【玫子】達爾扈特人 ?——凝固在建筑里的文化藝術(shù)

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在這一集，讓我們走進達爾扈特守陵人的身邊，聽聽他們的傳奇故事。夕陽染紅鄂爾多斯高原時，成吉思汗陵的鎏金穹頂會亮起一道神圣的光暈。八百年前，那位“震撼世界的人”曾在鄂爾多斯草原上擲下馬鞭，贊美這片美麗的草原。偉人逝世后，他的后人把生前遺物留下這里，建起一座叫八百室的衣冠冢。而他的陵寢前，始終站立著一群沉默的守望者——他們不是石像，不是士兵，而是一代代血脈相連的達爾扈特人，就像草原上的火種永不熄滅一樣，守陵人。 1227年，成吉思汗在征伐西夏時病逝。傳說他對身邊最信任的上千名親兵說：“讓我的靈魂永遠注視草原”。你們“不分晝夜地保衛(wèi)我的帳房，不合眼睛地護衛(wèi)我的身軀。”這些戰(zhàn)士割下戰(zhàn)馬鬃毛，蘸著烈酒對天起誓，從此他們的子孫不再征戰(zhàn)、不務農(nóng)經(jīng)商，大蒙古國免除役賦，世世代代只做一件事——守護大汗靈魂安息之地。他們就是擔負神圣使命的達爾扈特人。最初，他們抬著象征靈魂的“八白室”（移動宮帳）在草原流浪，忽必烈建元朝后才定下陵址。八百年間，無論蒙古帝國分裂、清朝統(tǒng)治，還是戰(zhàn)火紛飛，達爾扈特人始終堅守在陵前，撫摸著祖?zhèn)鞯你y制祭器，用時間丈量誓言。 達爾扈特男孩從小就要跟著父親學誦《祭歌》，那是外人聽不懂的古老的蒙古語祭詞，就像與祖先對話的密碼。他們各司其職，有條不紊地遵循著傳世秘籍，用最純凈的手擦拭祭壇和神靈的器物，用最虔誠的態(tài)度精心照料陵寢中的所有物件。每年農(nóng)歷三月廿一的“查干蘇魯克祭”，是一年四祭中最盛大的日子。黎明前，達爾扈特司儀會帶領(lǐng)全體達爾扈特人和方圓幾十上百里身著華服的蒙古族、漢族以及其它民族的同胞們在永不熄滅的長明燈前唱誦高歌，仿佛穿越時空的呼喚，向偉人獻上最真摯的祝福。在這一神圣的日子，手捧羊背的人們前來祭拜，參加隆重而莊嚴的儀式。一位老守陵人說：“我們不是在表演，是在和祖先對話——燈不能滅，調(diào)不能錯，匯報我們在他老人家護佑下國泰民安的幸福生活?！?lt;/span> 成吉思汗的八佰室究竟珍藏著什么？達爾扈特人至今嚴守一個秘密。他們守護的并非遺體，而是靈魂。傳說大汗真正的葬地連他們也不知曉，陵寢中的銀棺只安放一縷白駝毛（象征靈魂）和偉人生前的遺物。 更神秘的是“暗語傳承”。每位守陵長老臨終前，會在年輕子侄耳邊用暗語口傳陵寢禁忌，這些密語從未被文字記錄。上世紀30年代，日本鬼子入侵，為保護陵寢，達爾扈特人轉(zhuǎn)移圣物西遷至塔爾寺暫住，保留下代代相傳的守陵儀典，直到新中國成立，才在國務院的高度支持下返回鄂爾多斯。在文革動亂時，還是達爾扈特人的機智勇敢，隱藏守護像征成吉思汗靈魂的遺物，得以在十年后重現(xiàn)天日。 如今的達爾扈特人住在陵園旁的一個像征藍天白云綠草的低密度的小區(qū)里，無論年老還是年輕、手里攥著手機也刷著短視頻。而古老的民族工藝品的制作手藝活兒幾乎沒有人會做了。不過，總有些東西沒變——當游客散去，守陵人會認真仔細地清掃陵地，佛塵凈物。他們常常會集體唱起古老的《祭歌》，相信歌聲能安撫躁動的天地。一位大學生守陵人說：“我見過外面的世界，但只有站在這里，才能聽見自己血脈里的風聲?！?lt;/span> 或許，這就是達爾扈特人最動人的地方，他們用生命守護的不僅是成吉思汗的靈魂所在八佰室，更是蒙古草原上最后一支活著的史詩。 請看成吉思汗陵祭祀大典的短視頻

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