貞觀鑒——大唐歷史文化主題展

靜心（不加微不私聊）

上海閔行區博物館隆重推出《貞觀鑒——大唐歷史文化主題展》，帶你穿越時空，重溫大唐盛世。 在這里，每一件展品都似有靈韻，它們是歷史的見證者，承載著貞觀年間的風云變幻與盛世風華。從精美的器具到細膩的書畫，從斑駁的文物到珍貴的文獻，無一不在訴說著那個輝煌時代的故事，帶領我們穿越千年，去領略大唐的雄渾氣魄與貞觀之治的獨特魅力，感受歷史的厚重與文化的深沉底蘊。?? 　　展覽分為“大唐初立”“昌明初現”“絲路華章”“治世遺韻”四個部分予以呈現，展覽文物年代跨度從北周到中晚唐，包括尉遲敬德墓志、微笑仕女圖、彩繪陶俑、鎏金銀壺等132件（套）文物，從政治制度、社會風貌、文化交流、歷史沿革等多方面展示初唐的歷史圖景。 一級文物48件，包括尉遲敬德墓志、貼金彩繪武官俑、貼金彩繪釉陶文官俑、三彩女騎馬俑、白陶抬蹄馬、白瓷辟雍硯、陶鴟尾、彩繪天王俑、彩繪釉陶鎮墓獸、葵邊鸞獸銅鏡、鎏金銀壺、鴛鴦石榴紋金盒、黃地對飲錦等。 這些文物承載了唐代的歷史文化積淀，見證了千年前中西文化。? 　　閔行博物館的《貞觀鑒》展覽主要講述了唐太宗李世民及其統治下的貞觀之治的歷史和文化。? 貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民造就的政治清明、經濟繁榮、文化燦爛的大唐初景。為高宗李治、女皇武則天、玄宗李隆基等接續輝煌夯實基礎，為后世王朝治國理政提供實踐借鑒，對中國乃至世界歷史產生了深遠的影響。? 昭陵六駿 一走入序廳，墻上六駿浮雕栩栩如生出現在觀眾面前，每個浮雕的旁邊都有每一匹駿馬的故事，還有大屏幕的動畫，?讓觀眾的思緒一下子就來到了那段金戈鐵甲的歷史歲月。 昭陵六駿是紀念唐太宗李世民的戰馬?。這些駿馬都是唐太宗李世民在征戰中使用的戰馬，為了紀念它們的功績，李世民命令工藝家閻立德和畫家閻立本將它們的形象雕刻成石刻，鑲嵌在昭陵前。 昭陵六駿不僅是珍貴的古代石刻藝術珍品，更是唐太宗李世民統一天下、轉戰沙場的歷史見證。它們承載著豐富的歷史信息和文化內涵，是中華民族寶貴的文化遺產。? 貼金彩繪武官俑（左） 武官帽子有護耳、披憤，身穿紅色戰袍，著明光鎧，雙臂飾虎頭披膊，烘托出猛虎般威風的氣勢，足蹬黑色圓頭靴。通體多處貼金，遍飾彩繪纏枝寶相紋、蔓草紋、梅花紋等，雍容華貴。 蹙眉，瞪眼，閉嘴，神情嚴肅。雙手握拳作持兵械狀，儀態英武威嚴。此俑做工精細，形象逼真，栩栩如生。體現出自信、豪邁的大唐氣質。 貼金彩繪文官俑（右） 文官頭戴黑色貼金進賢冠，上身穿朱紅色對襟闊袖長衫，套纏枝寶相花輛襠，束深綠色軟腰帶，系金色衣帶鉤，下身著乳白色裳，腳蹬黑色高頭履。袖口、襟邊飾寶相花紋衣、冠邊飾均貼金。 雙手拱于胸前，肅然恭立于陶質臺座上。面容清秀，目光下視，若有所思。雕塑者運用寫實的手法表現出大唐帝國滿腹治國方略的文官形象。? 　　彩繪陶釉文官武官俑等展品色彩鮮艷，造型逼真。? 彩繪武官俑、彩繪文官俑 貞觀年間，文臣武將各展所長。文臣以智慧治國，推動經濟文化發展；武將則英勇守土，開疆拓土，確保國家安寧。兩者相輔相成，共同鑄就了國家的繁榮與穩定，展現出君臣同心、文武并重的盛世景象。? 三彩女騎馬俑 三彩女騎馬俑形神兼備，雕塑家運用雕塑特有的手法，塑造出一個來自大唐皇家的貴婦形象。女俑眉清目秀，身材窈窕，著胡裝，秀美之中平添了幾分男子的瀟灑與英挺，別有一番風韻，體現了強烈的時代感。 她騎在沒有韁絡的馬上，馬急速小跑后停下來，她右手捂在胸前，表現出騎馬嬉戲后的自信，以及快樂、幸福的生活情景。? 生動地再現了駱駝在絲路古道上負重長途跋涉的艱辛，可以想象到當年的駝隊正是帶著黃土高原的塵埃，踏破河西走廊的寂靜，滿載友誼，促進了中西方文化的交流與經濟的繁榮。? 　　貞觀年間，政治清明，經濟繁榮，文化昌盛。從這些文物中，我真切地感受到了那個時代的智慧與風華。它們不僅僅是一件件器物，更是歷史的見證者，承載著中華民族的燦爛文明。? 　　彩繪天王俑、彩繪釉陶鎮墓獸 鎮墓獸為蹲姿，雙耳豎頭頂，闊口獠牙，肩有翼，背有鬣鰭，尾上豎。通體有彩繪，鬣、鰭有貼金。? 葵邊鸞獸銅鏡 葵邊，圓紐，寶相花座，紐低而大，給人以渾厚、凝重之感。 邊緣作葵葉形，鏡背面鑄有相對的鸞鳳和神獸，鸞鳳展翅欲飛，神獸四肢騰空，極富動感，間飾以流云紋，鏡面光瑩照人。 此鏡鏡體較為厚重，特別是銅鏡合金中錫的成分比較多，因而顏色凈白如銀。鏡面如此之大、保存如此完整的唐代銅鏡，較為罕見，實屬唐銅鏡中的珍品。? 　　當目光落在那精美的鎏金銀壺上，我不禁為唐代工匠們的精湛技藝所折服。那細膩的紋飾、流暢的線條，無一不彰顯著大唐的盛世氣象。這些文物跨越千年的時光長河，至今仍熠熠生輝，散發著無窮的魅力。? 　　唐代文物展，當然免不了金銀器。花葉紋金飾片和鑲綠松石金飾件，展現了古代工藝的精湛技藝。? 陶鴟尾 古建筑，遠遠地匆匆一瞥，沒想到實物這么壯觀。? 　　凝視著微笑仕女圖，畫中女子的神韻仿佛穿越千年，將大唐社會的開放與包容展現得淋漓盡致。? 紙本妙法蓮華經 唐代，多教并行，宗教文化呈現出豐富多元的盛世圖景。諸多外國使臣訪唐，唐朝僧侶足跡遍布周邊國家，玄奘即是在貞觀年間歷盡艱險只身前往天竺（今南亞地區）參學取經，潛心修學后返回大唐，為東西方文化交流做出巨大貢獻。? 大屏幕光影流轉，畫面不停地躍動著。那栩栩如生的場景，盡顯大唐的昌盛與繁華。? 初唐后妃制度 《禮記·昏義》有關于后妃制度的記載，“古者天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”。 唐代初期的后妃制度與周禮相近，三夫人改為四夫人，世婦和御妻分別劃分三等，品級略有差別。唐代后妃制度，在高宗李治即位后就開始進行大規模改制，至玄宗開元年間再次更定。 皇后1人 四夫人 貴妃、淑妃、德妃、賢妃 正一品各1人 九嬪 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛 正二品各1人 婕妤 正三品各9人 美人 正四品各9人 才人 正五品各9人 寶林 正六品各27人 御女 正七品各27人 采女 正八品各27人 看了這張后宮的嬪妃等級，人數，我數了數全加在一起122個女人，過去看過歷史書，看過電視劇，真不明白這么多嬪妃怎么排等級，通過這張初唐后妃制度表，總算明白了。 做皇帝，真是件苦差事。朝堂之上，百官奏事紛至沓來，各類政務堆積如山，光是批奏折就能讓人精疲力竭。好容易捱到下朝，本以為能松口氣，可后宮還有佳麗百余人眼巴巴盼著圣寵。這還不算完，常常還得加“晚班”，應付這后宮的種種。 我實在難以理解，皇帝身為一介男子，面對如此龐大的后宮陣容，究竟如何才能做到雨露均沾？那些嬪妃們，為了能在這深宮里爭得一席之地，獲得皇帝的青睞，可謂無所不用其極。她們整日勾心斗角、爭風吃醋，費盡心思地算計，光是想想，都讓人覺得疲憊不堪。 ? 　　閔行博物館的人氣特旺，又是免費參加，內容豐富多彩，參觀的是人山人海，博物館不但免費而且無須預約，還有免費的文創手冊發放，有工作人員定時講解。 旁邊不遠有上海寶龍美術館，海派藝術館，還有著名的七寶古鎮，也值得一看。 博物館也緊挨著是閔行文化公園，有萬馬奔騰的塑像，有標志性建筑藍白相隔的城堡“慧音藍屋”，水森林，百花園，小橋流水……，既學習了知識又可擁抱自然享受風景。? 　　這些都是觀眾的作品，畫得栩栩如生，活靈活現。? 參觀完博物館，那厚重的歷史氣息仿佛仍縈繞在心頭。透過一件件精美的文物和圖片解釋，看到了大唐盛世的繁榮昌盛與開放包容。貞觀年間的智慧與風華，跨越千年仍熠熠生輝，讓我對歷史的魅力有了更深的感悟，也為中華民族的燦爛文化深感自豪。 步出館門，眼前是一片火紅。一百多個大紅燈籠高高懸掛，那溫暖而明艷的紅色，似是在訴說著古老與現代的交融，將過往的深沉與當下的喜慶完美銜接，讓人心生歡喜，沉醉在這獨特的氛圍之中。?

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貞觀鑒——大唐歷史文化主題展

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