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【寧靜致遠】

陳盈國

<p class="ql-block">日前，好友邀我們去浙江上虞，去了古道邊逛逛，看見了竹園，想入非非……</p> <p class="ql-block">那邊有個水庫……</p> <p class="ql-block">竹的生命，是一場靜默而堅韌的修行，是東方哲學中“柔與剛”的完美化身……</p> <p class="ql-block">竹的幼年深埋于土，竹鞭在地下蜿蜒數年，積蓄能量……</p> <p class="ql-block">從甲骨文“個”字（竹葉象形）到王維“獨坐幽篁里”的隱逸，從鄭板橋“咬定青山不放松”的風骨到日本茶道中“和敬清寂”的竹勺，竹的生命早已超越植物學范疇，成為東方文明的精神容器，承載著集體潛意識中對“柔韌生長力”的永恒追慕……</p> <p class="ql-block">春雨驚雷時，竹以每日近1米的速度沖刺云霄，卻在達到高度后停止縱向擴張。這種“知止”的節制，恰如《道德經》“持而盈之，不如其已”的警醒。中空的竹節暗藏玄機：虛懷若谷方能抵御風霜，每一段空明都是對生命的留白……</p> <p class="ql-block">明代畫家徐渭在墨竹圖題跋中寫道：“未出土時先有節，縱凌云處更虛心”……</p> <p class="ql-block">竹用整個生命演繹著《周易》的變易哲學：向下扎根與向上生長同步發生，毀滅與重生互為因果，在至柔至剛的辯證中，完成對生命本質的詩意詮釋……</p> <p class="ql-block">多數竹類一生只開一次花，絢爛后集體凋亡。這種宿命般的輪回，在敦煌壁畫《舍身飼虎》的竹林中找到宗教隱喻：毀滅不是終點，竹米落入土壤，開啟新的循環，正如《華嚴經》所言“一花一世界，一葉一如來”……</p>
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