西北風云之《滿人金順》

那年明月

當肅州城外的百余堡壘墩卡，在徐占彪部的凌厲攻勢之下灰飛煙滅之時，城外的叛匪據點，已基本肅清。次日清晨，徐占彪帶隊繞肅州城巡視，以狀軍威。而城內外的叛匪部隊，也依次列隊，槍炮林立，嚴陣以待！肅州乃河西要塞，屯兵重鎮(zhèn)，古來有之。此地經歷年修繕加固，用固若金湯來形容有過之無不及。城堅壕深，令人興嘆。城內設內外兩城，內城也是高墻堅壘，同樣堅固。并且堡垛之上，都有火炮部署。馬文祿在此經營八年之久，兵精糧足，他和關外的妥明以及曾經的寧夏金積堡馬化龍，一直來往密切，互有聯(lián)通。所以就算是此刻肅州城外，屏障已失，但以他目前的實力，依然是完全碾壓官軍。以徐占彪手中的區(qū)區(qū)十二個營，六千余人，雖然在火力和兵員素質上占據上風，但面對這樣一個防守森然的千年古城，短板依舊顯而易見。六千兵力挑戰(zhàn)這樣一個西陲重鎮(zhèn)，就像光頭強面對浩瀚的森林一樣，雖有決然之勇氣，但巧婦應對無米之炊的沮喪，也是一個嚴峻的現(xiàn)實。 偏在這個時刻，甘州《今日之張掖》，涼州《今日之武威》又節(jié)外生枝，火上澆油。五月初，數(shù)百匪眾馬隊連續(xù)侵擾撫彝廳（今張掖.臨澤-蓼泉)署甘涼道蕭宗干與署甘肅提督楊占鰲，倉促出兵圍剿。提督張慶云也奉命緊急出擊，前往征剿。部隊即將抵達撫彝之時，叛匪馬隊又折返東樂，山丹等地，一路劫殺。張慶云率領清軍馬隊，緊追不舍。至初十日，與叛匪前鋒馬隊百余人在紅寺湖遭遇。張慶云毫不示弱，大旗一揮，馬隊呼嘯而上，將其前鋒包圍，擊斃生擒六十余人。被官軍挫其銳氣的叛匪已不敢與官軍正面對陣，又聯(lián)合附近的散兵游勇，轉入鎮(zhèn)番（今民勤）唐家寨。此地的游擊將軍李效現(xiàn)，副將王禮和，與追擊而來的張慶云，在唐家寨將叛匪這支馬隊三面合擊，一戰(zhàn)斃敵百余，生擒頭領，其余200人落荒而逃。張慶云乘勝追擊，從爛泥溝.黑城，一直追到了扁都口（今張掖城民樂縣南一帶）。但在這里，突遇大隊早已嚴陣以待的叛軍馬步，約一千五百余人。這個張慶云也不是等閑之輩，他很有眼力。眼前的這支隊伍肅殺而有序，眼神堅定，動作嫻熟。面對呼嘯而至的官軍馬隊，并不錯亂，于無聲處，卻透著一股血腥殘忍的戰(zhàn)斗激情。而且武器配置，也明顯高于本地的叛匪游騎。張慶云倒吸了一口涼氣，還好！再往前沖，就會被包了餃子。他立即下令全軍急速撤退，占據附近的制高點，防守待援。同時派人向永固副將扎拉芬，涼州鎮(zhèn)總兵王仁和求援。此刻的叛匪戰(zhàn)斗意志高昂，已對張慶云完成了包圍，并持續(xù)攻擊，形勢急轉直下，愈發(fā)緊急。永固離戰(zhàn)場最近，接到張慶云求援后的扎拉芬，即刻率五百騎兵百里加急，快馬揚鞭！在午時間刻，便已到達戰(zhàn)場。時機已到，張慶云傳令全軍突擊！而扎拉芬的馬隊也從外圍，向叛匪猛烈射擊，掩護張慶云突圍。一番激戰(zhàn)，殺出重圍的張慶云與扎拉芬進入了附近的周家莊；利用廢棄的堡壘，建立了臨時的防御陣地。但叛匪并不放棄，火力兇猛！雙方鏖戰(zhàn)一日有余，竟然無法突破包圍，官軍戰(zhàn)損已達百余人。這股叛匪明顯不同于他們平日交戰(zhàn)的武裝勢力，無論是戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)術素養(yǎng)以及武器配置，都與正規(guī)清軍棋逢對手，不相上下。至晚時分，雙方激戰(zhàn)如火如荼，恰在此時，趕來馳援的涼州鎮(zhèn)總兵王仁和，也率隊趕到！已近力竭的叛匪終于首尾不能相顧，迅速撤離。事后在俘虜?shù)墓┦鲋胁胖溃@是陜回白彥虎和馬五九的部下。本打算進入肅州增援馬文祿，半路上遇到潰退的馬隊，雙方遂決定在扁都口，合圍伏擊追擊的官軍。但可以想象，如果沒有后期的及時增援，張慶云部，十之八九，會難逃被包餃子的噩運。這個時候的白彥虎部眾，雖說人數(shù)只有五六千人，但久歷沙場個個都是百戰(zhàn)老兵；全都是從尸山血海里滾爬出來的嗜血分子。他們既有堅定的心理素質，又有百戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)術素養(yǎng)，武器配置和臨場戰(zhàn)術，都已經遠遠的超過了彼時的西北各路叛匪部隊。而此刻的白彥虎，也早已從一個不知天高地厚的愣頭少年，磨礪成了一個殺伐果斷的嗜血狂魔。在西行逃亡的路上，基本上就是人擋殺人，佛擋殺佛。凡他一路走過，幾無活口！當崔偉，禹德彥，畢大才這些昔日的戰(zhàn)友投誠之后，白彥虎追上了他們的后方家眷；惱羞成怒的白彥虎命令部眾大開殺戒。對昔日的教友和戰(zhàn)友家眷，盡行屠之，不留活口！當這個消息傳到歸化營的時，撕心裂肺，眾將士咬牙切齒！痛罵白彥虎禽獸不如不是東西，發(fā)誓要血債血償。所以這也導致后期白彥虎的家眷被俘獲后，也遭遇了同等的待遇，也算是因果循環(huán)，咎由自取。但毫無疑問的是，此時的白彥虎部，與官軍交戰(zhàn)數(shù)百回合，從東到西，戰(zhàn)力之彪悍，已絕非普通的匪眾。這人有一個常人無法企及的敏銳嗅覺，和臨戰(zhàn)之后超乎常人的洞察力。每次一看戰(zhàn)場態(tài)勢不妙，馬上就會當即跑路，絕不優(yōu)柔寡斷。而且他選擇的路線，總是能避開官軍的鋒芒，逃之夭夭。而且此人很有一個超乎尋常的能力，就是最后總能收攏人心.積聚部眾。所以每每總能絕處逢生，并且收攏各處殘部，迅速壯大。就如同某一種動物一樣，具有極強的逃生和自愈能力。所以在陜甘戰(zhàn)場上，白彥虎無疑就是官軍，最為難纏的一個對手。《左文襄公錄》里說“賊中十八酋之一，兇悍素著者也”！左大帥對白彥虎的評價是”悍鷙不足，但狡猾有余！” 面對眼前城池堅固.易守難攻的肅州城，徐占彪也清楚，以自己這六七千人的兵力，進攻只是隔靴搔癢，徒勞無益。干脆做長久計，先圍了再說。但他的兵力不足，無法實施整體包圍，北門一帶依然無兵可駐，無法形成整體合圍。徐占彪多次向左帥請求增兵，但當時的劉錦棠正在收復西寧，也是屢請增兵。左帥無兵可派。徐占彪于是把馬步各營每營分作兩營，在距城半里至一里的地方環(huán)城修建堡壘扎營。同治十一年年底，左帥終于派出了援兵。此刻河州已經規(guī)復，西寧戰(zhàn)役推進順利，左帥派陶生林馬隊三營、步兵二營于1873年一月抵達肅州。增援徐占彪。此刻的馬文祿也不再派人出城和清軍死拼，讓守軍隱伏不出，只是在城西的禮拜寺增修堡壘，也做長久突圍計劃。這時的朝廷，開始騰出手來向西增兵，令駐靈州一帶的寧夏將軍金順所部二十營開拔到肅州會師。而烏魯木齊提督成祿也終于率部出關，但他磨磨蹭蹭，到了玉門就下令停止前進，在此駐營扎寨。下來。成祿是滿人出身，自恃朝中有人，所以也是有恃無恐。可他還是不了解左帥的性格，左騾子較起真來，可不得了！ 在駐扎高臺期間，成祿畏縮不前，忌憚于馬文祿的勢力，與其媾和；并向當?shù)匕傩諗偱杉Z餉，縱兵攻擊民莊，殺死生員李載寬等人，反而誣告被害者謀反。此刻吏部咨會左宗棠，請他查明實情。左帥查明實情以后，頗為義憤！開釋了被告，一紙訴狀，向朝廷參劾成祿苛斂捐輸，誣民為逆，縱兵攻堡，冤斃二百余人，請旨查辦，為民沉冤。 慈禧覽奏，下旨將成祿拿問，令金順兼統(tǒng)成祿所部，火速出關。在這兒，我們就說一下這個金順。金順，姓伊爾根覺羅，字和甫，是吉林駐防滿州鑲藍旗旗人。彼時關內駐防各地的旗人，大多居住在“滿城”之中，西北各地的大城，也大多沿襲這種傳統(tǒng)。如西安，肅州，迪化，以及個別新疆的關城要塞；城內都有滿漢二城，分區(qū)而住。這個主要有以下原因: 一是軍事統(tǒng)治的需要，二是生活和風俗習慣。如果從根子上講，滿清是來自白山黑水之間的少數(shù)民族，他既想融入中原文化的博大精深，但又想保留自己的民族特色和純粹性。從骨子里，他依然帶著一股征服者的高高在上，有一種優(yōu)越感。滿清入關以后，最初不存在這些問題，都是滿蒙漢回雜居，并不區(qū)分駐地。但等到了中期，就出現(xiàn)了一系列的問題，包括語言交流和生活習慣以及宗教信仰。于是矛盾頻發(fā)，各地與此相關的糾紛不斷出現(xiàn)。這就有了順治皇帝提出的滿漢分區(qū)，但這個政令最初并不是出于單純的軍事考量。但到了后期，隨著一系列軍隊和民間的變化，作為滿族主政的朝廷，也開始有了一些政治和民族方面的考量。 清政府為了強化對全國的軍事控制，令八旗軍布防于全國各處的軍事要地，在其駐防地單獨修建軍事性質的鎮(zhèn)守內城，或在屯駐城中另建城池，專供八旗駐軍及其隨行眷屬使用。這就比如西安，作為西北重鎮(zhèn)，戰(zhàn)略地位極其重要；而肅州，是西北交通要道和軍事要沖，設置滿城便于八旗軍隊就近駐扎，能夠在地方出現(xiàn)不穩(wěn)定因素時迅速出動，維護政權的統(tǒng)治秩序。還有一個去之不了的心結，那就是滿族對于漢族的趨利避害，是極為不屑的。所以從心底，他們對漢族的忠誠始終持懷疑態(tài)度。所以彼時的朝中重臣，依然為滿清的權貴們所把持。事實上大明滅亡之初，大量的明朝官員投靠后金，就是最好的見證。相對而言，清廷更希望于提拔自己本民族的后起之秀；只可惜這些人實在是爛泥扶不上墻，能夠出類拔萃的人才屈指可數(shù)。但有一點兒毋庸置疑，在忠誠度和氣節(jié)上，滿洲的士卒將軍在這方面，還是值得稱頌的。 但同時，分區(qū)而住，也是一種民族隔離與防范心理的兼而有之。 大清國本來就是以少數(shù)民族的身份入主中原，對人口眾多的漢族從心里，依然是忌憚的！所以就有了這種防范心理，防止?jié)h民造反。而設立滿城，就是將滿人與漢人分開居住，限制漢人進入滿城，防止?jié)h人造反，便于監(jiān)視和控制漢人。 同時也能維護滿族的特性。清廷希望通過滿漢隔離，保持滿族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，以及自己游牧騎射的技藝特性，防止自認為高貴的滿族血統(tǒng)被漢族同化。 同時也能減少民族間的矛盾沖突。 因為當時的現(xiàn)實情況是，滿漢民族在語言、文化、生活方式等方面的確是存在差異。早期的旗人與漢人同城居住時，的確產生了諸多的矛盾和問題；因為語言不通而導致的交流障礙、生活習慣不同引發(fā)的沖突等等。分城而居可以在一定程度上減少因這些差異而產生的摩擦，從而保持社會穩(wěn)定。 鞏固政治統(tǒng)治基礎。 清政府通過在各地設置滿城，給予八旗子弟一定的特權和待遇，如提供住房、發(fā)放糧餉等；使這些八旗子弟成為其統(tǒng)治的重要支柱。簡單地說，滿城的存在有助于鞏固滿族統(tǒng)治者在地方上的政治統(tǒng)治基礎，加強對地方的管理和控制。他們接受國家統(tǒng)一的糧餉補給，不事農牧；而關外的旗人則不同。據《吉林外記》記載：“居官者，四品以下，率皆移居近城三、二十里內。”這樣做的目的是避免旗人在都市里養(yǎng)成游惰習氣，通過苦寒之地的正常生產生活，使其能夠保持驍勁風氣。就比如當初金順所居住的旗屯，位于今天的吉林市豐滿區(qū)永慶一帶，直到近代，除市區(qū)之外，依然生活條件比較艱苦，屬于比較典型的東北農村。設立內外城，滿漢分區(qū)，有它的好處，保持了純粹和凝聚力；但同時也拉開了和其他各族的距離。這就好像統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關系，無形當中走向了對立。所以當太平天國運動在南方各地如火如荼之時，這些太平天國的起義軍每破一城，總是要和城內的滿城展開拉鋸戰(zhàn)。而一旦攻克，則老少不留，一概屠之。包括同治年的西北叛亂，也是這樣。無論是馬文祿所占領的肅州，還是妥明占領的的迪化城，都是將滿城屠戮一空。當然，毫無疑問，都是在奪取滿城時，遭到了殊死的抵抗。因為城內的滿人都很清楚，一旦城破，他們無分老幼家眷，不是受辱就是被屠，斷無生路可逃！所以往往就會出現(xiàn)這種情況，老弱婦孺齊上陣，同仇敵愾，誓死不降！而城破之時，婦女投井，男人戰(zhàn)死，是為常態(tài)。同治五年（1866年），伊犁將軍明緒堅守孤城惠遠18個月以后，力竭城破；一家人和身邊的忠貞衛(wèi)士，圍聚正廳。四周堆滿了火藥桶，為國盡忠。而此前，同治四年（1865年），阿古柏率軍兵臨喀什噶爾，喀什噶爾參贊大臣奎英，也是舉家自殺。 次年的1865年阿古柏入侵新疆，趁清軍最為彪悍的索倫營主力外出作戰(zhàn)之時，突襲其位于霍爾果斯的后方基地。索倫營的老弱婦孺拒絕投降，全體服毒自盡，舉族玉碎。1911年10月22日，陜西新軍為響應武昌起義，在張鳳翙等領導下發(fā)動起義，進攻滿城。當時的滿城是西安八旗軍駐防之地，經過近一日激戰(zhàn)，滿城被攻破，西安將軍文瑞拒絕了多次勸降，最后投井自殺。而滿城內的男女老幼兩萬余人，多數(shù)被殺。長安冷娃手持鍘刀，滿城搜捕。有資料顯示，彼時有婦人不忍襁褓中的孩童一起受難，將包裹中的襁褓扔出，個別被回族婦女收養(yǎng)，逃過一劫。至今尚有回族后裔說自己的祖先就是滿族人，就是這個由來。而這次的西安起義中，就有哥老會首操縱，而沖在前面的，則是領頭人馬玉貴。 這個馬玉貴是回族，字青山，湖北谷城人，也是哥老會首領之一。他在西安回民中進行反清宣傳，被視為西安回民中反清活動最有影響的人物。1911年10月22日，西安起義爆發(fā)，馬玉貴與劉世杰率先沖進滿城，與清軍展開慘烈巷戰(zhàn)，為攻克滿城立下戰(zhàn)功。這個西安起義的前頭后續(xù)以及其中的風云詭譎錯綜復雜，不一而述。我們只說這個大清的滿漢分區(qū)而住，有它的優(yōu)勢，但也存在一定的弊端。 那就是一旦有變，就是目標精準，一鍋燴。如果我們站在后世的角度，來梳理這條線索，就會驚奇的發(fā)現(xiàn)，也許這也是一種因果。因為最初的滿人入關，也是在腥風血雨的強權之下。比如揚州10日，嘉定三屠，又比如跑馬圈地，留發(fā)不留頭。每一個強硬政策的施行之初，也都充滿了血腥的殺戮。遍觀史書，會發(fā)現(xiàn)當一個新政權上臺的時候，基本上會把前朝的統(tǒng)治者血脈清零，幾乎不會留下什么根基后裔。就算是偶爾疏漏，也只是漏網之魚。這是歷史詭譎難測的因果循環(huán)，也許也是一種報應不空。大概正應了那一句話”每一份上天所賜予的禮物后面，其實都已標好了價格。” 滿人金順，就屬于那種“種地不納糧”的底層旗人，家里很窮，沒有讀過書。他幼年喪母，卻恪守古禮，對繼母十分孝順。沒過幾年，他的父親也死了。太平軍起事的時候，朝廷從新京一帶的龍興之地，征調旗人入伍。這個時候，一身蠻力正值青春年少的金順，扔下了鋤頭，開始了他建功立業(yè)的馬上時代。金順雖然不識字，可他特別喜歡聽戲班子講評書，尤其喜歡三國演義里的英雄情節(jié)，仁義禮智信，豪氣干云！其實這種英雄情結，在彼時的關外滿人以及邊軍之中，頗為盛行。那個時候詩文斷字的人比較少，走街串香的說書藝人較多。而這些即是戲臺上昂揚頓挫的故事片段，便是金順的所愛。包括后期的西北駐軍，也常會組織一些說書人草臺班子，到軍中演藝。而這些節(jié)目也大多圍繞著岳武穆精忠報國，或者三國演義這樣忠義的故事為主。這就有點兒像我們后世的軍中宣傳慰問。但毫無疑問，這也是邊軍的精神慰藉。晚清后期的邊軍將領多數(shù)都喜歡戲曲。如董福祥，就喜歡秦腔。當他后期回到寧夏吳忠的宮保府時，也常請一些秦腔班子在府中演繹”斬秦英”，這樣的曲目。一般人都喜歡三國演義中關二爺?shù)闹伊x，但這個金順卻不一樣。他唯獨喜歡三國演義中白衣白袍，在千軍萬馬之中七進七出的白袍將軍趙子龍；也喜歡長板坡前一聲吼的張飛張翼德！也許是這些讓他如癡如醉的英雄人物，自打少年時代便在他的心中根深蒂固一樣。所以每逢大軍對壘，這個豪氣干云的滿洲將軍總是一馬當先，沖鋒在前，無懼身死！而往往，就因為他的沖鋒陷陣，悍不畏死，總是能帶動他的屬下們一個個躍馬揚鞭，呼嘯而上！而金順這種大無畏的精神，也使他很快脫穎而出。無論是在索倫將軍多隆阿的帳下，還是后來隨左帥西征。他都保持了這種難能可貴的戰(zhàn)斗意志 在彼時荒廢武功，驕奢淫逸，每日里只知駕鷹斗狗的八旗子弟里，嫉惡如仇，猛沖猛打的金順；無疑是繼索倫將軍多隆阿之后，能夠讓慈禧太后眼目一新的旗人將軍。所以太后也有意栽培。金順一生節(jié)儉，不貪財，不愛財，并且仗義疏財。唯一的缺點是對屬下有些寬縱，這是左帥對他的評價。在收復新疆之后，他后來擔任了伊犁將軍，統(tǒng)帥南北疆人馬。他的幾個兄弟也都建功立業(yè)，為朝廷效力。在后期南北疆的治理方面兒也是不遺余力，包括和沙俄的談判，以及應對邊境地區(qū)沙俄和白彥虎匪部的侵擾；都做了有效的應對。所以當時西部的洋人對金順的評價也很高。說”惟金順將軍，令人欽佩！”金順去世于卸任回京的路上，但與此同時，他的軍中士卒也時有嘩變之風。除了有哥老會人員的煽動，歸根結底還是一個欠餉的問題。那個時代的西北駐軍常常欠餉長達一兩年的光陰，并不鮮見。但此刻的金順已經無力招架那些身后的事了。彼時的他，已經幽幽的倒在了回京的路上。那些邊陲戰(zhàn)火，那些營中養(yǎng)人巧婦難為無米之炊的紛雜軍務；還有屬于旗人的大清基業(yè)，以及他光榮的戎馬戍邊歲月。都隨著一代名將的逝去，化為了西行道上的塵煙。而這個囊無一錢守，清貧如水的戍邊將領，身后卻沒有留下一個買棺材的銅板。邊軍將士無不落淚。他們自發(fā)給這位將軍拼湊了一副材板，500軍士，抬著這位曾經在西征路上躍馬揚鞭的伊犁將軍，扶柩而行，回京安葬。時年55歲。他和飛將軍劉錦棠一樣，一生清貧不斂財，潔身自好。一個戍邊的封疆大吏，把自己的餉銀全都周濟給了部下，或者那些需要幫助的人。劉錦棠身后，也只留下了區(qū)區(qū)幾十兩銀子，光明磊落，千古流芳。

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西北風云之《滿人金順》

那年明月