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VanessaC

竇文濤的鏘鏘行天下的第三季，美輪美奐訪江南各地文化，其中有一集是嵊州的越劇探源……讓我這打小就聽了滿耳的樂曲片段卻不懂欣賞的江南人，種下了一顆種子。遲到的種子，好過沒有。 周六晚八點劃拉著大麥app，看到周日下午有一場《梁祝》，上海越劇團的。那就來一場完整版的傳統戲劇視聽體驗吧。下面是觀感和雜念，羅列記錄之： <ul><li>它挺好。首先是好在就是正兒八經的表演完整版的梁祝，忠于傳統不搞怪，沒有任何意外，沒有任何現代化瞎加工；舞臺燈光道具也都正兒八經，沒有過度的多媒體、聲光電。</li><li> </li><li>《梁?！肥侵袊耖g四大愛情故事之一。說起來，情節并不復雜，有起伏有戲劇沖突，也就那么幾上幾下的套路。人物也比較臉譜化，甚至用詞都很單一，講到梁山伯就是“有德又有才”，臉都不露的馬文才則是“有錢有勢”的壞蛋。</li><li> </li><li>有些情節、有些唱詞，就是要讓它在幾幕戲里多次重復出現。比如，反復提到的呆頭鵝、觀音堂前相拜、白蝴蝶玉扇墜……這些大概都是意象，像提醒觀眾的某種按鈕，反復戳觀眾的“不能終成眷屬”的傷痛感。</li><li> </li><li>傳統戲劇的節奏往往是慢的。人在年少時，往往受不了這份慢，咿呀很久才吐出那么幾個字，急得不行。后來才明白，戲劇不是趕速度、求劇情的，尤其這些常見的傳統劇目，故事情節和結局人盡皆知，對老戲迷而言，哪里有個橋段，哪里考驗唱功要鼓掌，都是心里有數的?？磻蚓褪窍硎苣莻€咿呀悠揚、婉轉不盡的曲調，就是來享受下一個調門、下一個吐字盡在預知之中的過程。</li><li> </li><li>關于悲喜：</li><li> </li><li>《梁?！吠淄资潜瘎?。但我想，好的戲劇不能只是單純的喜劇或單純的悲劇。單純的喜劇容易淺薄和無腦。單純的悲劇也欠缺起伏和戲劇沖突，恐怕也不招人喜歡。在《梁祝》里，似乎是喜-悲-喜的三段論。</li><li> </li><li>開頭是“喜”的色彩。開場的草橋結拜、同窗共讀這兩場屬于快樂時光。第三幕“十八相送”充滿歡快和諧趣，但已有別離傷感和不詳之兆。</li><li> </li><li>后面六七幕，一場比一場悲，步步走向抗爭、死亡和殉情的悲劇收場，尤其最后兩場，大段大段高亢悲憤的哭腔，沖擊得耳膜嗡嗡。</li><li> </li><li>但有意思的是，全局都挺寫實，而收尾是“神話”，化蝶一幕，舞臺從沉沉的墓地轉為繽紛的花叢，曲調和唱詞悠揚清亮，演員雙蝶彩衣舞動，歌頌愛情恒久遠，從悲愴的結尾里生生升華出了明亮雋永的神化色彩。</li><li> </li><li>這個結尾的“喜”和開場的“喜”不是一回事，它更是一種對此生的放下和解脫，求來生永相隨。想來，這種流傳廣泛的大眾劇目，總要有些積極的暗示，才能陪伴那么多走過人世疾苦的蕓蕓百姓，讓人掬一把同情的淚水之外，也多一份活下去的勇氣。</li></ul>

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