<p class="ql-block">有一種春色，叫玉蘭花開。</p><p class="ql-block">喜歡玉蘭。到了春天，我們便會去市內一些有玉蘭花的寺廟像廣仁寺、大興善寺、輞極寺里轉轉。但這些寺廟的玉蘭遠不能和彌陀寺里的兩株玉蘭相媲美。</p><p class="ql-block">彌陀寺的玉蘭，是西安最古老的玉蘭樹，且其中的紅玉蘭更是珍稀少見。歷經數百年風霜，每年春日盛開時，西安終南山下會呈現出“玉蘭滿樹，春色無雙”的誘人美景 。</p> <p class="ql-block">彌陀寺建于隋朝，盛于唐朝，至今已有1400多年的歷史。歷經戰亂，多次修復，現在寺廟的建筑，是上世紀八十年代重建的。彌陀古寺座落在終南山的南五臺山口，獨居山麓，風景秀美。</p><p class="ql-block">彌陀寺內有兩株古玉蘭，分別是白玉蘭和紅玉蘭，被人們稱為“夫妻樹”，也被比喻為古剎奇觀。樹圍粗壯，高約20米，推測樹齡已有300多年。</p> <p class="ql-block">彌陀寺院坐南朝北，背靠南五臺。走進寺內，第二進院落毗盧殿的北側，紅玉蘭穿房而生，樹枝傾倒于毗盧殿的屋檐之上，白玉蘭則在第三進院落里羅漢殿之前。每年3月，紅玉蘭先開，盛花期在1周左右。紅玉蘭凋謝后，白玉蘭由花骨朵變成綻放的花朵，盛花期在20天左右。</p><p class="ql-block">所以說彌陀寺賞花，最少要去兩次，如果不是盛花期，可能還得多跑幾趟。3月13號下午我們趕到了彌陀寺院，天氣不錯，運氣也好，紅玉蘭正值盛花期。賞花、拍照的人擠滿了寺院。</p> <p class="ql-block">花開時節，點點紅花在枝頭綻放。以遠處的青山作背景，恰如一副意境深遠的古典書卷。</p> <p class="ql-block">下午正是拍攝紅玉蘭的最佳時間，少部分含苞待放的紅玉蘭在光影下花骨朵上毛茸茸的，已綻放的花朵顏色通透、鮮艷。</p> <p class="ql-block">玉蘭自古被文人視為"花中君子"，其挺拔枝干與先花后葉的特性，契合《離騷》"朝飲木蘭之墜露"的高潔意象。紅色則更強化了這種品格的熾熱與執著。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清代《廣群芳譜》記載民間婚俗：新郎贈新娘紅玉蘭，取其"玉"喻堅貞、"紅"表赤誠。</p><p class="ql-block">江南望族常以紅玉蘭作為傳家樹，蘇州拙政園"十八曼陀羅花館"中的明代古樹，見證過七代人的悲歡離合。其每年遞增的花瓣層數（從9層到18層），被賦予"世代綿延"的吉祥寓意。</p> <p class="ql-block">禪意玉蘭</p><p class="ql-block">玉蘭花在我國傳統文化中象征著純潔和高雅 ，與佛寺的清靜與莊嚴相契合。古寺和玉蘭是許多寺廟的“標配”，所以常常被種植于寺廟中。</p> <p class="ql-block">紅玉蘭，冬季孕育花苞時狀若枯枝，春日驟然綻放，這種"死生之變"成為文人畫中常見的頓悟題材。八大山人《玉蘭圖》以朱砂點染花瓣，題跋"剎那開謝即永恒"暗含禪機。</p> <p class="ql-block">紅玉蘭還有其獨特的抗污染能力，據資料記載:可吸收空氣中94%的醛類物質。</p><p class="ql-block">這種跨越600年的文化嬗變，使紅玉蘭成為活的文明符號——從屈原筆下的香草人格，到現代都市的生態地標，其寓意始終在傳統與創新的張力中煥發新機。</p> <p class="ql-block">白玉蘭即將進入盛花期，后續和大家分享。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> ?謝謝您的賞閱</b></p>
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