關于紹興的文化之旅

城南聽雨

紹興地鐵一號線是開往有文化的地方，從姑娘橋那個地方開出，其中有四站是是在地面上開行，從黑暗到白晝，那種來自輪軌的刺耳嘯聲也一下降了下來，車身輕緩地行馳，解負而且舒展，眼微閉了會有更好的體驗，百草園，三味書屋。《從百草園到三味書屋》發表于1926年，后被魯迅收錄于《朝花夕拾》散文集中。還有沈園，也因陸游與唐婉的愛情故事而聞名。很多年前你那是第一次來，從魯迅故里那邊走過來，打算過馬路往沈園去。在你的認知里，你從來就認為沈園應是陸游與唐婉住過的地方，還有就是，南宋之陸游，曾往臨安（杭州）應試，有過“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的詩句，你便認為陸游沒事也喜歡走動，此中詩句是在寫杭州的斷橋。而斷橋與“官驛外的殘破之橋”相差何其遠，這分明就是個“歷史性誤會”，放一定社會背景下，會被認為是斷章取義，是長期不讀書不看報的后果。你站在路口等燈，這已是現在這一次了，那個等侯的時間也是很長，你想明白了一些事，終于放行了，你不必再為那些“歷史性誤會”糾結，放心往前走，進入沈園： 　　沈園，沈氏之園，畫面中這個園門也夠得上清奇，柴扉石徑，梅花獨秀。進門后你打算拍幾張照片，因而也看得仔細。孤鶴亭、半壁亭、雙桂堂、八詠樓，還有一個葫蘆池，葫蘆池應與陸游詩詞中的閑池無關，但是沈園這個地方，又與陸游、唐婉有著很大關系。青梅竹馬，感情深厚，但因種種原因，陸游與唐婉最終未能成為夫妻。而傳說中的事情有時也很凄美，陸與唐在此偶然相遇，做為詩人的陸游心有所觸，題《釵頭風》詞一首，現書于園內后側的墻壁：“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳……”。這后面還有“桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托”等句。唐婉在看到了這首詞后，也回了一首《釵頭鳳》，不久郁郁而終。 　　宋時的沈園，占地七十余畝，比現在要大，1987年與1993年，當地政府對此有過重建。在你的印象里，魯迅在其文章中沒有提到過有沈園，他只說百草園。于是在你習慣于想象的淺陋認知中，便把魯迅于《秋夜》一文中所提到的那“兩棵棗樹”，歸于魯迅對其故居中百草園的一種寫實。你對這事還有過聯想，魯迅不是在北京么，想念家鄉，這個難免，于是在散文《秋夜》第一自然段中寫，“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。你過去在紙媒上也看到過有關爭論，“為什么非要把兩棵棗樹分開去寫，而不是‘在我的后園，可以看到墻外有兩棵棗樹’？”現在的你，好歹已經知道，魯迅于文中所提到的那“兩棵棗樹”，曾存在于北京阜成門內西三條21號魯迅舊居隔一道墻的鄰家院里，后來樹沒有了，補栽也沒能栽活，這有些遺憾。 　　這是今日之游客從魯迅中路過來，經咸亨酒店行至魯迅故里西口的情形，抬頭看一下標識牌，再往里面走。里面的街不是很寬，店家多，訪客也多，這是個大5A，是愛國主義教育基地，旅游團隊、學校團體他們都往這里來。1918年5月，魯迅在《新青年》發表的《狂人日記》，被認為是中國現代文學史上第一篇白話小說，“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學時良友……”，往下是日記體段落共一十三部分，從“今天晚上，很好的月光”，到最后一部分的“救救孩子……”，其中有幾句深刻揭示了當時社會的“吃人”本質，令人過目難忘：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”魯迅當時應蔡元培之邀，在北大中文系做兼職教授，正職為當時教育部理事，這些情況，你在電影《覺醒年代》中也有了解。你在1970年代初期開始讀魯迅，《吶喊》、《朝花夕拾》這兩本讀過，看不太懂，主要是年代經歷，也就是歷史背景搞不清楚。魯迅是寫書做學問的，他為何能跟陳獨秀結識，還有李大釗、青年毛澤東、胡適，和他們又是如何相識？年代風云，五四運動，如同這個五四廣場： 　　（照片拍于青島五四廣場） 魯迅生活的時代背景是1981年至1936年，這一時期的中國正處于半殖民地半封建社會，面臨多重挑戰與變故。1912年，隨著袁世凱篡奪了辛亥革命的果實，魯迅不得不隨本駐扎南京的臨時政府教育部遷徙至北京。不久，古都北京新風乍起，新思潮涌動，新文化陳營也迅速在這時形成。“此時的魯迅，因此前積蓄了太多失望，‘見過辛亥革命，見過二月革命，見過哀世凱稱帝、張勛復辟，看來看去，就看得懷疑起來’”你在翻看這段文字時，已經感覺到這里面隱含了《覺醒年代》在拍攝過程中的一些思路脈搏。是老友錢玄同找到魯迅，希望他能及時寫點文章。魯迅在猶豫后，還是答應下來，寫了。1918年1月，魯迅參與《新青年》改組，任編委。在完成《狂人日記》后，又在《新青年》上陸續發表了《孔乙己》、《藥》等許多優秀白話文作品，批判封建舊道徳，反眏國民性弱點，用以喚起民眾的覺悟。1919年，即五四運動這一年，魯迅在北京正式安家了，周家買下新街口八道灣胡同11號院，為了湊錢，甚至賣掉了老家的祖屋。于此居住期間，魯迅創作了《故鄉》《阿Q正傳》等精典作品。 你在上世紀九十年代第一次過來參觀時，是從下面圖片中這道門進去的，那時候好像還有門票，兩毛還是五毛，這個記不清楚了，現在是全免票制： 　　《從百草園到三味書屋》一文，進過中學課本，如今可以說是“到此一游”的文字指南。“我家的后面有一個很大的園，相傳叫做‘百草園’。現在是早已并屋子賣給朱文公的子孫了”。你讀到過帶有注釋的版本，知道文中“朱文公”是指朱熹，此處的“朱文公的子孫”為戲稱。“連那最末次的相見也已經隔了七八年”，從這一句上看，賣房的事發生在1919年。然后在1921年，魯迅發表著名小說《故鄉》，就是寫這件事。現在這個地方，老屋已經收回，由于過來的人太多，新的入內參觀的地處是在向東十幾米，已另辟一門。里面建筑共分三進，由臺門斗、大廳、香火堂、側廂、雜屋等組成。總體感覺這套當年的宅院還是比較大的，魯迅住過的那間屋，有床有看書用的桌子，現在只能隔門隔窗去看。有點意外的是，故居這邊并曾經做為私塾的三味書屋，晚上上燈后也可以過來參觀，從早上八點半起，每天可供入內參觀的時間為十二小時： 　　這里由于有一天井，拍攝條件相對好一些。你在外面的街上，曾看到過關于參觀人數的電子顯示，最高為兩千人，一般能保持在五六百人。你為拍好這一張照片，在那個地方站了很長時間，人太多，后面的過道又很窄，好在在那個過道里，人員是流動的。你想起魯迅說過的那句話，“我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。” 往下這是百草園： 　　實際的走著過來看看，還是有很大宜處。一個人的童年，家庭就是他的全部世界。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說蟬鳴在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上……”這里說得菜花，應該是指照片中的這種油菜花。“冬天的百草園比較無味，雪一下，可就兩樣了。”文中記敘閏土父親教他們捕鳥的情形，“薄薄的雪，這是不行的，總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。” 再就是讀書的情況： “我不知道，家里人為什么要將我送到書塾里去了，而且還是全城中稱為最為嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道。” 　　“出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。”先生名壽懷鑒，字鏡吾，你入內參觀時，在那里面看到過先生的畫像，還有那幅“畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下”的畫。當年迅哥上學時，沒有孔子牌位，便是對著這樣一幅畫行禮，然后再拜先生。魯迅對先生的描述為，“他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡……他是本城中極方正、質樸、博學的人。”壽老先生管理嚴格，在啟蒙后就要求背誦四書五經，學寫八股文。魯迅最初在三味書屋讀書，那是1892年。13歲時父親病重，15歲父親病死，在《從百草園到三味書屋》中魯迅回憶說，由于家庭的生活困境，他不得不頻繁出入于當鋪與藥店，以換取生活費用。這樣的經歷讓他對社會的不公有了更深刻的認識和理解，也影響了他后來的文學創作方向。 1898年，18歲出門遠行，求學于南京水師學堂。次年因不滿腐敗，轉考入南京礦路學堂，接觸到很多自然科學的東西。1902年畢業后，經江南督辦公署審核，兩江總督批準，赴日本公費留學，這是個將近八年的時間。1911年辛亥革命，一切看起來似乎很美，然后是各種復古倒退。但魯迅經過將近十年的沉寂期爆發了，于1918年發表《狂人日記》，隨后高歌猛進，成為新文化運動的旗幟。 （感謝欣賞）

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