《尋跡徽州》之“棠樾村”

宋老頭

棠樾村，是古徽州一個以鮑氏家族為核心的古村落。村子規模不，相比較徽州地區其他幾處聲名在外的古村落，人們一般不會特意的去游玩。如今的游人去那里，大都是沖著村里幾座古老的牌坊而去。我去此，亦為牌坊故?！?lt;/p> 說起牌坊，大家都知道牌坊是封建禮教的產物，主要用于表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義等行為。它通過表彰個人或家族的德行，宣揚社會道德理想，起到教化民眾的作用。當朝政府常常批準在這些人的故里村頭，修建“功德牌坊”，借以號召人們以此為榜樣報效朝廷。棠樾村的牌坊群就是這樣的一種情形下而產生的。 棠樾村，以七座古老的石牌坊而聞名。這些牌坊建造于明清時期，雖歷經幾百年，但在當地人的精心保護下，它們完整地留存了下來，成為當地的一道奇觀。如今這些保存完好的古牌坊靜立在村頭，順向排列，呈現出一道優美的弧形，風格混然一體，雖然時間跨度長達幾百年，但形同一氣呵成，訴說著牌坊主人的生平，也訴說著歷史的歲月長河。 　　棠樾村位于黃山市歙縣，是一個以鮑姓為主的家族村落，歷代以經商為生。這個村以牌坊群而聞名于世，牌坊群由七座牌坊組成，以忠、孝、節、義的順序相向排列，分別建于明代和清代，七連座牌坊群世所罕見。 　　早先進入棠樾村需從村口的鮑象賢尚書坊處開始，通過七座牌坊的鋪墊，層層遞進，方得入內。如今因開發旅游的需要，游覽入口改到清懿堂（女祠）處，故現今進入到景區后最先看到的就是清懿堂。↓ 　　走進村子最先看到的是三座古祠。棠樾古村不僅有著聞名于世的古老牌坊，村里的三座祠堂也同樣十分的出名。特別是清懿堂（女祠）則是世界上僅存的女性祠堂，始建于清代嘉慶年間，紀念那些為徽商輝煌作出巨大犧牲的鮑氏婦女?。而專門供奉孝子牌位的世孝祠在國內更是十分的罕見。↓ 　　清懿堂，俗稱女祠，建于清嘉慶初年。清懿堂女祠建于清代嘉慶年間，是棠樾村大鹽商鮑氏二十四世祖鮑啟運創建的，借以紀念為徽商的輝煌同樣作出犧牲和貢獻的鮑氏婦女。在“女人不進祠堂”的舊制下，清懿堂的存在顯得十分難得?！?lt;/p> 　　清懿堂為三進五開間結構，與一般祠堂不同的是，清懿堂的朝向為坐南朝北，據說，這出自《易經》中“男乾女坤、陰陽相?！钡恼f法。↓ 　 “清懿堂”三字巨匾高懸在享堂照壁正中，另一塊“貞烈兩全”的橫匾，則是清代名人曾國藩所書。堂以“清懿”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，是一曲婦女的頌歌。↓ 　　世孝祠：世孝祠建于1801年，是鮑氏家族用以專門供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂。供奉祖先宗族議事的祠堂全國比比皆是，單獨為孝子修建的祠堂在國內實屬罕見，由此可見鮑氏重視孝道和以孝治家的觀念?！?lt;/p> 　　世孝祠主要用于祭祀棠樾鮑氏中以孝行著名的人物。自宋元以來，凡棠樾鮑氏以孝行著名者，均被奉祀在世孝祠內，并將在祠堂墻壁上刊刻其“世孝事實”??！?lt;/p> 　　敦本堂：敦本堂是鮑氏家族的祠堂，俗稱“男祠”，明嘉靖年間（公元1522～1567年）修建，后進行重修擴建，祠堂坐北朝南，三進五開間，占地750余平方米。祠堂建筑氣勢恢弘，顯示著棠樾鮑氏家族的的煊赫，為清代徽州祠堂建筑藝術的典范?！?lt;/p> 　　祠堂共有三進，第一進是子孫后代進祠堂時整理衣冠的地方，第二進用于開會議事，第三進則是整個祠堂最值得參觀的部分，保存有珍貴的碑刻和家族管理的義田禁碑?。祠堂的建筑風格體現了徽州典型的肥梁瘦柱特點，橫梁粗大，形似冬瓜，具有濃厚的徽派建筑風格??！? 　　我去的時候春節剛剛過去不久，節日的氛圍尚未褪去，村內張燈結彩、熱鬧非凡，敦本堂前一場極具特色的魚燈表演在精彩上演，為古樸的村落帶來了滿滿中國風的節日氛圍?！?lt;/p> 　　伴隨著激昂的鑼鼓聲，魚燈舞表演正式拉開帷幕。只見一群身著傳統服飾的舞者，手持造型各異、色彩斑斕的魚燈，魚貫而出。它們在舞者的手中靈動跳躍、上下翻飛，形同水中游動的鯉魚。游客們紛紛拿出手機拍照錄像，記錄下這一精彩的瞬間?！?lt;/p> 　　棠樾村的牌坊群是中國最壯觀的牌坊群之一，共有七座牌坊，依次排列在進村的小路上。這些牌坊都是為鮑氏家族而建，建造年代主要集中在明清兩朝。最早的一座始建于明嘉靖年間，已經有將近五百年歷史；最晚的一座建于清嘉慶年間，也有近兩百年歷史。↓ 　　棠樾牌坊群的排序是按照忠、孝、節、義的順序排列的?。從西到東依次為鮑燦孝子坊、慈孝里坊、鮑文齡妻節孝坊、鮑漱芳父子義行坊、鮑文淵妻節孝坊、鮑逢昌孝子坊、鮑象賢尚書坊。?這七座牌坊順向排列，又呈一道優美的弧形，互不遮擋，讓人一目了然。↓ 　　鮑燦孝行坊：此牌坊按地勢排序為棠樾牌坊群的第一座。建于明嘉靖(1552—1567)初年。牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一對浮雕雄獅，顯得頗為英武。額題“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”?！?lt;/p> 　　第二座牌坊叫“慈孝里”坊，它雖排例在第二的位置但卻這群牌坊中最早建立的，建于明永樂十八年（1420年），距今已六百多年了?！?lt;/p> 　　慈孝里坊，高約十米，四柱三間，檐樓式，旌表宋末元初的鮑余巖、鮑壽遜父子。牌坊最上方鐫刻“御制”，意味著該坊為皇帝自己出資建造，用我們今天來的話來說，就是由中央全額撥款，是牌坊群中最高等級的一座?！?lt;/p> 　　第三座牌坊是鮑文齡妻節孝坊，建于清乾隆四十一年（1776）。坊額刻有“矢貞全孝”、“立節完孤”。據記載，江氏為棠樾人，26歲守寡后，“立節完孤”，把兒子集成培養成歙縣的名醫。寡婦守節，培養后嗣，被宗法社會認為是最大的孝行，因為宗族是依靠血統來維系的。所以在江氏80歲高齡時，族人為她請旌，建起了這座宛如其化身的牌坊。↓ 　　穿過第三座牌坊不久，迎面而至的是位于牌坊群中部的驄步亭?。驄步亭為明隆慶元年（1567年）建造的古建筑。其獨特的四角攢尖設計和亭頂尖處猶如官帽的造型而聞名，因此被稱為“官帽亭”?！?lt;/p> 　　這座亭子是明貴州都勻知府鮑獻書為緬懷遠祖西漢鮑宣而建，鮑宣以直言敢諫、不畏權勢著稱，常騎驄馬步行詢查民事，因此亭子被命名為“驄步亭”??！?lt;/p> 　　樂善好施坊，此坊為牌坊群中的第四坊。建于清嘉慶二十五年(1821年)。據傳，棠樾鮑氏家族當時已有“忠、孝、節”牌坊，獨缺“義”字坊。鮑氏世家至鮑瀨芳時，官至兩淮鹽運使司，掌握江南鹽業命脈。他想求皇帝恩準賜建“義”字坊以光宗耀祖，便捐糧十萬擔、捐銀三萬兩，修筑河堤八百里、發放三省軍餉。此舉獲得朝廷恩準。于是，在棠樾村頭便又多了一座“好善樂施”的義字牌坊。↓ 　　鮑文淵妻節孝坊：此牌坊為第五座坊，建于清乾隆五十二年（1787）。鮑文淵的繼妻吳氏在二十五歲時守節，撫養前室子成立，修九世以下祖墓，葬夫及祖族未葬者，守節六十年后去世。乾隆三十六年奉旨旌表?！?lt;/p> ? 鮑逢昌孝子坊：鮑逢昌孝子坊是棠樾牌坊群中的第六座牌坊，建于清嘉慶二年（1797年），以旌表孝子鮑逢昌的孝行事跡而建?。鮑逢昌孝子坊的結構為四柱三間三樓四柱沖天，字牌東面書“人欽真孝”，西面書“天鑒精誠”，下書“旌表孝子鮑逢昌”?。↓ 　　鮑象賢尚書坊：為棠樾牌坊群第七座。明天啟二年建。據縣志記載：鮑象賢嘉靖八年進士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封贈工部尚書。牌記因旌表他鎮守云南、山東有功而建。↓ 　　七座牌坊呈彎月形比肩排列，氣勢恢弘，靜靜地矗立的田野間，訴說著牌坊主人的生平，也訴說著歷史的歲月長河。↓ 　　鮑家花園：鮑家花園為著名徽商、鹽法道員鮑啟運（棠樾人）的私家花園，建于清乾隆、嘉慶年間。鮑家花園是我國最大的私家園林，與蘇州拙政園、無錫蠡園并稱“江南三大私家名園”。花園以徽派盆景為主題，薈萃了國內外各流派盆景之精華，收藏有全國各地盆景佳作6000余件。被譽為盆景之“絕唱”。 　　花園集古牌坊、古祠堂、古民居，即“徽州古建三絕”為一體，是典型的古徽派園林與徽派盆景相結合的中國私家園林精品。↓ 　　花園的園林設計與江南園林的運用手法相似，特別是“框景”的設計，花園的景色也隨之變化，為多姿多彩的盆景賦予了特別的韻味。↓ 　　花園以徽派盆景為主題，園內有精彩絕倫的盆景，造型各異的山石，兼容并蓄，收蘇派、川派、湘派盆景造型精華于一園，被譽為“東方園林之母”。↓ 　　盆景以枝干虬曲的木本植物為培育對象，樹樁大而奇，形態蟠曲古樸，造型精巧奇美?！?lt;/p> 　　梅花老樁盆景，這些飽經滄桑的梅樁，紋理交錯的枝干，無一不在訴說著歲月的故事，而點點花朵則像是點睛之筆，讓整個盆景充滿了生機與活力?！?lt;/p> 　　陳列于徽風園“沁芬軒”前的《江山如此多嬌》是現今國內最長的樹石盆景，它以其自然清新、神形兼備、樹石交輝的新貌吸引了無數的游人駐足觀賞。↓ 圖片：宋老頭編輯：宋老頭文字：宋老頭（部分史料摘自網絡，謝謝網絡作者?。?lt;/p> 謝謝您的瀏覽！

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