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“石癡”方清剛 (中集)

王平安464536611

<p class="ql-block">  作者 王平安</p><p class="ql-block"> 美篇號 464536611</p><p class="ql-block"> 圖片系自拍和方老師提供</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 六</p><p class="ql-block"> 今天主要話題,是講敘幾件方清剛老師多年收藏的原石及拓片,既符合“古玩收藏家聯盟”主題,又彰顯被稱為“百科全書”漢畫像石的豐富內涵。</p><p class="ql-block"> (漢畫像殘石)</p> <p class="ql-block">  方清剛老師收藏的漢畫原石、原磚,包括他打拓的拓片,品級高、品相好,觀賞性極美,絕對是金石傳拓的天花板。2千多年的東西談不上?完好無損?,卻每方都是精雕細琢?,鳳毛麟角。</p><p class="ql-block"> 方老師經常飛往各地講座和文化交流,其性格內柔外剛,工作嚴謹又愛惜自己羽毛,堅持要在拓制的摹片上鄭重蓋上個人印章。他說,我是要以個人信譽擔保,經我手的拓片保證完美質量。</p><p class="ql-block"> 我們在“漢畫傳習館”參觀后一致公認,方老師拓印精益求精,細節畢現、紋理清晰、墨色分層,質量堪稱上乘,忠實還原了原漢畫效果,少有能出其右者。</p><p class="ql-block"> 感謝方清剛老師的傳拓,讓歷史留下一份真實和永恒的印記。</p><p class="ql-block"> 本文中,有些古韻今風?的精品漢畫像圖案筆者故意隱而不發。為啥?</p><p class="ql-block"> 我想說的是,諸位對漢代文化感興趣的朋友,甭再浮光掠影?消磨時間看照片了,歡迎來方清剛老師的幾個博物館看看原石、請走幾2張原拓唄。</p><p class="ql-block"> 我敢肯定,你一定會開心到當場咆哮!</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">此段絕非廣告,披肝瀝膽、推誠愛物之言。</span></p><p class="ql-block"> 七</p><p class="ql-block"> 下面兩方漢畫像石解說詞,是方老師辛勤原創,沒有噱頭,全是干貨。</p><p class="ql-block"> 根據原石詮釋出文字,享有專利權哦,這點也是我最仰慕方老師之處。不得不說,很多商家、藏者都在薅他的羊毛――傳抄和剽竊,許多辛苦都給別人做了謀利的嫁衣。</p><p class="ql-block"> 我是經過方清剛老師特許,將幾幅圖片和方老師寫的解說詞非謀利性轉發給北京中央民族大學博物館,期待雙方合作設展,將厚重的中原地區(黃河流城)的漢畫歷史與燕趙和明清文化融合交流。</p><p class="ql-block"> 介紹第一方漢畫像石,盤古開天地</p><p class="ql-block"> (盤古開天地的畫像)</p> <p class="ql-block">  中國神話傳說,洪荒伊始,天地未分,宇宙一片混沌,黑暗無邊。巨人盤古沉睡一萬八千年后醒來,掄起巨斧劈開黑暗,于是有了天地。盤古頂天立地,死后化成日月星辰、風云雷電、山川河流、草木百蟲。畫像石的上面圓盤中有一鳥,表太陽和三足烏。下面圓盤中有一蟾蜍,代表月亮。乾坤之間,日月郎朗,創世神盤古,頭生四目,戴山形冠,一手執鑿,一手執錘,在開辟天地。畫中太陽旁邊棲息一只貓頭鷹樣的鳥。</p> <p class="ql-block">  畫像中表達有多重寓意:</p><p class="ql-block"> 1、表示盤古開天前“天地混沌如雞子”。</p><p class="ql-block"> 2、表示太陽鳥可以進進出出于太陽。</p><p class="ql-block"> 3、圓盤中是一只輪值的三足烏。</p><p class="ql-block"> 有關盤古開天辟地的記載最早見于三國時的《三五歷紀》,但并不說明三國以前就沒有盤古創世神話。河南南陽、山東濟寧、江蘇徐州等地出土的漢畫像石上,都有盤古開天辟地畫面。</p><p class="ql-block"> 第二方,太平有象</p> <p class="ql-block">  此漢畫像石由2塊巨石組成,青石質,四棱柱體。單石規格為165cm×45cm×45cm。單石重約1500千克,二石計重約3000千克。石為南陽蒲山青石,扣之如磬,局部半玉化。</p><p class="ql-block"> 《太平有象》原石三面刻畫,共鐫刻4幅。畫面綜合運用寫實、夸張、變形、反透視等手法,將現實主義、浪漫主義、表現主義、立體主義、超現實主義完美地熔于一爐,線條飄逸流暢,生動表現了人間、仙界、天上三重宇宙的美麗圖景,是漢畫的典型代表。</p><p class="ql-block"> 第一面為《太平有象》,尺幅為330cm×45cm,表現二神人、四神獸相斗相戲、人神共處、百獸率舞、天人合一的理想國圖景。其中的白虎一面雙睛,具有典型的“立體主義”特征,被稱為“畢加索之虎”。</p><p class="ql-block"> 虬角應龍的造型萌態可掬,又“神氣”十足。角抵之辟邪頭頸沉巨而體態優雅、四蹄輕靈,目眥欲裂,呼之欲出。左邊的大象被雕刻者分作數塊,象軀又被分割,但沒有割裂感,反而使大象既厚重又雍容,完全沒有笨重之感。整幅漢畫是《山海經?大荒南經》臷民之國里人神雜處、不耕而食理想國之形象表現。</p><p class="ql-block"> 河南上古為豫州,簡稱豫。《說文解字》釋豫為“象之大者”,現代學者認為豫字本義為人牽象。河南博物院大堂巨幅墻雕刻畫的巨人站在兩頭大象之間,反映原始社會河南的典型圖景,寓意即此。所以漢畫《太平有象》還是河南的象征。原拓曾在中國國家圖書館展出,并被北京魯迅博物館、中國駐尼日利亞大使館等權威機構收藏。2012年12月3日光明日報報道采用此圖為壓題圖。</p><p class="ql-block"> 第二幅舞樂圖,反映“自漢以后,樂舞浸盛”。</p><p class="ql-block"> 第三幅為《二仙戲鹿》,刻畫身長羽毛羽翼、披羽毛外衣、能飛翔的仙人,凌空追逐一只靈動奔逃的仙鹿。</p><p class="ql-block"> 第四幅為《九尾狐》,在祥云籠罩里,一神人騰云駕霧,儀態安閑;有一只九尾狐,古人視為禎祥之物。</p><p class="ql-block"> 該《太平有象》局部拓片曾于2012年在中國國家圖書館展出,被中國駐尼日利亞大使館等權威機構收藏,全圖由北京魯迅博物館收藏。拓片收入《帝鄉之花——中國南陽漢畫一百二十品》《太平有象——漢畫像六十品》《中國民間收藏漢畫像石選集》等書。</p><p class="ql-block"> 八</p><p class="ql-block"> 對漢畫像古石的熱愛,方老師瞇縫著眼,如同沉醉在兩千年時光的河流,無法自拔。我斜睨著他,每當目光輕輕拂過那些收藏的斷裂斑駁老石,他眼眶噙淚,眸子閃爍著仿佛能穿透歲月迷霧的光芒。</p><p class="ql-block"> (筆者拜訪方老師時合影,那天鄭州飄雪,人冷得瑟瑟發抖)</p> <p class="ql-block">  可以說,館藏每一方漢畫像石、每件漢磚,在方老師眼中都是活生生的歷史,承載著歲月的輝煌與滄桑,令其如癡如醉,心馳神往。</p> <p class="ql-block">  他喃喃細語,仿佛在與畫像石中古人對話,能洞察石的內部。靜默的老石能感受到近在咫尺的的呼吸。每一次對視、每一次撫摸,都是心靈深處的一次交織與滿足。難怪周圍人都稱其“石癡”,這份對漢石的癡情,已不僅僅是一種愛好,而是靈魂深處對歷史無盡的敬重與探討。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 因文章篇幅原因,筆者遺憾擱筆,待下次再聊。</p><p class="ql-block"> 正是:</p><p class="ql-block"> 原石樸樸古韻長,</p><p class="ql-block"> 漢風猶在畫中藏。 </p><p class="ql-block"> 百刻千拓留勝跡,</p><p class="ql-block"> 墨光萬古映輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未完待續</p>
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