<p class="ql-block"> 溫紹奎 圖文 </p><p class="ql-block"> 荷花和蓮藕，這一在中國傳統(tǒng)文化中熠熠生輝的元素，歷經(jīng)數(shù)千年歲月沉淀，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)與豐富的文化內(nèi)涵，從古至今，始終如一地潤澤著華夏大地，對中華民族產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響。</p> <p class="ql-block"> 北宋時(shí)期，周敦頤揮筆寫下千古名篇《愛蓮說》，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，短短數(shù)語，便將荷蓮的君子品性刻畫得淋漓盡致。荷蓮從淤泥中頑強(qiáng)生長，卻不被污穢沾染，它中通外直、不蔓不枝，展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、正直與高潔，讓其成為人們心中的道德楷模。自此，荷蓮不僅是文人墨客筆下的寵兒，更成為大眾修身養(yǎng)性的精神寄托，為荷蓮文化奠定了堅(jiān)實(shí)的精神根基。 </p> <p class="ql-block"> 在歷史的漫漫長河里，文人墨客對荷蓮情有獨(dú)鐘，留下了無數(shù)膾炙人口的詩書畫文，這些佳作共同構(gòu)成了荷蓮文化傳承的重要脈絡(luò)。在民間傳說中，荷花是王母娘娘侍女玉姬的化身，《紅樓夢》里晴雯死后化作芙蓉仙子，更為荷蓮文化增添了神秘浪漫的色彩，使其在民間的流傳更為廣泛。 </p> <p class="ql-block"> 荷，自古被譽(yù)為花中仙子。荷蓮文化的獨(dú)特魅力，首先源自其本身的高雅純潔的精神品質(zhì)。它于盛夏熱烈綻放，卻不張揚(yáng)，彰顯著內(nèi)斂與謙和；在任何環(huán)境中都堅(jiān)守自我，純凈潔白，詮釋著高潔與堅(jiān)韌。正是這些品質(zhì)，讓荷蓮文化的內(nèi)涵不斷豐富，愈發(fā)厚重。</p> <p class="ql-block"> 荷蓮文化的傳頌還源自其美妙的諧音。荷與“和”“合”諧音，蓮與“連”“憐”諧音，藕與“偶”諧音，這些有趣的關(guān)聯(lián)，衍生出諸多吉祥寓意與趣味故事。比如那副著名的對聯(lián)，上聯(lián)“因何（荷）而得偶(藕）”，下聯(lián)“有幸（杏）不需媒（梅）”，巧用荷藕、杏梅諧音，對仗工整，妙趣橫生，流傳至今。 </p> <p class="ql-block"> “和合二仙”的故事更是由來已久。和合二仙由唐代高僧寒山與拾得演變而來，常以童子形象示人。寒山手持荷花，拾得手捧寶盒，“荷”與“和”、“盒”與“合”同音，他們的形象生動活潑、笑容滿面、憨態(tài)可掬，寓意夫妻和睦、生活美滿，寄托著人們對幸福團(tuán)圓的深切向往，是荷蓮文化在民間美好愿景的生動體現(xiàn)。 </p> <p class="ql-block"> 在傳統(tǒng)吉祥文化里，荷蓮的寓意豐富多彩，滲透到人們生活的方方面面。“夫婦和合”寓意夫妻相濡以沫，“和合如意”表達(dá)對生活順?biāo)斓钠碓福斑B年有余”承載著對富足生活的向往，“連生貴子”飽含著對家族興旺的期盼，“連中三元”等激勵著學(xué)子進(jìn)取，“清廉和諧”“一品清廉”則彰顯著清正廉潔的高尚品德。這些寓意早已融入人們的日常生活，化作對美好生活的向往與追求。 </p> <p class="ql-block"> “和”文化作為中國傳統(tǒng)文化的核心，貫穿了整個(gè)華夏文明史。儒家主張“和為貴”“和而不同”，道家追求人與自然、人與人及人內(nèi)心世界的和諧，佛教倡導(dǎo)眾生平等、普渡眾生，這些理念相互交融，共同塑造了中華民族追求和諧的精神基因。 </p> <p class="ql-block"> 2008年北京奧運(yùn)會開幕式上，那個(gè)巨大的“和”字以不同字體三次震撼亮相，向全世界傳遞出中國一貫對和平、和諧的崇尚與追求 。而荷花也是和平、和諧的象征，齊白石的“和平”圖，畫面中瓶插含苞待放的荷花花蕾，下部的和平鴿凝視著即將綻放的荷花，以簡潔而富有意境的畫面，寄托著對國家、民族和平吉祥的美好祝福。荷花還是澳門特別行政區(qū)的區(qū)花，見證著澳門回歸祖國后與內(nèi)地?cái)y手共進(jìn)、和和美美、共同發(fā)展的繁榮景象。 </p> <p class="ql-block"> 在當(dāng)今社會，荷蓮文化的精神內(nèi)涵更加豐富多彩。在廉政文化建設(shè)方面: 高占祥的《詠荷四百首》勸誡為官者要時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)荷蓮的清正廉潔；南京江浦區(qū)紀(jì)委借蓮與 “廉” 的諧音建立廉政教育基地，以荷文化鞭撻腐敗、倡導(dǎo)廉政。同時(shí)，荷蓮文化與構(gòu)建和諧社會緊密相連。“唱蓮” 與 “倡廉” 同音，“種荷” 與 “眾和” 同音，體現(xiàn)對構(gòu)建和諧社會的美好愿望。這些年，全國多地涌現(xiàn)出的荷蓮主題景區(qū)中，豐富多樣的荷花品種和諧共生，恰似現(xiàn)實(shí)社會不同元素相互包容、共生共榮，詮釋 “和而不同”“和為貴” 的理念。 </p> <p class="ql-block"> 在藝術(shù)領(lǐng)域，荷蓮元素廣泛應(yīng)用于繪畫、雕塑、文創(chuàng)產(chǎn)品等。故宮文創(chuàng)的荷蓮主題產(chǎn)品深受歡迎，彰顯荷蓮文化的當(dāng)代活力。在日常生活中，“和氣生財(cái)”“和和美美”“美美與共” 等理念與荷蓮文化的 “和” 內(nèi)涵相呼應(yīng)，促進(jìn)家庭和睦、人際和諧、社會和諧。</p> <p class="ql-block"> 荷蓮文化從歷史深處走來，歷經(jīng)千年，已深深融入當(dāng)代社會的各個(gè)角落。它是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著民族的精神與價(jià)值觀。在新時(shí)代，我們更應(yīng)傳承和弘揚(yáng)荷蓮文化，讓它在當(dāng)代社會綻放出更加絢麗的光彩，為構(gòu)建和諧美好的世界貢獻(xiàn)力量。</p> <p class="ql-block"> 文中圖片藏品皆來自珠源荷蓮文化藝術(shù)博物館。該博物館珍藏著來自全國各地、從明清至當(dāng)代兩千多件荷花與蓮藕元素的精美藏品。</p> <p class="ql-block"> 收藏者溫紹奎憑借著對傳統(tǒng)荷蓮文化藝術(shù)品這一行將消失的民間寶貴文化遺產(chǎn)的摯愛，傾其所有，歷史30年之久。涉及全國各個(gè)省市自治區(qū)，發(fā)掘、收集、收藏了大量難能可貴的各類荷蓮文化藝術(shù)老物件，為觀眾留下了許許多多難能可貴、看得見摸得著的荷蓮文化藝術(shù)實(shí)物。</p> <p class="ql-block"> 這些藏品涵蓋不同時(shí)期不同地域獨(dú)具特色的荷蓮元素老木雕、刺繡、瓦當(dāng)以及各類日常生活用品等等，每一件藏品都承載著荷蓮文化的獨(dú)特記憶。</p> <p class="ql-block"> 全國各地有很多荷花主題的景觀。比如曲靖麒麟水鄉(xiāng)、陸良白水塘、紫溪濕地、荷花里等地，荷花景觀美不勝收。未來，希望結(jié)合這些自然景觀，深入挖掘荷蓮文化，將收集的荷蓮木雕與和美文化、廉政文化、和諧文化融合，舉辦展覽和交流活動，讓荷蓮文化藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大、綻放異彩。</p>
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