<![CDATA[<pre id="r79os"></pre>]]> | |
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| <p class="ql-block ql-indent-1">第九窟到第十三窟，這五個石窟因明清以來曾進(jìn)行過的大面積施彩裝飾，所以統(tǒng)稱“五華洞”。2014年在原來石壁的外面建了木構(gòu)窟檐。特意從網(wǎng)上找了原來的照片，因為外壁形式比較特別。</p><p class="ql-block ql-indent-1">五華洞之“華”名不虛傳，精細(xì)的雕刻，斑斕琳瑯的細(xì)節(jié)，華麗的視覺感受撲面而來。從五華洞游觀出來，即使沒有全部開放，仍然有一種化身饕餮，一口氣吃了好幾頓盛宴的感覺，一時竟不知從何說起。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">老照片</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1">九窟和十窟也是一組雙窟，各種意義上的雙窟——統(tǒng)一外觀，壁面佛寶雕刻的配置，佛塔，石柱，開間數(shù)量均互相對應(yīng)。我們來的時候第十窟在維修，好吧，就當(dāng)它們是完全一樣的吧。多一個窟沒看就多了一個再來一次的理由。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在沒有建木構(gòu)窟檐的時候，外壁立柱是直接對外的，從外觀看上去有希臘神廟廊柱的感覺。現(xiàn)在石柱外側(cè)朝南的一面基本風(fēng)化的看不到什么雕刻了，柱基原有的獅象造像也已無法辨認(rèn)。只有北側(cè)的千佛雕刻依然歷歷在目，這些石柱也是景區(qū)觀賞路線上新建的禮佛大道兩側(cè)的立柱的靈感原型。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">和之前看的前室都幾乎風(fēng)化不清的石窟不同，第九窟的前室還未置身其中就給人了視覺的強(qiáng)烈沖擊。三壁繁復(fù)的雕刻被規(guī)整的蓮瓣紋飾分層規(guī)劃，各種形象，題材，紋樣堆砌，完美從容的過渡到頂部。不由得再次感慨石窟的設(shè)計師們究竟是哪路神仙。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">前室北壁上辟明窗下設(shè)窟門，窟門為石雕仿中國傳統(tǒng)廡殿式木構(gòu)建筑，復(fù)雜的木構(gòu)件一一從石壁上雕刻出來，鴟吻、頂瓦、檐下交替的仿木一斗三升拱和人字拱排列清晰，屋檐下儀態(tài)曼妙的飛天托舉博山爐相對飛舞，手里牽著的瓔珞寶帶雕飾精美如寶石熠熠發(fā)光，蓮花簪，纏枝忍冬，三角火焰，各種紋樣巧妙的疊加。漢文化的建筑形式和異族風(fēng)格完美融合，絢爛巧麗到讓人呼吸都為之一頓。拱門屋檐兩側(cè)雕著胡人相貌的金剛力士，往兩邊接著是精美的帷幕盝形龕，內(nèi)置交腳菩薩造像。帷幕龕兩側(cè)對稱的立柱再次出現(xiàn)了希臘風(fēng)格，是典型的愛奧尼柱式。帷幕龕下層為佛教故事浮雕帶，部分風(fēng)化，但是較之其他洞窟已算很好。帷幕龕上層蓮花紋飾帶之上是二佛并坐造像，舟形火焰背光雕飾富麗堂皇。在佛龕外兩側(cè)，各有一弟子侍立。兩側(cè)雙佛龕和明窗之間由五重塔柱分隔，五層塔柱以三角紋垂飾帶劃分，各層分別雕刻一對呈武術(shù)對練姿態(tài)的童子，一共十組對練組合，造型，表情，動作各有不同，進(jìn)退角力互博，畫面協(xié)調(diào)自然又充滿張力特別有意思，記得在一個關(guān)于藝術(shù)里的奧林匹克的節(jié)目里還專門就此做了武術(shù)之美的探討。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">標(biāo)記不全的標(biāo)記</b></p> <p class="ql-block">左邊??我拍的，右邊??正面網(wǎng)圖，九窟太好看了，我隨便拍的也很美啊。</p> <p class="ql-block"> 五層塔的頂部雕刻著托舉力士，這里可不是傳統(tǒng)的托舉力士雕像，而是古希臘神話傳說中的擎天神阿特拉斯，只是健康強(qiáng)健的他在我們的地界兒暫時被漢化成童子侏儒像，單手承托橫枋。塔柱中間的圓拱明窗各種雕刻繁復(fù)綺麗，拱頂?shù)耧楋w天盤旋環(huán)繞著大團(tuán)蓮，順暢肆意的線條最后卻勾勒出規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧４皟?nèi)側(cè)兩端分別雕刻文殊拈花和普賢騎象。左右兩側(cè)向墻壁過渡的側(cè)面雕刻著束帛座，西側(cè)為鹿頭梵志持骷顱造像，東側(cè)是持雀外道，這兩個造像和下面須發(fā)酋張的力士相比，嶙峋消瘦，不知是否表示出家修道人一心向佛的奉獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 明窗上方雕刻勾欄天宮伎樂人列龕，龕內(nèi)造像或樂或舞，具有典型的西域特色，向壁面過渡的地方雕刻逆發(fā)飛天和供養(yǎng)人。天宮伎樂人列龕往上就是飛天環(huán)繞的蓮花平棊格狀窟頂藻井。交木為井體現(xiàn)在石雕上，更加立體精美。</p> <p class="ql-block"> 前室東西壁上層雕刻三開間仿木構(gòu)佛龕，壁面滿刻，佛像，飛天，樂伎，舞各種雕像穿插，動靜結(jié)合。云岡石窟最小的那尊兩厘米的造像也在這里，位于西壁二層北側(cè)的佛龕北邊，靠近北壁的三層佛塔最上面圓拱龕楣的角上。不過在現(xiàn)場，把手機(jī)鏡頭拉到大也看不太清這個小浮雕像。這個龕內(nèi)的佛像姿勢也很特別，右手下垂，撫摸著前面半跪的羅睺羅的頭部。</p><p class="ql-block"> 整個第九窟前室從壁面到頂部，無一處空白，卻絲毫沒有雜亂的感覺，這樣的設(shè)計高手放到現(xiàn)在，肯定能設(shè)計出符合甲方要求的“五彩斑斕的黑”的方案吧。</p> <p class="ql-block"> 第九窟的前室太華美了，導(dǎo)致我回想起來，完全記不得后室的情景，應(yīng)該是當(dāng)時給繩纜圍住了。因為我手機(jī)里只找到了一張潦草的下半部分的照片。貼兩張網(wǎng)圖意思一下吧～</p>
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