<p class="ql-block">最近讀《首先你要快樂，其次都是其次》，也讀《禪》，又讀汪曾祺、余光中、梁實秋、季羨林、豐子愷、老舍等大家的作品。</p> <p class="ql-block">快樂的熱浪，會把平凡的日子吹得蒸蒸日上。祝你今天快樂，永遠快樂很難，那就做個開心的小孩，此時此刻。</p><p class="ql-block"> ——林小仙</p><p class="ql-block">試試了解年輕人的思想浪潮，讀讀九零后紙質書愛好者林小仙的作品。不對，林小仙的這本書不是讀的，而是做的（除了書中專屬年輕人的事做不得，其他的我這個“中年少女”都能拿來做一做，獲得快樂，比如下圖的閱讀時光！）。我也是紙質書愛好者，并且一直堅守著，也嘗試過電子書，不行還是喜歡不上，一個原因是費眼睛，最主要原因是我得在書旁邊放支筆，倘若是不隨時在書上勾勾劃劃涂涂抹抹并且偶爾心生感慨紙上涂鴉班門弄斧一下，就好像這本書我沒讀過一樣，還是新書，所以在我這不是“書非借不能讀也！”我得自己買書，買來的書讀得隨心所欲肆無忌憚。過去的過去大部分都是從本地書店購得，在次封面寫上“購于鶴市”某年某月某日，有些書紙業都已泛黃有些年頭還是學生時代了。科技發達了，改成網購書，但這兩本的出處又不同了，從南寧的大商場淘來大老遠背回來，路途遙遠倘若不認真對待，那豈不是辜負了書的旅程大西南到大東北一路的追隨！</p> <p class="ql-block">在讀到步姿談文學與寫作的文章中提到AI是否能代替人的寫作，她認為人的寫作是有溫度的，科學技術的通用文是代替不了人的溫度的，那些直擊人心的文字是任何科技都代替不了的。是的，讀“人和人的遇見，就是一朵小小的漣漪，緩緩地散開”；讀“我們憑何眷戀人間？是人和人，是更廣闊的，人和世間萬物的聯結”；讀“一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念他。我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它”；讀“綠是生命的顏色，綠是青春的顏色，綠是希望的顏色，綠是活力的顏色”；讀“雖是塊然獨坐，然而浮想聯翩。一些故人往事、一些聲音、一些顏色、一些語言、一些細節，會逐漸在我的眼前清晰起來、生動起來。這樣連續坐幾個早晨，想得成熟了，就能落筆寫出一點東西”；讀“最是難忘一碗人間煙火味，故鄉的食物，肉食者不鄙，清茶最為風雅，長沙的臭豆腐，酸梅湯與糖葫蘆”；讀“春來了！不要放過！趕快設法招待它，享樂它，永遠留住它”；讀“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。揚州的夏日，故都的秋，濟南的冬天，花花草草人間路緩緩歸”等等等等這些人間溫暖撫平人心的句子試問怎么能是AI寫的出來的呢？</p> <p class="ql-block">《禪是一株如夢花》寫的是禪，又何嘗不是寫人生呢？“菩提本無樹，明鏡亦非臺。</p><p class="ql-block">本來無一物，何處惹塵埃！”年齡在這，讀點禪，有點佛系心理是生命之必然，比如東坡居士的灑脫禪，比如詩佛王維的禪意詩，雖然大師們嘴里的“禪言”你或許聽不懂，但是那些個禪意要懂，禪趣要有，禪心要留，禪茶??要品……，畢竟是免不了很多俗的“俗家弟子”，所以就這么在“禪房”門口一腳門里一腳門外，往門內看霧里看花像霧像雨又像風，門外呢隨心隨緣隨性隨意隨安不也挺好！??</p>
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