<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">攝影：作者本人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">撰稿：作者本人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">昵稱： 蝶戀花</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">音樂： Victory</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">如果說上古的神靈塑造了最初的人類，那么放在他們胸腔里的一定是兩樣?xùn)|西 ～ 一樣是生命，另一樣就是夢想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我的2025為期一周的東瀛之旅，參觀了大阪城（天守閣）、姬路城（天守閣）、京都二條城御所、京都金閣鹿苑寺、清水寺、伏見稻荷大社、奈良春日大社、東大寺及富士山等日本著名的名勝古跡。</span></p> 東瀛之旅 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">遇見奈良。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">林深見鹿～奈良春日大社。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對酒當(dāng)歌，人生幾何！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">譬如朝露，去日苦多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">慨當(dāng)以慷，憂思難忘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何以解憂？唯有杜康。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">青青子衿，悠悠我心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">但為君故，沉吟至今。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><u>呦呦鹿鳴，食野之蘋</u></b><span style="font-size:22px;">。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我有嘉賓，鼓瑟吹笙</span>。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">～節(jié)選自曹操《短歌行》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">奈良，日本曾經(jīng)的首都（公元710-794），公元794年桓武天皇遷都京都。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">建于公元728年的奈良東大寺。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">日本奈良時代有很多遣唐使被派往中國，其中比較著名的就是阿倍仲麻呂。開元年間他參加科舉考試，高中進(jìn)士，在唐朝任職多年。他與李白、王維均為好友。這個時期的日本建筑風(fēng)格深受唐朝建筑風(fēng)格的影響。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">京都金閣寺，又名鹿苑寺，全名“金閣鹿苑寺”，1397年由室町幕府第三代將軍足利義滿下令修建。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">足利義滿時代的金閣寺在1950年震驚日本的放火事件中被完全燒毀，我們?nèi)缃窨吹降慕痖w寺是1955年重新修建的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">京都伏見稻荷大社。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">巧遇一群參加學(xué)校field trip、穿著傳統(tǒng)的日本和服的學(xué)生。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">鳥居，是日本神社的建筑之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在日本各地的神社之中，位于京都的伏見稻荷大社在日本各地的神社之中，因為鳥居而聞名的神社之一，被稱為“千本鳥居”。據(jù)說該社的鳥居??一共有一萬多座。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">京都神泉苑前的鳥居。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">唐門是二條城御所二之丸御殿的正門，頗有唐代建筑風(fēng)格的特色。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">京都二條城御所是由德川家康下令修建的。但很遺憾的是其</span><span style="font-size:22px;">天守閣在1750年因雷擊而燒毀，之后</span><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">一直沒有重建，如今只有一座石頭壘成的地基留存。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">二之丸御殿。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二條城御所是德川幕府開啟與終結(jié)的地方。1603年第一代幕府將軍德川家康在這里向全日本大名宣布成為征夷大將軍，1868年第十五代幕府大將軍德川慶喜在這里正式宣布將政權(quán)交還給天皇，從此開啟了日本明治時代。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">京都二條城御所護(hù)城河。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">讓我瞬間有點穿越時空、夢回大唐盛世的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">大阪城天守閣護(hù)城河。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">然而這次旅行給我印象最為深刻的是大阪城（天守閣）及被稱作“白鷺城”的姬路城（天守閣），尤其是姬路城天守閣是日本現(xiàn)存天守閣中最為壯觀的。</span></p> 日本戰(zhàn)國時代及三名城 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">名古屋城、大阪城及姬路城是日本“三名城”之一。作為世界遺產(chǎn)的姬路城天守閣更是享譽全球的知名建筑。在我個人看來，它是可以與富士山、櫻花并列成為最能代表日本的品牌。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">大阪城天守閣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">大阪城護(hù)城河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">姬路城天守閣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">姬路城三國壕。</b></p> 大阪城天守閣 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“天守”是指日本城堡中最高且最主要的部分，是統(tǒng)治者權(quán)利的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大阪城天守閣的歷史可追溯至16世紀(jì)日本戰(zhàn)國時代，是豐臣秀吉的居城、也是豐臣集權(quán)的中心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">豐臣秀吉被認(rèn)為是日本戰(zhàn)國時代傳奇式的人物。他通過不斷征伐與收編各方勢力，實現(xiàn)了日本自15世紀(jì)中葉首次形式上的統(tǒng)一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">可惜豐臣秀吉去世的時候他的兒子豐臣秀賴只有6歲，政權(quán)后來被他的妹夫德川家康篡奪，從而開啟了德川幕府長達(dá)265年的江戶時代（1603-1868）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">豐臣秀吉及德川家康時所建的天守閣已在戰(zhàn)爭中被毀，我們?nèi)缃袼吹降氖?928年重建后的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">重建后的天守閣最上面的一層重現(xiàn)豐臣秀吉時代的黑漆天守，墻面上的虎與鶴紋樣貼有金箔。下面幾層則是代表德川家康時代的白色。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">護(hù)城河。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:22px;">?不管時光如何變遷、政權(quán)如何交替，所有的過往云煙也最終煙消云散、埋葬在了歷史的塵埃之中。</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">?俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！</b></p> 姬路城天守閣 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">學(xué)過中國歷史的我們都知道，在中國長達(dá)5000年的歷史長河中有一段被稱作“春秋戰(zhàn)國”的動亂時代，其最終的結(jié)果是由秦始皇首次統(tǒng)一中國，建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的國家。然而由于秦王嬴政早逝，秦帝國最終二世而亡，由劉邦建立的漢帝國取而代之，建立了統(tǒng)治中國長達(dá)400年的西漢東漢帝國。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">姬路城外護(hù)城河。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">與我們一海之隔的日本，在歷史上也經(jīng)歷了一段長達(dá)120多年的“戰(zhàn)國時代”（1467-1590），由此在日本歷史上出現(xiàn)了三位被稱作“戰(zhàn)國三杰”的人物，他們就是織田信長、豐臣秀吉及德川家康。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姬路城就是在這樣的歷史背景下誕生的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姬路城，因其皎潔明亮的外觀仿佛白鷺即將展翅高飛，因此也被稱作“白鷺城”，是日本先存最古老的天守閣城堡之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在中國的古詩文當(dāng)中有很多對于白鷺的描述，比如唐代詩人李白的詩句</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“白鷺下秋水，孤飛如墜霜“、“淥水凈素月，月明白鷺飛”</b><span style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">；</span><span style="font-size:22px;">以及宋代詩人陸游的詩句</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“浩歌不恨無人和，但惜驚飛白鷺群”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">～ 唐代 杜甫 《絕句》</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">姬路城天守閣建于1601年，由于這個城堡從未被轟炸或燒毀過，相較于日本其他現(xiàn)存的城堡建筑，姬路城天守閣是保存最為完整的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1615年，作為五大老之首的德川家康與自己的孫女婿、豐臣秀吉的兒子豐臣秀賴進(jìn)行了最后一次決戰(zhàn)。通過大阪冬、夏之戰(zhàn)，德川家康最終完全消滅了豐臣氏的勢力，結(jié)束了混亂的戰(zhàn)國局面，德川氏也成為繼豐臣秀吉后統(tǒng)治日本達(dá)265年的真正的統(tǒng)治者。（我在這里聞到了司馬懿篡奪曹魏政權(quán)的味道。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">德川家康被稱為是日本“戰(zhàn)國時代”的終結(jié)者。有人指責(zé)他是殺妻害子的梟雄、篡位奪取的亂臣；也有人認(rèn)為他是愛民如子的仁主、致死守信的盟友。正如拿破侖曾經(jīng)說過的，</span><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">“歷史不過是眾人同意的謊話”！??！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">無論是從哪個角度去看，都會被它無以倫比的滄桑美而震撼。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">這里的每一塊磚、每一塊瓦都在向后人訴說曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)與爭權(quán)的交替的殘酷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">?豐臣秀賴母子最后以自殺的方式結(jié)束了自己的生命、維護(hù)豐臣氏的尊嚴(yán)。豐臣秀賴的遺孀、也就是德川家康的孫女德川千姬在守寡一年后于1616年嫁給了姬路城的藩主本多忠刻。（這又是一段政治聯(lián)姻？？還是被后人所津津樂道的一段日本戰(zhàn)國時代的愛情佳話？？）只有留給后人去評判了。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">西之丸。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">這個被稱作“西之丸”的地方就是德川千姬在改嫁本多忠刻后在姬路城的（寓所）/御所、也是我認(rèn)為拍攝姬路城最佳視角的地方。</span></p> 浮世繪 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">浮世繪，是日本江戶時期的版畫，其內(nèi)容主要是市井風(fēng)俗，</span><b style="font-size:22px;"><u>包括“美人繪”，“役者繪”，“武者繪“及”名所繪“</u></b><span style="font-size:22px;">?！备∈馈耙辉~來自佛教，指瞬息即逝的塵世。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">武者繪。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">浮世繪鼎盛時期涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的畫師，比如被稱作”浮世繪之祖“之稱的菱川師宣，鳥居清長，以“美人畫”而著名的鈴木春信，被稱為浮世繪三杰的喜多川葛麻呂、歌川廣重及“畫狂人”葛飾北齋。他們對后來的印象派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">《神奈川沖. 浪里》是日本浮世繪大師葛飾北齋晚年的作品，現(xiàn)珍藏于東京墨田北齋博物館。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">～《念奴嬌·赤壁懷古》宋代 蘇軾</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">富岳三十六景之《凱風(fēng)快晴》，葛飾北齋。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?這幅作品是我除了被稱作“畫狂人”葛飾北齋《神奈川沖·浪里》之外最喜歡的一幅浮世繪風(fēng)格的作品。這幅作品的構(gòu)圖極為簡單，但在色彩的運用上卻極為大膽…藍(lán)天白云下，一座好似火山的富士山聳立在那里，讓人不由得心口一緊、擔(dān)心火山會隨時爆發(fā)…而畫面中普魯士藍(lán)的運用，卻打破了這種緊張感，起到了平衡畫面的作用，我們不得不佩服葛飾北齋對色彩的把握和運用…如果提香被認(rèn)為是西方的色彩大師的話、那么我個人認(rèn)為葛飾北齋算得上是東方的色彩大師了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">長空卷玉花，汀洲白浩浩。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">雁影不復(fù)見，千崖暮如曉。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">漁翁寒欲歸，不記巴陵道。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">坐睡船自流，云深一蓑小。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">～《江天暮雪》元代 陳孚</b></p> 結(jié)束語 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">17世紀(jì)的日本作家曾在《浮世物語》中首次提到“浮世”一詞：“活在當(dāng)下，</span><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><u>盡情享受月光、白雪、櫻花和鮮紅的楓葉</u></b><span style="font-size:22px;">，縱情歌唱，暢飲清酒，忘卻現(xiàn)實的困擾，擺脫眼前的煩擾，不再灰心沮喪，就像一只空心的南瓜，漂浮于涓涓細(xì)流中”…. 這就是“浮世”??！活在當(dāng)下、活出自我、這才是現(xiàn)世的“浮世”生存法則！</span></p>
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