鳥蟲篆屬于金文里的一種特殊美術字體它是春秋中后期至戰國時代盛行于吳越楚蔡徐宋等南方諸國的一種特殊文字

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特點介紹這種書體常以錯金形式出現，高貴而華麗，富有裝飾效果，變化莫測、辨識頗難。鳥書亦稱鳥篆，筆畫作鳥形，即文字與鳥形融為一體，或在字旁與字的上下附加鳥形作裝飾，如越王勾踐劍銘、越王州勾劍銘。多見于兵器，少數見于容器、璽印，至漢代禮器、漢印，乃至唐代碑額上仍可見。蟲書筆畫故作蜿蜒盤曲之狀，中部鼓起，首尾出尖，長腳下垂，猶如蟲類身體之彎曲，故名。春秋晚期楚王子午鼎銘，除少數幾個字近鳥書外，余多當屬于蟲書。吳王子于戈銘亦是鳥書與蟲書。蟲書不僅見于容器，兵器，亦見于戰國古璽及兩漢銅器、印章、瓦當，其名在許慎《說文解字敘》中還被列為“秦書八體”之一，可見亦行于秦代。鳥書與蟲書都是以篆書為基礎演變而成的一種美術字體。郭沫若認為鳥蟲書是“于審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始”（《周代彝銘進化觀》）。關于鳥蟲書的發展變化情況，可參見容庚《鳥書考》（《中山大學學報》1964年1期）與馬國權《鳥蟲書論稿》(《古文字研究》第10輯)、曹錦炎《鳥蟲書通考》（上海書畫出版社1999年版）。鳥蟲書主要見于一些青銅器之銘文，尤以兵器為多。這是一種變形的裝飾用文字，不應將其看成是另一種文字系統，且使用范圍很有局限，簡書中就沒有此種文字。相比較而言，在文字方面，鳥蟲書應是最能體現文字的南方文化特色的。當然，它并不為吳、越、楚所獨有，使用范圍包括了南半個中國。起源在春秋戰國和秦漢時代，一些青銅器（尤其是兵器、樂器和酒器）上的銘文往往在篆書的基礎上回環盤曲，添加寫畫，并以各種圖案花紋作為修飾。有許多還在刻文的凹線內用金錯嵌，顯得非常工整華麗。在這種銘文里，制作的、工藝的審美原則代替了表現的、即興的書寫，因此從本質上說屬于金文的美術字。它們有的以鳥裝飾，有的以蟲裝飾，有的以魚裝飾，也有的三者兼而飾之。人們習慣根據自行的裝飾圖案來給它們取名，但由于圖案不一，名稱也各不相同。秦始皇時代叫做“蟲書”，如許慎的《說文解字·敘》云：“自爾秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。”我們知道：蟲字篆書、甲骨文，像蛇盤曲之形。朱駿的《說文通訓定聲》中道：“蟲者，蛇之總名。”蟲原來是蛇的本字。在周秦時代，蟲字的含義一度擴大得很寬，它從“蛇之總名”擴大為昆蟲的總名，進而又把鳥類和魚類統攝進去，如《空子家語·執轡》：“羽蟲三百六十，而鳳為之長。”所謂羽蟲就是有翅膀的鳥類。可以這樣認為：把以鳥、蟲、魚為修飾圖案的美學字體統稱為“蟲書”，這是符合當時語言的實際情況的。后來，可能是蟲字的含義開始恢復到原來蛇的本義，或者用作昆蟲的總稱，也可能在這類美術字中裝飾得最多、最優美，而且最富有代表性的是鳥圖案。因此，從新莽時代起，人們又把它叫做鳥蟲書。《說文解字·敘》云：“及亡新居攝，時有六書，其六曰鳥蟲書。”除此之外，也有人把它們叫做鳥書。我們認為：在這些不同的叫法中，鳥蟲書的名稱比較恰當，理由是所有這類美術字的圖案紋飾絕大多數都是鳥與蛇蟲的結合，即具體的鳥形圖案與回環盤曲的蛇蟲形紋飾的結合。1972年，滿城漢墓出土了兩個銅壺，上面銘文的基本筆畫在起筆與轉折處附加了許多像是鳥頭的圖案，所有線條都寫成回環曲折的雙線，略作舒卷，像是夔（似蛇而有一足）的體形，整個特點也是鳥與夔蛇圖案紋飾的結合 鳥蟲篆是商、周、春秋戰國、秦、漢時期中國大地的通用文字，由圖騰、甲骨文、金文演變而來。秦代統一六國后，廢除諸國文字，獨把鳥蟲篆保留下來，成為秦代八種書體之一。漢代以后，隨著篆書時代的結束，鳥蟲篆漸漸走下歷史舞臺，成為后世王朝專屬的貴族文化，不為一般通用，東周時多刻于兵器上。東漢許慎《說文解字·敘》：“鳥蟲書，所以書幡信(符節之類)也。”清代段玉裁：“鳥蟲書，謂其或象鳥，或象蟲，鳥亦稱羽蟲也。”郭沫若曾評價鳥蟲篆，“于審美意識之下所施之文飾也，其效用與花紋同。中國以文字為藝術品之習尚，當自此始。”鳥蟲篆，又稱“鳥書”或“鳥蟲書”，鳥書亦稱鳥篆，筆畫作鳥形，春秋時期的《越王勾踐劍銘》即為鳥書，上刻“越王鳩潛，自乍用劍”。蟲書猶如蟲類身體之彎曲，“蟲書筆畫故作蜿蜒盤曲之狀，中部鼓起，首尾出尖，長腳下垂，猶如蟲類身體之彎曲，故名。”鳥蟲篆通過對古文字構形、筆畫的藝術加工改造，取象於鳥形蟲形，以優美、詭異、恣肆，至今為篆刻家所青睞，常見于一些青銅器之銘文，尤以兵器為多，主要流行于長江中下游地區，影響波及中原一帶。

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鳥蟲篆屬于金文里的一種特殊美術字體它是春秋中后期至戰國時代盛行于吳越楚蔡徐宋等南方諸國的一種特殊文字

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