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黃得堅放雞島懷赤水巡檢黃十九公《詩詞賞析》

黃勝保

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">放雞島懷南宋赤水巡檢黃十九公</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 明·黃得堅</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">蓮海灣舟泛棹游,探尋舊壘望青洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">回思赤水黃巡檢,逐寇功勛史冊留。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">放雞島懷南宋赤水巡檢黃十九公</b></p><p class="ql-block"> 明·黃得堅</p><p class="ql-block">蓮海灣舟泛棹游,探尋舊壘望青洲。</p><p class="ql-block">回思赤水黃巡檢,逐寇功勛史冊留。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【注】灣舟,放雞島別稱。 </span></p><p class="ql-block">《放雞島懷南宋赤水巡檢黃十九公》是明代詩人黃得堅為追懷南宋抗元名將黃十九所作的一首懷古詩。全詩以放雞島(灣舟)及周邊海域為背景,通過舟行探訪、遙望青洲等意象,勾勒出對黃十九戍邊衛國的歷史追思。以下結合歷史背景與詩歌意象展開分析:</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、地理意象與歷史背景的交織</b></p><p class="ql-block"><b>?放雞島與青洲?</b></p><p class="ql-block">詩中“蓮海灣舟泛棹游” “青洲”點明了黃十九活動的核心區域。放雞島位于廣東電白南海之濱,原名“汾洲” 亦名“ 灣舟”,因唐代李德裕及昔日漁人島上祭祀放雞而得名。而“青洲”指附近島嶼南樹山,東樹山,通稱為青洲山島,在陽西海域,是南宋時期的海防據點。黃十九任廣東赤水巡檢司巡檢,負責沿海治安與抗敵,其轄區涵蓋陽江青洲洋、電白蓮頭海面、放雞島、那黎晏鏡海洋及那菉海洋(吳川)等地?及內海港,其小兵船常從南海孤島西邊那黎石狗港進入昌岱海灣停泊于雙石嶺腳及水東石塔渡中,見高州乾隆海防圖,詩中“舊壘”或指其駐守的海防工事。參看民國黃漢池藏書板圖《地志筆錄》一書。</p><p class="ql-block"><b>赤水巡檢的職責與功績?</b></p><p class="ql-block"><b>“回思赤水黃巡檢”</b>中的“赤水”即南宋廣東赤水巡檢司,黃十九在此任內“逐寇安民”,抵御外敵侵擾。據記載,他因武功卓著被朝廷重用,曾統領高州六縣防務,率軍抗擊元兵南下,最終在莊山救駕,護衛宋帝趙昺脫險后,鏖戰中殉國,被追封為“宋忠烈侯”?。詩中“逐寇功勛史冊留”正是對其歷史地位的凝練概括。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、詩歌意象的深層意蘊</b></p><p class="ql-block"><b>?泛舟探跡與歷史追思?</b></p><p class="ql-block"><b>“蓮海灣舟泛棹游”</b>以動態的舟行場景開啟懷古之旅,暗喻對黃十九事跡的探尋。蓮海,指蓮頭海面及(指電白沿海水域)與放雞島的地理關聯,強化了地域文化的傳承性。詩人通過“望青洲”的視角轉換,將自然景觀與歷史記憶相融合,凸顯時空交錯的厚重感。</p><p class="ql-block">?<b>英雄精神的象征與傳承?</b></p><p class="ql-block">“逐寇”一詞既呼應黃十九抗擊元軍的史實?,也暗含對后世抵御外侮的激勵。黃勝保(黃十九后裔)在<b>《題詠高州巡檢黃十九公》</b>詩云:“百戰疆場不顧身,將軍捕盜為安民。護航赤水英風凜,留取丹心啟后人”贊頌其氣節?,與本詩“史冊留”形成跨越時空的精神共鳴,展現黃氏家族對忠烈文化的傳承。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、黃十九的歷史形象與文化影響</b></p><p class="ql-block">?<b>從文士到武將的轉變?</b></p><p class="ql-block">黃十九原名黃魁,自幼受家族儒學熏陶,熟讀先祖詩文,后因南宋國勢危殆而棄文習武,成為抗元名將?。這一轉變體現了儒家 “家國同構” 的責任觀,亦與詩中“功勛”形成呼應。</p><p class="ql-block">?<b>地方文化中的忠烈符號?</b></p><p class="ql-block">電白莊垌村(黃得堅與黃十九的故鄉)黃得堅乃黃湛第八代孫,黃十九乃黃湛之子)至今保留黃十九公廟,其事跡被茂名江夏文化研究會等組織作為宗族典范弘揚?。詩中“懷古”不僅是個體追思,更折射出地方對忠烈精神的集體記憶。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、詩歌的創作特色與時代意義</b></p><p class="ql-block"><b>?簡練敘事與宏大主題?</b></p><p class="ql-block">全詩僅四句,卻將地理、人物、功業融為一體,以“舟游—望洲—思人—頌史”的遞進結構,完成對英雄的禮贊。末句“史冊留”以史筆定論,賦予詩歌莊嚴感。</p><p class="ql-block"><b>明代士人的家國情懷?</b></p><p class="ql-block">黃得堅作為明代電白士人,借詠史抒發對忠勇精神的推崇,可能暗含對當時海防局勢的關切。蓮頭與放雞島是歷代軍事駐防點,在清代也成為抗英要塞?,更凸顯此詩跨越時代的隱喻價值。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">總結</b></p><p class="ql-block">此詩以地理為脈絡,以人物為靈魂,將放雞島的自然風貌與黃十九的抗元史跡交織,構建出兼具地域特色與歷史深度的懷古空間。通過簡練的語言與意象的疊合,詩人不僅追懷了一位南宋英烈,更強化了忠勇報國精神在地方文化中的延續性?。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">  汾洲巨石觀感</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 宋.黃魁</b></p><p class="ql-block">巨石傳神韻,助吾防海疆。</p><p class="ql-block">宋廷多勇士,誓死戰沙場。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">  將軍石</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋.黃魁</span></p><p class="ql-block">將軍威武在,化石戍南疆。</p><p class="ql-block">不懼鯨濤撼,巋然正氣昂。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">放雞島此巨石,被邑人賞稱,“飛來石”,又名“ 仙石聽濤”:黃十九公駐防島上,追憶海戰陣亡將士時,在該石題詩紀念,尊稱其為“ 將軍石”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">作者簡介:</b><span style="font-size:15px;">黃得堅,明朝貢生,廣東省電白縣電城鎮莊垌村人,黃國進之次子,黃友信之孫,生于元末乙巳,卒于明景泰壬申年六月初一日,享壽八十八歲,一生篤志勤學,授任云南縣二伊,天臺縣縣丞及知縣之職,致仕榮歸,任莊垌詩社社長,繼承黃十九公黃門詩會,培訓一批批詩詞后起之秀,鄉里稱譽:“黃門志士”,“正氣先生”,編纂有《黃氏詩存》等著作。</span></p><p class="ql-block"> <b>考《莊垌黃氏族譜》以黃湛為一世開基祖,宋忠烈侯黃十九公為二世,黃得堅公則為八世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">(黃得堅傳承世系源流)例表:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一世:黃湛,乃福建泰寧開基祖黃荀第十二代孫,欽公之子,湛公由閩徒居廣東,肇基電白,妣任氏一子,魁。</span></p><p class="ql-block">二世:黃魁,號十九,字致寨,淳祐武舉人,任廣東赤水巡檢司巡檢,高州巡檢,莊山救駕,敕封忠烈侯,妣林氏生子二,鏞、锘。</p><p class="ql-block">三世:黃鏞,妣王氏生子一邁。</p><p class="ql-block">四世:黃邁,自號翁野,妣李氏生子一松軒。</p><p class="ql-block">五世:松軒,妣任氏生子五:友仁、友義、友禮、友智、友信。</p><p class="ql-block">六世:友信 妣蔡氏生子四:昆平、昆太、昆進、國進。</p><p class="ql-block">七世:國進 妣梁生子五子堅、得堅、永堅、志堅、福堅。</p><p class="ql-block">八世:得堅 公 行二 妣周氏曲氏張氏林氏 十一嗣 英茂(周)英蘭(周)壽存(曲)壽延(曲)壽連(曲)英惠(周)鑑(曲)慶寅(張)壽祥(張)壽寧(張)壽嵩(林)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">水調歌頭?重游放雞島口占</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);"> 黃勝保</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 蓮海再飛渡,激浪駕輕舟。巡游神電名島,撇棹一勾留。萬里回瀾拍岸,幾處漁歌凱奏,驚起水中鷗。縱目賞奇境,身若在瀛洲。 羊礁上,紅日照,彩云浮。沙灣岬角,搖艇探勝客如流。興我吟詩題石,攜友登山涉水,欲效八仙游。領略放雞島,風景最清幽。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">?《水調歌頭?重游放雞島口占》創意解析?</b></p><p class="ql-block"><b>?一、詞中意境的創意展現?</b></p><p class="ql-block"> 黃勝保的這首《水調歌頭?重游放雞島口占》以生動的筆觸描繪了放雞島的美麗景色和作者的游覽體驗。詞中“蓮海再飛渡,激浪駕輕舟”展現了作者再次踏上放雞島旅程的激動心情,而“萬里回瀾拍岸,幾處漁歌凱奏”則生動地刻畫了海島的自然風光和人文氣息。這種將自然景色與人文情感相結合的創意,使得詞作意境深遠,引人入勝?。</p><p class="ql-block"><b>?二、用詞與修辭的創意運用?</b></p><p class="ql-block">詞中運用了豐富的詞匯和修辭手法,如“撇棹一勾留”中的“撇棹”形象地描繪了船只停泊的場景,“驚起水中鷗”則通過動態描寫增添了畫面的生動感。此外,“身若在瀛洲”、“欲效八仙游”等句,不僅表達了作者對美景的陶醉,還巧妙地借用了古代傳說和典故,增添了詞作的文化底蘊和創意色彩?。</p><p class="ql-block">?<b>三、情感表達的創意升華?</b></p><p class="ql-block">詞作在描繪景色的同時,也深情地表達了作者對放雞島的喜愛和贊美之情。從“縱目賞奇境”到“領略放雞島,風景最清幽”,作者的情感逐漸升華,將個人的游覽體驗升華為對自然美景的無限向往和贊美。這種將個人情感與自然景色相融合的創意表達,使得詞作更加感人至深?。</p><p class="ql-block">綜上所述,《水調歌頭?重游放雞島口占》不僅展現了放雞島的美麗景色和人文氣息,還通過生動的筆觸、豐富的詞匯和修辭手法以及深情的情感表達,展現了作者獨特的創意和才華。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">放雞抒情</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">萬里回瀾引客游,應夸好景是汾洲。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">吾將水調歌頭唱,有感先賢墨韻留。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);"> 裔孫勝保學步</span></p> <p class="ql-block">[黃勝保簡介]</p><p class="ql-block">黃勝保,廣東電白人,中華詩詞學會、中國楹聯學會會員、中國對聯文化研究院、中華詩詞文化研究所研究員、嶺南詩社電白分社副社長、電白楹聯學會副會長、電白仁風國學研究院顧問。《嶺南新枝》等詩詞刊物執行主編。著有《黃勝保詩聯集》。其詩詞楹聯作品入編海內外數百家刊物,傳略載入《中國楹聯學會會員大典》、《中國歷代詩詞家辭典》等。</p>
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