彭雪開談地名?｜衡東地名由來

地名傳播

【編者按】中國地名，是分布在歷史長河里的時空符號，集聚蘊藏了各個時期的歷史、地理、人文信息，構成一種用于識別、命名和交往的獨特文化。來自湖南工業大學的彭雪開教授，有“當代徐霞客”之譽，現任中國地名學會常務理事，是原民政部地名研究所科研基地首席專家。湖南日報社株洲分社聯合湖南工業大學宣傳統戰部，開設“彭雪開談地名”專欄，暢談“中國政區地名由來”系列話題，敬請關注。 衡東縣域，共和國《衡東縣志·概述》載：1966年3月，以衡山縣湘江東岸6個行政區域析置，“因居南岳衡山之東而得名。”2010年《中國古今地名大辭典·衡東縣》亦持此看法，其得名，當與南岳衡山有歷史文化淵源關系。 南岳衡山，亦名祝融峰，得名當與祝融部落南遷密切相關。祝融，古部落名，屬于炎黃聯盟的重要組成部分。《國語·鄭語》《左傳·昭公十七年》《漢書·地理志》《史記·楚世家》，皆載其功績，其族居中心地在今河南新密市、新鄭市西部一帶。據《左傳·昭公八年》《左傳·昭公十七年》《帝王世紀》載：炎帝戰敗后，炎帝第八代后裔榆罔帝，封于今山西省榆次一帶，后被迫南遷至今河南省鄭州市北部一帶，“初都陳，又徙魯。”其中榆罔帝祝融氏主支，距今4600-4500年間，又南遷至江南炎帝先祖族居地今湖北隨州市厲山鎮九龍山南麓烈山（歷山、厲山)。 今隨州市共出土舊石器時代、新石器時代遺址50多處，出土文物3000余件。一些學者從先秦文獻及出土文物推定：中原祝融氏源于烈山氏。約在屈家嶺文化及龍山文化時期，亦即傳說為帝榆罔時代，烈山氏之子曰柱時，已號炎帝神農氏，即為祝融氏后裔。 祝融氏后裔一支，何時遷至南岳衡山（今湖南衡山）一帶，亦有史蹤可尋。《南岳地名源流考》《衡山地名源流考》有詳考，概其要：一是古籍《左傳·哀公九年》《管子·五行》等有相關記載；二是地下出土楚帛書、楚簡可證；三是衡陽地方出土文物及遺址亦證實。我們認為祝融部落一支，在炎帝后裔帝榆罔時期，即在距今4600年左右，仍繼任火官，并委以“司徒”重任，主政南方，族居在今湖南南岳衡山一帶。《路史·卷八》載其首領“其治百年，葬衡陽之陽，是謂祝融峰也。”祝融首領去世后，奉為南岳衡山之神。共和國《南岳區志·大事記》：“周（代）祝融峰頂建祝融廟。”其時，是否建廟，待考。然而，祝融峰得名之后，南岳衡山隨之得名，不是沒有可能的。 衡山，漢《甘石星經》云：九州中正南面是荊州，荊州最著名山叫衡山。東漢鄭玄注為：南岳衡山，是據天上星宿分野而得名。歷史上衡山地望，有數處，而最早稱名者，當為今湖南之衡山。《尚書·禹貢》《墨子·兼愛中》《周禮·職方氏》《戰國策》《史記》《漢書·地理志》《水經注·湘水》中，在眾多學者注疏引申中，皆言衡山為“江南衡。”約在周初至春秋時期，衡山已得名。其得名與“四岳”之封有關。但春秋時“四岳”之封，多在北方。南方江南衡，古文獻無載。在楚悼王“吳起變法”（前386-前381）時期，南岳衡山即已得名。 衡東縣域，距今6000年-5500年前新石器時代晚期，就有先民在此勞作生息。夏、商、周初時期，祝融部落后裔、三苗人后裔及揚越人，多族居此地。其境內今大橋、三樟、石灣、白蓮、大浦等鄉鎮內發現古文化遺址31處，經出土文物鑒定，大橋鄉西園村何家嘴遺址、石灣鎮雙鳳村大樟橋遺址，均為新石器時代晚期龍山文化遺址，其余屬商周文化遺址。 戰國屬楚洞庭、黔中郡地。吳起變法后屬楚洞庭郡或蒼梧郡，后屬黔中郡。共和國《衡東縣志·總述》：“戰國中期的楚悼王時期（公元前401-前380年），衡東縣地歸入楚國版圖。”并非無據之說。秦首屬秦洞庭郡，次屬黔中郡，再屬長沙郡湘南縣地。漢初屬長沙國湘南縣地。兩漢之后，湘南縣隨朝代更替而流變，但縣名不改，縣域略析，歸屬隨政區變更而隨屬。漢景帝前元年間（前156-前150），從湘南縣和酃（漢酃）縣，又析置陰山縣(秦置)，今衡東地域分屬湘南（西北部分）、陰山（東南部分）兩縣，同屬長沙郡。三國吳分湘南縣為衡陽縣(非今衡陽縣)，屬之。西晉改為衡山縣地。梁天監年間(502—519)置湘潭縣，縣治今衡東縣石灣鎮，縣西北部屬之。 隋開皇九年（589），湘鄉、湘西兩縣廢改入衡山縣。唐天寶八年（749），湘潭縣治北遷，今衡東縣地屬衡山縣。宋初屬衡州，后屬潭州。元屬天臨路。明、清屬衡州府。民國屬衡陽道，民國11年(1922)直屬省。共和國成立后，1949年屬衡陽專區，1952年屬湘南行政區，1954年復衡陽專區。1966年3月，析衡山縣湘江以東地域置衡東縣，以地處南岳衡山之東而得名，屬衡陽專區。1983年，衡陽專區與衡陽市合并，衡東縣隸屬衡陽市。 衡東有草市、吳集、霞流、大浦、石灣古地名，歷為境內古鎮。這為衡東縣設置，奠定了地理單元內的物質文化基礎。草市。草，字出金文《石鼓》，本義指草木植物。市，字出兮甲盤，本義多指交易場所。草市，即草創不正規的集市。《中華古文明大圖集·通市》：“草的本義是草創，不正規。唐宋時草市隨處可見，其規模往往不遜于城市的市。”共和國《衡東縣志·墟場》：“草市‘分社’墟場始于唐代，以每年的‘春分’、‘春社’日趕廟會得名……”。 草市鎮形成后，歷為衡山、攸縣、安仁三縣水陸交通要津，物資集散地。有千余年趕“分社”的歷史。明、清設巡檢司。街區北瀕草市港，東依靈山，沿洣水南岸呈“丁”字形分布。水陸交通便捷，有衡炎高速過境。吳集。吳，古文中多指江南古國；亦指姓。《元和姓纂·三模》云：因周初泰伯始封于吳，其后因以為氏。集，字出甲骨文，字形如群鳥棲樹。后泛指集市、集鎮。明弘治《衡山縣志》錄有“吳集”地名。《湖南古今地名辭典·衡東縣》載：“成集之初，吳姓居多，故名。”衡東縣《小鎮春秋》云：吳集形成集市，始于東晉。此實難稽考。唐代形成有一定規模的集鎮，集市繁興。 清光緒《衡山縣志》稱此為“吳集，市居。廣袤五里，為吳三桂集兵之處。”共和國《衡山縣志》認同此說。以上諸說皆為晚出，“故而得名”，實無依據。不過，“吳三桂集兵之處”當為史實。吳集，與洣水北岸縣城隔水相望。明為衡山縣武陽鄉。清設塘汛。民國置吳集鄉、紫崗鄉。1949年后為區公所駐地。1952年置鎮。后區劃頻調，1989年合為吳集鎮，鎮治吳集街。水陸交通便捷。有獅、象、龍形三山風景名勝，有楊山觀、天符廟等遺址。吳集包子，譽滿湘東南。 石灣。石，巖石。字出甲骨文，字形如堅硬石塊。灣，河水彎曲的地方。石灣，位于衡東縣城北35公里湘江東岸，因西北角“洄瀾山直插江中，石峰卓立于高岸，湘江百折至此瀠回”，故名。明代稱石灣浦。清設塘訊。民國屬回瀾鄉、石灣鄉。1950年因之。1954年置鎮。1958年為湘江、石灣人民公社，1981年置石灣鎮。石灣南北朝時期已成集市。梁天監（502-519）中，析陰山縣(秦置)西北部，置湘潭縣，治今衡東石灣附近，縣治處形成城鎮，集市交易盛行。后歷唐、宋、元、明、清，均為衡山縣鄉村重鎮，集市交易旺興不衰。民國時期，商貿更為繁榮。古鎮有中、小商戶200余家，為湘東南最大的鹽市、漁市，并左右當時衡山縣城的市價漲落。花鼓戲、剪紙、漁鼓、燒麥餅制作技藝，頗具特色。石灣古鎮臨湘江石峰卓立，風景殊異。清代翰林學士聶銑敏有七律詩云：“神尊元武配離官，岳色分明在眼中。秋水獲花沿岸白，夕陽楓葉晚天紅。半灣酒肆停征棹，一帶漁舟掛鉤筒。惆悵石崖碑碣在，摩挲先跡恨無窮。” 衡東境域，地處湘中丘陵地帶，崗地谷地縱橫。氣候濕潤。河溪池塘交錯。湘江蜿蜒西部邊境。洣水自東南向西北流貫中部匯入湘江。水陸交通方便。農產有稻、大豆、甘薯、花生、油菜籽等。善飼家禽家畜。盛產魚類等。水果蔬菜普遍種植。“湘黃雞”歷為名產。林產多杉松、油茶。礦產有鐵、煤、鉛、鋅、鎢、錳、螢石、高嶺土等。工業有日用瓷、水泥、化肥、農機、軸承、化工、建材等。紀念地有羅榮桓故居、歐陽海烈士紀念牌。境內柴山洲為北伐戰爭時期湖南農民運動特區。名勝有金覺峰、錫巖、靈山等。衡東山歌，引人關注。 出品/湖南日報社株洲分社湖南工業大學黨委宣傳統戰部新湖南株洲頻道華聲在線株洲頻道策劃/周小雷廖義剛執行/張咪劉韻霞龍子怡來源：湖南日報·新湖南客戶端本期特別鳴謝衡東縣委宣傳部

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