五彩霜葉靚興安

潘作成

五彩霜葉靚興安 潘作成 秋分甫過，霜風漸緊。生機盎然的小興安嶺群山，像是一塊巨幅畫布，在大自然飽蘸激情的大筆下，很快在碧綠一體的底色之上，又涂抹上紅、橙、黃、褐等各種不同色彩。這畫面搖曳多姿，色彩濃淡相宜，令多少天南地北的游客為之傾倒、著迷！ 這，就是五花山。 　　五花山是一幅油畫。欣賞它必須講究距離：離得太遠，山色便是蒼茫一片，目力所及之處與藍天相融，無法分辨五色；離得太近，又難免被眼前的一兩種顏色遮擋住視線，局限了視野，無法欣賞到整幅畫作的完美，且因離得太近，會看到筆和刀在畫布上留下的痕跡，產(chǎn)生不過如此的失望感。只有處在一個適當?shù)木嚯x，你才會被整個作品濃重而又質樸的美麗所震驚、折服。 五花山又像一幅水彩大寫意。那完全由各種色彩組成的圖案，冷眼一看，頗像一幅巨大的彩色地圖；仔細看去，卻讓人不由得展開形象思維的翅膀，將其幻化成許許多多的事物。從這一點上說，它似乎更像是印象派畫師的作品，一切都顯得雜亂無章，無任何規(guī)律可言。然而，就是在這不合邏輯的混亂中，卻蘊涵著大自然巨大的美的力量，它讓你的心靈受到強烈的美的沖擊和震撼，而這種感受又很難用語言來描繪。 五花山還像一幅西方的魔幻主義畫作。看著它，你可以無拘無束地任意聯(lián)想，海闊天空，人間天上，任由自己將想象力發(fā)揮到極致。當然，無論如何，這幅畫似乎只為欣賞它的人而存在、而靚麗。 　　五花山是人力所無法成就的藝術。五花山的美，不僅在于其篇幅的宏大，色彩的斑斕，而且還在于其時時處于變化之中。今天的畫面，明天再看，可能已經(jīng)不一樣了，讓欣賞它的人不得不去深深地體味其內在的律動，感受其生命的鮮活。清晨，旭日剛剛升起，向陽的山坡徐徐揭起覆在畫面上的輕紗，將秋色的明媚清新展示在藍天白云和整個宇宙之間；偶爾飄過的云朵遮住陽光，會給明朗的畫面增添幾分肅穆乃至沉重；秋風起處，則讓巨大的畫幅變得搖曳多姿，平添了幾分動感；傍晚，夕陽漸漸隱入山后，這畫面也就變得神奇莫測，將不盡的思索留給了浩瀚的星空。 五花山是大自然的杰作。呈現(xiàn)其繽紛色彩的，是天地間蓬蓬勃勃的生命。當太陽越過赤道，一天天遠離了北半球，西伯力亞地區(qū)就開始有冷空氣形成。這些冷空氣向東侵襲，給原本郁郁蔥蔥的小興安嶺帶來了一片肅殺。一場場清霜過處，東北楓樹（色樹）、柞樹的葉子，很快變得火紅火紅；落葉松、樺樹、水曲柳的葉子，變得一片金黃；樺樹，還有一些灌木叢的葉子，則變成了橙黃或褐色；只有從春季就顯得有些蒼老的紅松、樟子松、云杉等針葉樹種，倒越發(fā)顯得青春永駐，讓深綠的葉子顯出了幾分鮮嫩和水靈。正是這些因經(jīng)霜而各具風采的秋葉，勾畫了連綿起伏的五色山巒，將秋天的小興安嶺，裝扮得異常靚麗。 　　從藝術鑒賞的角度講，五花山所展示給人類的，是一種壯美。其畫面的壯觀，背景的宏闊，足令任何人類的藝術相較遜色。當你一人佇立在潺潺的溪水邊，一手將被秋風弄亂的頭發(fā)拂向腦后，一手將身邊樹上的紅葉輕輕摘下，將視線從近處的景物投向遠方的時候，你看到的就不僅僅是近處山景的絢麗，遠處山色的蒼茫，更有藍天的高遠，白云的閑適，時空的永恒，生命的偉大。生命，是宇宙中最寶貴的東西。不論是漫長還是短暫，不論是巨大還是微小，它們都以自己的方式，從大自然中汲取養(yǎng)分，來延續(xù)自己的存在；同時，它們又都以自己的方式，將自己的所得回饋給大自然。這北國秋葉，在生命的最后一刻，仍閃靚人間，盡顯生命落幕之前的輝煌與壯美，不正是一曲最動人的生命的贊歌嗎！ 可是，為什么古往今來的詩人們，在詩中卻從來都只贊賞紅葉，而不吟詠五花山呢？“相思楓葉丹”，“霜葉紅于二月花”，“紅葉滿寒溪”，“萬山紅遍，層林盡染”，吟詠的都是楓葉；外國人的“死如秋葉之靜美”，也只是說到了秋葉，而非五花山。哦，這或許是因為，五花山是東北山區(qū)所特有的景色，而這里古代本是苦寒之地，只有女真等少數(shù)民族長期生活在這里，漢族的達官顯貴和文人墨客絕少到此，自然難有詩文傳世了。 雖然并無贊美它的詩文傳世，但這絢麗多彩的斑斕五色，卻扮靚了小興安嶺的無邊林海，吸引了全國無數(shù)游客前來觀賞，在有力拉動林區(qū)經(jīng)濟的同時，或可聊補這絕佳美景千百年來孤獨寂寞的缺憾。 我愛小興安嶺！ 我愛五花山！

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