煙花三月黃鶴樓（四）

李北崗

清晨（0321），離住處不遠的長江邊。 上午出發去游覽古德寺，汽車駛過二七長江大橋。“二七長江大橋" 李先念題寫。 古德寺，位于漢口黃浦路上滑坡74號，初建于清光緒三年（1877年），名為“古德茅蓬”。1914~1919年間進行擴建，改名“古德寺”，取“心性好古，普度以德” 之意。 游客由新大門進寺。 1911年10月，古德寺僧眾自發救護武昌起義軍傷員，掩埋辛亥革命烈士，受到中華民國政府的嘉獎。1912年4月13日，孫中山帶隨員專程來到古德茅蓬，憑吊無名烈士公墓。1914年，黎元洪題匾“古德寺”。豎寫匾額是從前皇家寺廟的專享。 古德寺正門，處在古德寺路居民區內，已封閉不開放。 古德寺正門內側。 古德寺，糅合了歐亞宗教建筑的特色，融大乘、小乘和藏密三大佛教流派于一身，堪為“佛教勝地一大奇景”“漢傳佛寺第一奇觀”，為武漢地區四大佛教寺院之一，全國重點文物保護單位。 圓通寶殿，是哥特式基督教堂、羅馬式天主教堂、拜占庭式東正教堂和伊斯蘭清真寺建筑風格的混搭。與傳統佛教寺廟黃瓦紅柱，飛檐翹角，雕梁畫棟，重檐斗拱的大殿迥然不同。 圓通寶殿正立面，柱式構造與殿頂高聳的尖塔交相輝映，呈現出哥特式教堂的風格。 圓通寶殿的外廊式結構，具備古希臘神廟的柱廊特征，頗有希臘神廟風韻。 正面門頭上尖形的拱劵是哥特式建筑和伊斯蘭建筑的顯著特點。 墻上的圓窗和長窗，都是基督教堂的建筑樣式。 圓通寶殿頂部亭閣式佛塔形似透空圓亭，是在借鑒伊斯蘭建筑風格的基礎上，加進了中國傳統的閣亭建筑特色。 圓通寶殿頂上的九座佛塔，代表著五佛四菩薩，且符合道教北斗九星的說法。而站在地面上，最多只能看到七座塔尖，暗合道教“北斗九星、七顯二隱 ” 的規則。 九座佛塔的塔剎，既像風向標又像十字架，獨樹一幟。 殿頂四面邊沿共立有96 個蓮花方墩，源自中國的傳統望柱，寓意“國之四維，天圓地方 ”。 花卉、獅頭、象頭和大鵬金翅鳥等建筑細部都是南傳上部座佛教的經典裝飾手法。 天王殿內供奉著彌勒和四大天王，具有濃厚的徽派建筑特色。 1997年，港人出資，古德寺從泰國請來一尊四面佛，供奉在天王殿與圓通寶殿之間的院落中。 四面佛是小乘佛教供奉的諸佛之一，四面佛的四面分別代表：慈悲、仁愛、博愛和公正。傳說四面佛法力無邊，只有蒼穹浩宇才能成為其殿堂。 側面大樓二樓上的觀音殿。 寫生作畫的學生。 古德寺圓通寶殿由漢協盛營造廠承建施工，武漢大學建筑群也是由漢協盛營造廠建造的。圓通寶殿的設計者是誰，尚無確論。 古德寺香火旺盛。 離開古德寺前往歸元寺，這是武漢馬拉松櫻花吉祥物“嚶嚶"。 汽車駛過跨越漢江的江漢橋進入漢陽，“江漢橋" 毛澤東主席題寫。 歸元禪寺，即歸元寺，清順治十六年（1659年），建于漢陽，1887年，得清光緒皇帝敕賜 “歸元禪寺”四字匾額及《龍藏》一部。 歸元禪寺之 “歸元"，出自佛經《楞嚴經》“歸元無二路，方便有多門”。 歸元寺由北院、中院與南院三座庭院組成。山門之內是中院，院內建有大雄寶殿及鐘鼓樓等。 “歸元古剎”匾額為黎元洪題寫。 大雄寶殿，歸元禪寺的主殿。 鐘樓鼓樓，位于東西兩側，晨鐘暮鼓，寺院僧眾生活的重要內容。 羅漢堂，南院的主體建筑，始建于清朝道光年間，咸豐二年(1852年)，毀于兵燹，光緒二十一年(1895年)重建，1902年完成。 數羅漢是諸多游客的趣事。 羅漢像由夾纻的方法制成，稱為 “夾纻羅漢"。 北院的藏經閣，復建于1920年~1922年，高約20米，兩層五間。供奉的白玉釋迦牟尼佛坐像，由緬甸佛教弟子于1935年8月贈予歸元禪寺。 匾額 “勝大宏闊"，黎元洪題書。 三圣殿，建于清光緒34年（1908年）。1911年毀于戰火，民國初年再次重建。堂內供奉西方三圣（中間阿彌陀佛，左邊大勢至菩薩，右邊觀世音菩薩）。 吉祥鐘。五元三次。 雙面觀音，高18.8米，立于3米高的蓮臺之上，黃銅鑄造，重20噸。 圓通閣，2012年竣工，內五層外三層四滴水，樓閣式建筑。 財寶天王殿，供有密宗五方財神：白財神、紅財神、綠財神、黃財神、黑財神。 昌明老和尚紀念堂。昌明老和尚（1917~2007），法名昌明，亦名道明。中國佛教協會四至七屆會長。 昌明大師靈塔。 歸元寺以建筑完美，雕塑絕妙，典藏豐富而蜚聲佛門，為信眾和游客提供了豐富的宗教文化和歷史遺產體驗。 昌明大師墨跡。覺悟本心，有何不了？這次武漢游結束了。

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煙花三月黃鶴樓（四）

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