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江西(一):九江

許一全

<p class="ql-block">3月19日晚上南站出發(fā),前往江西南昌九江市。</p> <p class="ql-block">上海南站候車(chē)廳</p> <p class="ql-block">南昌九江市,東林寺</p> <p class="ql-block">東林寺</p><p class="ql-block">東林寺是佛教凈土宗(又稱蓮宗)的發(fā)源地,位于江西省九江市濂溪區(qū)的廬山西北麓,北距九江市16公里,東距廬山牯嶺街50公里,面積300畝。因處于西林寺以東,故名東林寺,是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、國(guó)家著名佛教道場(chǎng)、江西省三大國(guó)際交流道場(chǎng)之一。截至2024年6月,東林寺有兩個(gè)道場(chǎng),即東林寺祖庭和東林寺凈土苑(大佛)。東林寺,始建于384年,為東晉著名高僧慧遠(yuǎn)所建。為南方佛教中心,隋朝以后為全國(guó)佛教八大道場(chǎng)之一。</p> <p class="ql-block">一千六百多年來(lái),東林寺迭廢迭修。在唐代,以藏經(jīng)多而聞名。宋代一度圮廢。明代重建。清代順治、康熙年間又兩次重修。咸豐時(shí)遭毀壞,遺留的少數(shù)建筑物在“文革”期間又遭破壞。東林寺現(xiàn)在的建筑,多系近年來(lái)重建。1983年,該寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。1993年,東林寺創(chuàng)辦江西佛學(xué)院。2006年成立東林慈善功德會(huì)。東林寺是佛教凈土宗的發(fā)源地,對(duì)一些國(guó)家的佛教徒影響較大。東林寺集佛教活動(dòng)場(chǎng)所、佛學(xué)教育、慈善機(jī)構(gòu)于一身,還是旅游勝地。</p> <p class="ql-block">青蓮塔</p> <p class="ql-block">這是用一張張薄紙刻出的阿彌陀佛像。</p> <p class="ql-block">東林大佛</p> <p class="ql-block">東林大佛是其標(biāo)志,在阿彌陀佛像里面,是中國(guó)及全球第一高的。歷史上東林寺對(duì)中印、中尼、中日間的文化交流和友好往來(lái),有很大貢獻(xiàn),在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)。西域佛教界有“東向稽首,獻(xiàn)心廬岳”之稱。與東林寺結(jié)緣的名流高士不乏其人,如鑒真大師、李世民、蘇東坡、李白、王陽(yáng)明等。寺內(nèi)文物甚多,如《復(fù)東林寺碑》殘碑、《李北海東林寺碑》等,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?東林寺七寶蓮池 </p><p class="ql-block">七寶蓮池面積達(dá)五百平方米,長(zhǎng)方形布局,呈臥“凸”字形向東西兩端拓展。池中遍布四色蓮華,清雅高潔;池心有一根漠白玉蟠龍柱。柱頂有一方玲瓏寳塔,塔尖上置有一顆晶瑩剔透的摩尼寶珠,象征心王。江之四周,國(guó)有溪白玉護(hù)欄。慧遠(yuǎn)大師在廬山東林寺結(jié)遞社,華果精進(jìn)念佛,共期西方,黎池檢道,在水中立十二木道開(kāi),隨波旋轉(zhuǎn),分刻晝夜作為行道的節(jié)制。蓮社、百二十三人均有往生淨(jìng)土的瑞相,從而挺坐了延綿千古的蓮宗一脈。為承襲祖庭的遺風(fēng),新興的淨(jìng)土苑內(nèi)亦置此一池清韻,旨在啟人慧心,惕人覺(jué)悟,信愿念佛,歸心淨(jìng)土。</p> <p class="ql-block">束林寺信愿路 </p><p class="ql-block">信愿路南毗大雄寶殿,北接金剛臺(tái)。由二百九十一級(jí)花崗巖階道組成,有如天梯掛在雲(yún)端。階道兩側(cè)有花崗巖護(hù)欄,欄柱頂端鏤著含苞待放的蓮蕾,洋溢著濃鬱的淨(jìng)土文化氣息。信愿路之立名,表達(dá)淨(jìng)土法門(mén)爲(wèi)佛無(wú)問(wèn)自說(shuō)的法門(mén),“信愿行”乃往生極樂(lè)淨(jìng)土之三資糧,行者只需信愿持名,則可永揖娑婆、神超浮域。隨著地勢(shì)的起伏,峰頂?shù)膹浲勇}容時(shí)隱時(shí)現(xiàn),此亦預(yù)示了眾生的信愿之心時(shí)顯時(shí)晦。但只要不忘初心、勇往直前,必定可抵達(dá)妙高峰頂,親覲慈尊。</p> <p class="ql-block">東林大佛:位于中國(guó)江西省廬山市溫泉鎮(zhèn)的廬山山麓,是佛教凈土宗的發(fā)源地(東林寺)的標(biāo)志,是中國(guó)及全球第一高阿彌陀佛像。北依廬山主峰,群山環(huán)抱,山水相連,彌陀壇城,凈宗道場(chǎng),朝圣勝地,是一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安養(yǎng)為一體的凈土。須彌臺(tái)四角落為四尊菩薩,分別為:東南角——南無(wú)觀世音菩薩。 西南角——南無(wú)大勢(shì)至菩薩。西北角——南無(wú)普賢菩薩。東北角——南無(wú)文殊菩薩。四尊菩薩全身及塔身和佛像一樣,做貼真金工程,真金外還有漆。以四十八米阿彌陀佛接引銅像為核心,組成部分包括凈土文化區(qū)、新東林寺、比丘尼院、隱逸文化區(qū)、安養(yǎng)區(qū)、海會(huì)堂、大德精舍區(qū)等。唐代建筑風(fēng)格的建筑群沿著中軸線布置,呈現(xiàn)出中國(guó)古代圣山建筑群的經(jīng)典建筑空間組織形式,將中軸線的主要建筑依序展開(kāi),建筑空間開(kāi)合有致,起伏跌宕。佛像坐落在半空之中,登山階梯時(shí)平時(shí)起,間有虹橋飛跨,平臺(tái)遠(yuǎn)眺,形成一個(gè)視野開(kāi)合,高度起伏,張弛有序的禮佛拜佛空間序列,使阿彌陀佛的神秘、慈悲、莊嚴(yán)漸次展現(xiàn)在信眾面前。東林大佛項(xiàng)目總投資約10億元,動(dòng)用48千克黃金為大佛鍍金。佛像身高48米,以表阿彌陀佛發(fā)的四十八大愿。總高81米,為至火焰寶蓋頂點(diǎn)之距,以表九九八十一,意為修行成佛艱辛不易。2013年5月,世界上最高的阿彌陀佛銅像東林大佛建成。2013年8月,舉行大佛開(kāi)光大典。</p> <p class="ql-block">束林寺金剛臺(tái) </p><p class="ql-block">金剛臺(tái)上安放的蓮花由錫青銅鑄造,是按照48米大佛手上的蓮臺(tái)一比一制作,臺(tái)高四點(diǎn)八米,表面外貼金箔。烘托出一派遠(yuǎn)離塵垢的超逸氣象。金剛臺(tái)卽是上品上生者的接引蓬薹,乃淨(jìng)宗行者最高成就的象征。若有志慕蓮邦,救求上品者。當(dāng)發(fā)至誠(chéng)心、深心、回向發(fā)愿心,憶佛功德,怨切持名,必能橫超三界,愿滿志遂,諸行無(wú)常,韶華易逝。伏愿大眾覷破凡情,圓發(fā)三心。虔修淬業(yè),生極樂(lè)國(guó),回歸覺(jué)岸。</p> <p class="ql-block">中華賢母園</p><p class="ql-block">中華賢母園,地處江西省九江市柴桑區(qū)中心,主園門(mén)位于淵明大道南側(cè)。園區(qū)東至廬山北路,南至城門(mén)山銅礦宿舍和淵明山莊酒店,西至柴桑區(qū)老民政局宿舍,北至淵明大道??偟孛娣e1100畝。中華賢母園是以陶母、岳母乃至歐母地方屬性為依托,以賢母文化為載體,以文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo),構(gòu)建集文化展示、生態(tài)休閑、旅游觀光為一體的寓教于樂(lè)、寓教于游的賢母文化主題公園。整個(gè)園區(qū)將作為愛(ài)國(guó)主義、廉政愛(ài)民、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華賢母文化等教育基地和母愛(ài)文化研究基地。中華賢母園主體工程包括:“一門(mén)”(母愛(ài)之門(mén))“一塑”(中華賢母主題雕塑),“一道”(仁愛(ài)臺(tái)階),“兩路”(思賢路、懷恩路),“三場(chǎng)”(入口廣場(chǎng)、愛(ài)心廣場(chǎng)、景區(qū)停車(chē)場(chǎng)),“四館”(母范天下主題館&lt;中華賢母文化博物館&gt;、陶母館、岳母館、金戈鐵馬苑)。</p> <p class="ql-block">陶母、岳母乃至歐母:</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?“四大賢母”之一</p><p class="ql-block">陶母(243年-318年),三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的新淦縣南市村(今江西省新干縣金川鎮(zhèn))人。東晉名將陶侃的母親,是陶淵明的曾祖母。中國(guó)古代一位有名的賢母。</p><p class="ql-block">陶母湛氏家境貧寒,其父早喪,16歲嫁給吳國(guó)揚(yáng)武將軍陶丹,生陶侃,陶侃出生時(shí),時(shí)局混亂,戰(zhàn)事不斷。三國(guó)歸晉后,丈夫陶丹因是吳國(guó)舊臣沒(méi)有再出來(lái)做官,其家庭也因此而衰落。為了生計(jì),舉家從鄱陽(yáng)遷往廬江郡尋陽(yáng)縣,不久陶丹便因病去世。陶丹離開(kāi)人世后,生活重?fù)?dān)全部落在陶母的肩上。失去丈夫之痛和家道的沒(méi)落,并沒(méi)有使這陶母湛氏卻步。她將丈夫的靈柩運(yùn)回鄱陽(yáng)老家安葬,依然地挑起了家庭生活和培養(yǎng)教育兒子的重?fù)?dān)。陶母湛氏常常是一邊勞作,一邊陪伴兒子陶侃讀書(shū)。為教育兒子操勞一生,后病逝于東晉元帝大興元年(318年),終年75歲。</p><p class="ql-block">陶母教育兒子愛(ài)惜光陰,崇尚勤勞。又教誡其子,務(wù)“使結(jié)交勝已”。她秉性賢良,教子有方,一生都在傳播著“母賢文化”,母范懿德,百世流芳,被世人尊稱千古賢母。與孟母、歐母、岳母一起稱為中國(guó)古代“四大賢母”。</p> <p class="ql-block">岳母:中國(guó)古代四大賢母之一</p><p class="ql-block">每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,母親的影響是巨大的。一個(gè)母親的文化素養(yǎng)、品行端莊和教育方式,都會(huì)直接影響孩子的一生。母親是孩子最早的啟蒙老師,她的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)影響孩子思想觀念的形成。因此,一個(gè)男人如果能娶到一位好妻子,就能“富”三代。這里的“富”并非指財(cái)富,而是指思想上的豐富和品德上的富裕,最終讓孩子成為一個(gè)有作為的人。</p><p class="ql-block">在歷史上,許多有建樹(shù)、有所出息的名人都深受其母親思想的影響,從而成就了他們的人生。其中最為著名的母親莫過(guò)于中國(guó)“四大賢母”,她們分別是:孟母、陶母、歐母和岳母。</p><p class="ql-block">岳母是北宋名將岳飛之母。岳飛在十五六歲時(shí),北方金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線,希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈。然而,岳母卻與眾不同,她大義凜然,主動(dòng)鼓勵(lì)兒子從戎,精忠報(bào)國(guó)。為了讓兒子永遠(yuǎn)銘記“精忠報(bào)國(guó)”的訓(xùn)誡,她甚至用繡花針把這四個(gè)字刺在岳飛的背上!</p><p class="ql-block">由于岳母的積極鼓勵(lì),岳飛投軍后奮勇殺敵、義無(wú)反顧,很快屢建戰(zhàn)功被升為秉義郎。有一次宋都開(kāi)封被金軍圍困時(shí),岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱贊他是“智勇才藝,古良將不能過(guò)”。后來(lái)岳飛終成為一代有名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰。</p> <p class="ql-block">歐母 [ōu mǔ]</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)修之母,四大賢母之一,丈夫是歐陽(yáng)觀,兒子是歐陽(yáng)修。</p><p class="ql-block">宋歐陽(yáng)修早歲喪父﹐母鄭氏督教甚嚴(yán)﹐家貧無(wú)紙筆﹐嘗以荻畫(huà)地教子。事見(jiàn)歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》。后因以"歐母"為稱頌賢母之詞。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)修出身于封建仕宦家庭,他的父親歐陽(yáng)觀是一個(gè)小吏。在歐陽(yáng)修出生后的第四年,父親就離開(kāi)了人世,于是家中生活的重?fù)?dān)全部落在歐陽(yáng)修的母親鄭氏身上。為了生計(jì),母親不得不帶著剛4歲的歐陽(yáng)修從廬陵(今江西永豐)來(lái)到隨州(今湖北隨縣),以便孤兒寡婦能得到在隨州的歐陽(yáng)修叔父的些許照顧。歐陽(yáng)修的母親鄭氏出生于一個(gè)貧苦的家庭,只讀過(guò)幾天書(shū),但卻是一位有毅力、有見(jiàn)識(shí)、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。</p><p class="ql-block">歐陽(yáng)修很小的時(shí)候,鄭氏不斷給他講如何做人的故事,每次講完故事都把故事做一個(gè)總結(jié),讓歐陽(yáng)修明白做人的很多道理。她教導(dǎo)孩子最多的就是,做人不可隨聲附和,不要隨波逐流。歐陽(yáng)修稍大些,鄭氏想方設(shè)法教他認(rèn)字寫(xiě)字,先是教他讀唐代詩(shī)人周樸、鄭谷及當(dāng)時(shí)的九僧詩(shī)。盡管歐陽(yáng)修對(duì)這些詩(shī)一知半解,卻增強(qiáng)了他對(duì)讀書(shū)的興趣。</p><p class="ql-block">眼看歐陽(yáng)修就到上學(xué)的年齡了,鄭氏一心想讓兒子讀書(shū),可是家里窮,買(mǎi)不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長(zhǎng)著荻草,突發(fā)奇想,用這些荻草稈在地上寫(xiě)字不是也很好嗎?于是她用荻草稈當(dāng)筆,鋪沙當(dāng)紙,開(kāi)始教歐陽(yáng)修練字。歐陽(yáng)修跟著母親的教導(dǎo),在地上一筆一劃地練習(xí)寫(xiě)字,反反復(fù)復(fù)地練,錯(cuò)了再寫(xiě),直到寫(xiě)對(duì)寫(xiě)工整為止,一絲不茍。這就是后人傳為佳話的"畫(huà)荻教子"。</p><p class="ql-block">母親為歐陽(yáng)修的出眾才學(xué)而高興,但她希望兒子不僅文學(xué)成就出眾,為人做事也要對(duì)得起自己的良心。歐陽(yáng)修的父親生前曾在道州、泰州做過(guò)管理行政事務(wù)和司法的小官。他關(guān)心民間疾苦,正直廉潔,為百姓所愛(ài)戴。歐陽(yáng)修長(zhǎng)大做了官以后,母親還經(jīng)常不斷地將他父親為官的事績(jī)講給他聽(tīng)。她對(duì)兒子說(shuō):你父親做司法官的時(shí)候,常在夜間處理案件,對(duì)于涉及到平民百姓的案宗,他都十分慎重,翻來(lái)覆去地看。凡是能夠從輕的,都從輕判處;而對(duì)于 那些實(shí)在不能從輕的,往往深表同情,嘆息不止。她還說(shuō):你父親做官,廉潔奉公,不謀私利,而且經(jīng)常以財(cái)物接濟(jì)別人,喜歡交結(jié)賓朋。他的官俸雖然不多,卻常 常不讓有剩余。他常常說(shuō)不要把金錢(qián)變成累贅。所以他去世后,沒(méi)有留下一間房,沒(méi)有留下一壟地。她告誡兒子說(shuō):對(duì)于父母的奉養(yǎng)不一定要十分豐盛,重要的是要有一個(gè)孝心。自己的財(cái)物雖然不能布施到窮人身上,但一定是心存仁義。我沒(méi)有能力教導(dǎo)你,只要你能記住你父親的教誨,我就放心了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?座落在江西九江具有1600多年的東林寺,因處于西林寺以東,故名東林寺,是漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院、國(guó)家著名佛教道場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">東林大佛總投資約10億元,動(dòng)用48千克黃金為大佛鍍金。佛像身高48米,總高81米。此外,東林大佛作為世界上最高的阿彌陀佛金像,其949級(jí)臺(tái)階的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了佛教文化的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">東林寺的每一個(gè)景都能成為美術(shù)課本的封面。</p> <p class="ql-block">中華賢母園是以陶母、岳母乃至歐母地方屬性為依托,以賢母文化為載體,以文化產(chǎn)業(yè)為目標(biāo),構(gòu)建集文化展示、生態(tài)休閑、旅游觀光為一體的寓教于樂(lè)、寓教于游的賢母文化主題公園。</p> <p class="ql-block">2025.3.20</p><p class="ql-block">?入住武寧斯柏克酒店。據(jù)說(shuō),它還是四星級(jí)酒店。是武寧市最好的酒店。建在武寧市新區(qū)。</p> <p class="ql-block">武寧新區(qū)斯柏克酒店內(nèi)免費(fèi)桑拿,免費(fèi)健身和看電影。</p> <p class="ql-block">武寧,斯柏克酒店附近的好建筑。</p> <p class="ql-block">武寧,斯柏克酒店附近的國(guó)恩寺。</p>
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