的永恒命題。這也足以說明這兩個字在人生歷程、社會發展中極端重要性，否則就不會有這么多大能關注了。我不是大能，而且這輩子也不可能做大能了。但我從新近的生活教訓中，深切體會到了舍得的現實意義。咱出身自農家，小時雖沒有挨過餓，但從未吃過什么好東東，吃個純白面的饅頭還要等到過年，以至有一年就著大蒜、吃了一整個大饅頭后睡著壓住食，以至于年過半百仍保持著對熟蒜及其味道的生理抗拒。也正因為小時候的窮，沒吃過多少好東西，所以在自己能掙錢后，就一直保持著對美味的偏執追求，而且是一種不到肚子圓不罷休的追求，直到去年八月底一場大病，才不得不暫時放下了這種追求，才得以在住院十幾天后安然無恙。 對美味偏執追求的暫時放下，也可以稱做一種“舍”，但這是一種不得不、被動的“舍”，是一種以價值大小為標準做出的無奈的“舍”，如果再不舍，就可能將小命舍了。被動的舍棄如同戰敗者的潰退，不過是生物本能的應激反應，沒有真正觸及靈魂。去年那場大病，堵住了嘴、限制了對美味的追求。老祖宗講：好了傷疤忘了疼，我就是這樣，隨著身體的好轉漸漸放松了警惕，吃一點沒事、多吃點也沒事的想法快速充斥了愚笨的天靈蓋，著實如佛家講的六根未凈、六塵皆染。于是乎，上周一我開始了新的輪回，還得把嘴閉上，連續幾天打吊瓶、不能吃也不能喝。還好，這次不是很厲害，在醫院呆了五天就出來了。再次躺進醫院，恰似一記重錘敲在我的腦門子上，如果再不管不住嘴，在不遠的將來就可能會永遠閉嘴了。想到了、意識到了，可真正做到還有相當長的距離，六根清凈、六塵不染不是那么容易做到的，更何況我這樣一個喜好美味的凡夫俗子，這無疑是一個天大的挑戰。挑戰來了，就要應對。面對只有一次的生命，必須舍棄自己對美味的追求，以草木之食滿足一下這幅皮囊的基本需求就足夠了，這樣才能更好地去奮斗事業、贍養父母、經營家庭，才能獲得更大意義的“得”。我是粗人，講不出更多更深的大道理。半年兩次住進醫院的教訓讓我明白，“舍”是生命的必修課、“得”是成長的副產品，“舍”永遠在前、“得”永遠在后，先舍才能得、舍棄未必得，“舍”的是利、“得”的是義。所以如果有機會，我一定要當面告訴女兒，讓她學會用精神追求超越生物本能，用價值排序替代感官沖動，舍棄欲望枷鎖而追求靈魂自由。（2025年3月23日） （所用圖片均來自網絡）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

清林閑話：難以做到的舍得

清林