游訪鄰國尼泊爾——（二）班迪布爾小鎮及佩瑪塔爾寺

雅俗共賞

第二天一早，我們乘坐大巴前往博卡拉，這是行程中最長，最艱辛的路程，全程完全沒有高速，且基本是山路，而且大多是蜿蜒曲折的泥路，汽車走過塵土飛揚，這就是尼泊爾的現狀。其實路程不過兩百來公里，卻要走差不多九小時，坐在大巴尾部的團友們說：手機上的計步器居然記錄到他們走了四萬多步（而我們坐前面，計步器不過千余步），艱辛程度可想而知。其實一路上也見到很多地方在修路，但那都已是幾年前就在進行的工程了。當地人如是說，再過個三五八年再來也未必修的好，嗚呼哀哉，這就是尼泊爾速度。 ??中午時分，大巴在一路顛簸后來到加德滿都與博卡拉之間的山脊上，這里海拔約 1000 米左右，四周被喜馬拉雅山脈環繞，景色也挺優美，我們大約是走了一半的路程，中午正好在此用午餐。 ??這是一個被當地人稱之為云端上的古鎮——班迪布爾小鎮。班迪布爾建于 18 世紀，起初是紐瓦麗商人建立的中國西藏到印度之間的貿易站點。后因普利特維公路從山下通過，商人撤走，小鎮逐漸被遺忘，卻也因此保留了原始古樸的風貌。 ??走進小鎮發現，這里與加德滿都完全不同，小鎮干凈、靜闌，雖說路兩旁的店鋪門前不是那么的擺放整齊，但路面是非常干凈的，沒有城市那種車水馬龍的喧囂和擁擠。 ??這里是尼泊爾尼佤族傳統文化保留最完整的地方，70% 的建筑是傳統紐瓦麗房屋，以紅磚為結構，搭配雕花木窗、圍欄以及獨特的屋檐外展石頂，街道由石板鋪就，房子依地勢高低錯落而建，堪稱尼泊爾的國寶。 ??或許算是旅游淡季這里游人不算多，鎮上居民也悠閑的曬著太陽。 ??尼佤爾族是一個古老的民族，居住在班迪布爾的歷史有一千多年，生活未受太多外界干擾，保持著原汁原味的生態。 ??小鎮百年以上的建筑比比皆是，這里安靜、悠閑、民風淳樸，生活節奏緩慢，無論大人還是小孩，看見你都是面帶笑容。 ??這里的狗大多也是悠閑的躺平。 ??這就是我們今天中午的正宗尼餐，每人一份，可以隨便加量，別看五顏六色的，有肉的只有那只碗里的兩塊雞肉，其余都是素菜，且味道古怪。 ??鎮上小餐館、咖啡廳不少，在咖啡館、餐廳享受悠閑時光，品嘗當地美食；還能體驗滑翔、溶洞探險和攀巖等刺激項目；此外，據說觀看山頂觀景臺的日出日落和星空也是不錯的體驗。 ??鎮上的民宿也是保留著自己的民族風格。 ??鎮上的小廟。 ??干凈整潔的小鎮，也逃不出電線亂成一團的現象。 ??到達博卡拉，第二天早上四點剛過，按照行程，我們要上山看日出，重點是看世界有名的安娜普納雪山群峰及魚尾峰，對此心中充滿了期待....... ??上到山頂，占據好有利地形，夜色中，山下城市燈光閃閃，猶如天上繁星，天空卻被云霧密布籠罩，心中漸感失落。 ??這是一幅天氣晴朗時，在同一地點所看能到的美景，如今只能看看畫幅以慰心靈了。 ??來看日出的人還真不少。 ??晨霧中，隱約看到山下的一片建筑群，在周圍破舊的房屋襯托下顯得格外突出，經介紹，那就是有名的佩瑪塔爾寺，我們之后要去參觀的地方。 ??天亮了，啥也沒看到，只好鎩羽而歸。 ??下山途中才看清楚，這里的民眾生活還是非常貧窮的。 ??下到半山腰，終于看到當天的太陽了，只是被濃霧遮擋了光芒。 ??參觀佩瑪塔爾寺。 ??佩瑪塔爾寺1999 年 3 月 13 日在加德滿都成立，2002 年 2 月遷至博卡拉。是一所由尼泊爾政府注冊和審計的非營利性教育寺院。 ??寺院由堪布白瑪旺扎和堪布貢嘎頓珠在第 41 世薩迦法王的指導、祝福和同意下創立，旨在為木斯塘和其他地區最貧困家庭的藏族兒童提供免費教育和全面照顧，同時創造教育典范，激發社區覺醒和道德價值觀。 ??這里提供藏語、英語、尼泊爾語、科學、社會研究和數學等課程教育，在完成 8 年級學業和寺院儀式培訓后，學生將進入宗教學院進行正式的佛教哲學研究。學生學習 8 年后可獲得相當于學士學位的 “卡楚帕” 學位，10 年后獲得相當于碩士學位的 “洛蓬” 學位，再學習 3 年可獲得相當于博士學位的 “拉普強巴” 學位。 ??寺院位于尼泊爾著名的費瓦湖附近的一個寧靜的小山頂上，面向魚尾峰，自然景觀優美，環境清幽。 ??寺院是與體育博彩行業的關鍵參與者合作，旨在創造額外收入來源，以支持該機構的慈善活動，強調負責任投注。 ??寺院的學生宿舍。看上去非常整潔。 ??寺院學生課間圍坐交談歡愉，身后是教室。 ??佩瑪塔爾寺不僅是宗教修行和活動的場所，其建筑也是藏傳佛教文化藝術的一種體現，融合了宗教象征意義與藝術美感，反映了尼泊爾當地豐富的宗教文化和傳統建筑藝術特色。 ??細看寺院的建筑，都是色彩艷麗，極富民族特色，雕塑栩栩如生，顯得大氣又莊嚴。主大殿是僧人們念經聽佛的地方。 ??屋頂上有金色的法輪和雙鹿標志，這是藏傳佛教寺院常見的象征元素，代表佛陀在鹿野苑初轉法輪，寓意佛法的傳播與智慧的開啟，同時屋頂還有多個金色尖頂，增添了莊嚴感。 ??兩只色彩鮮艷的孔雀雕塑，它們栩栩如生，藍色和綠色的羽毛搭配得十分精美。在藏傳佛教文化中，孔雀常被視為美麗和吉祥的象征，代表著清凈、吉祥與神圣。 ??臺階兩側有造型精美的神獸雕像，通常起到守護寺院的作用。 ??水池中一朵盛開的蓮花、兩只鳥和一個金剛杵的法器組成一座雕塑。 ??畫面中央是一尊金色的佛像，佛像造型精美，頭戴華麗的冠冕，雙手姿態優雅，給人以智慧、慈悲與力量。 ??幾座白色佛塔分居佛像兩旁，塔頂上有金色的裝飾，塔尖高聳，佛塔在藏傳佛教中具有重要的象征意義，通常用于供奉佛骨、經文或圣物，代表著佛陀的法身，象征著佛法的永恒和神圣。 ??整個寺院被不凡的建筑設計和佛像、雕塑包圍，展示了藏傳佛教藝術的精美與莊嚴，體現了宗教文化的深厚底蘊。 ??小僧人就讀寺院的中學，手中拿著游客給的小費，但臉上并沒有露出滿意的笑容，而是顯現出虔誠的僧人們穩重端莊的神態。 ??走出這所色彩艷麗精美打造的寺院，再對比寺院四周的民房，差別不是一般的大，可見宗教信仰在尼泊爾政府及人民心中的崇高地位。 ??在尼泊爾的大城市看到的就是這種狀況，這里可不是偏遠的山區哦，是否像中國七八十年代的農村。 ??這里的房頂還有一種現象：就是有很多像這種用石頭來壓著房頂的鐵皮或是水泥瓦的房子。不知是因為節省成本還是傳統習慣。 ??泛舟秀美的費瓦湖。費瓦湖是尼泊爾中部博卡拉谷地的第二大淡水湖，位于尼泊爾中部的博卡拉谷地，海拔 691 米，緊鄰湖南岸是尼泊爾國王的行宮。 ??費瓦湖長約 7 公里，最寬處達 2.5 公里，水域面積約 6 平方公里。源于 1.5 萬年前的冰川運動，是博卡拉最迷人的旅游境地。 ??費瓦湖被魚尾峰、安納普爾納南峰等 6 座 7000 米級雪峰環繞，天氣晴朗時雪山與湖水相互映襯，構成絕美的山水畫卷。這大概要到每年九月份以后的秋天比較容易看到。 ??湖中孤島主要是有座夏克蒂女神廟，這是博卡拉最重要的標志。 ??力量女神夏克蒂是女性的保護神，因此，很多女性都到此參拜祈福。 ??到此一游的游客絡繹不絕。 ??大衛瀑布，看上去并不太起眼卻是博卡拉附近最大的瀑布，也被稱為 “戴維斯瀑布”“魔鬼瀑布”“地獄之瀑” 等。1961 年，一位名叫大衛的瑞士探險者和女友來到此處，兩人下到洞穴探險時，女友不慎落入深潭，大衛跳下去營救，結果雙雙被巨流吞沒。后來瀑布被開發成旅游景點，為紀念他們，將其命名為 “大衛瀑布”，也有警示游客注意安全的含義。 ??瀑布上游的水量也沒有太大。如同山間溪水溝。但夏季雨季時，水流充沛，瀑布氣勢磅礴，水從相對平緩的山坡上順勢而下，在某些地段跌落形成落差，撞擊兩邊石壁，形成無數水柱、浪花，霧氣騰騰、水珠四濺，彩虹若隱若現，還能聽到雷鳴般的聲音。 ??瀑布的奇妙在于它的下方是一個地下溶洞，從上望下去看不到底，水流陡然消失不見后又從數公里外的地底下鉆出來，形成一條地上河流。據說溶洞內常年冒著團團熱氣，用手可以感覺到明顯的熱度，水汽會在空中變幻出七彩顏色。 <h3>??游覽世界和平塔，在一段長長的石階之上，矗立著一座石制的門坊，門坊的頂部覆蓋著石板瓦，左右兩側各插有幾面旗幟。門坊橫梁上用中文寫著 “日本山妙法寺” ，這表明該寺廟與日本的山妙法寺可能存在淵源或合作關系。門坊的兩根立柱上，左側用梵文書寫，右側用英文寫著 “WORLD PEACE PAGODA”（世界和平塔）。</h3> ??登至山頂，世界和平塔赫然入目。 ??博卡拉的世界和平塔，是博卡拉的重要地標之一。世界和平塔具有典型的佛塔特征。主體是潔白的圓形穹頂，象征著純凈與和平。穹頂上方是金色的塔尖，塔尖的設計精美，金色在陽光下閃耀，增添了神圣和莊嚴的氛圍。塔正面有一段石階通向入口，入口處裝飾華麗，金色的邊框圍繞著一尊金色的佛像，佛像面容祥和，給人寧靜之感。入口的金色裝飾與白色的塔身形成鮮明對比，顯得格外醒目。在建筑的周圍，可以看到白色的圍欄，圍欄上有簡潔的裝飾線條，與整體建筑風格相協調。 ??世界和平塔是博卡拉的一個重要景點，由日本、泰國、斯里蘭卡及尼泊爾四國佛教人士集資興建，旨在倡導世界和平。 ??圖中紀念碑，碑身正面刻有金色的書法字體，字跡內容為 “曲女城傳法盛事”，字體瀟灑飄逸，下方還有 “國安區立 ” 幾個字。曲女城在佛教歷史上是一個重要的地點，與玄奘法師在印度的傳法活動有關。通過這樣的紀念碑，后人可以銘記相關的歷史文化事件，傳承和弘揚文化精神。 ??遠處山頂上的雕像是印度教三大主神之一的濕婆。濕婆通常被描繪為藍色皮膚，長發披肩，圖中他手持三叉戟，三叉戟是濕婆的標志性武器，象征著力量以及創造、保護和毀滅的能力。這座雕像不僅是宗教信仰的象征，也是當地重要的文化景觀。在博卡拉游覽的內容就結束了，下一個行程是前往奇特旺，在那里又會是一種怎樣的體驗呢........

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游訪鄰國尼泊爾——（二）班迪布爾小鎮及佩瑪塔爾寺

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