<p class="ql-block">竇文濤的鏘鏘行天下的第三季，美輪美奐訪江南各地文化，其中有一集是嵊州的越劇探源……讓我這打小就聽(tīng)了滿耳的樂(lè)曲片段卻不懂欣賞的江南人，種下了一顆種子。遲到的種子，好過(guò)沒(méi)有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">周六晚八點(diǎn)劃拉著大麥app，看到周日下午有一場(chǎng)《梁祝》，上海越劇團(tuán)的。那就來(lái)一場(chǎng)完整版的傳統(tǒng)戲劇視聽(tīng)體驗(yàn)吧。下面是觀感和雜念，羅列記錄之：</p><p class="ql-block"><br></p><ul><li>它挺好。首先是好在就是正兒八經(jīng)的表演完整版的梁祝，忠于傳統(tǒng)不搞怪，沒(méi)有任何意外，沒(méi)有任何現(xiàn)代化瞎加工；舞臺(tái)燈光道具也都正兒八經(jīng)，沒(méi)有過(guò)度的多媒體、聲光電。</li><li><br></li><li>《梁祝》是中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一。說(shuō)起來(lái)，情節(jié)并不復(fù)雜，有起伏有戲劇沖突，也就那么幾上幾下的套路。人物也比較臉譜化，甚至用詞都很單一，講到梁山伯就是“有德又有才”，臉都不露的馬文才則是“有錢(qián)有勢(shì)”的壞蛋。</li><li><br></li><li>有些情節(jié)、有些唱詞，就是要讓它在幾幕戲里多次重復(fù)出現(xiàn)。比如，反復(fù)提到的呆頭鵝、觀音堂前相拜、白蝴蝶玉扇墜……這些大概都是意象，像提醒觀眾的某種按鈕，反復(fù)戳觀眾的“不能終成眷屬”的傷痛感。</li><li><br></li><li>傳統(tǒng)戲劇的節(jié)奏往往是慢的。人在年少時(shí)，往往受不了這份慢，咿呀很久才吐出那么幾個(gè)字，急得不行。后來(lái)才明白，戲劇不是趕速度、求劇情的，尤其這些常見(jiàn)的傳統(tǒng)劇目，故事情節(jié)和結(jié)局人盡皆知，對(duì)老戲迷而言，哪里有個(gè)橋段，哪里考驗(yàn)唱功要鼓掌，都是心里有數(shù)的。看戲就是享受那個(gè)咿呀悠揚(yáng)、婉轉(zhuǎn)不盡的曲調(diào)，就是來(lái)享受下一個(gè)調(diào)門(mén)、下一個(gè)吐字盡在預(yù)知之中的過(guò)程。</li><li><br></li><li>關(guān)于悲喜：</li><li><br></li><li>《梁祝》妥妥是悲劇。但我想，好的戲劇不能只是單純的喜劇或單純的悲劇。單純的喜劇容易淺薄和無(wú)腦。單純的悲劇也欠缺起伏和戲劇沖突，恐怕也不招人喜歡。在《梁祝》里，似乎是喜-悲-喜的三段論。</li><li><br></li><li>開(kāi)頭是“喜”的色彩。開(kāi)場(chǎng)的草橋結(jié)拜、同窗共讀這兩場(chǎng)屬于快樂(lè)時(shí)光。第三幕“十八相送”充滿歡快和諧趣，但已有別離傷感和不詳之兆。</li><li><br></li><li>后面六七幕，一場(chǎng)比一場(chǎng)悲，步步走向抗?fàn)帯⑺劳龊脱城榈谋瘎∈請(qǐng)觯绕渥詈髢蓤?chǎng)，大段大段高亢悲憤的哭腔，沖擊得耳膜嗡嗡。</li><li><br></li><li>但有意思的是，全局都挺寫(xiě)實(shí)，而收尾是“神話”，化蝶一幕，舞臺(tái)從沉沉的墓地轉(zhuǎn)為繽紛的花叢，曲調(diào)和唱詞悠揚(yáng)清亮，演員雙蝶彩衣舞動(dòng)，歌頌愛(ài)情恒久遠(yuǎn)，從悲愴的結(jié)尾里生生升華出了明亮雋永的神化色彩。</li><li><br></li><li>這個(gè)結(jié)尾的“喜”和開(kāi)場(chǎng)的“喜”不是一回事，它更是一種對(duì)此生的放下和解脫，求來(lái)生永相隨。想來(lái)，這種流傳廣泛的大眾劇目，總要有些積極的暗示，才能陪伴那么多走過(guò)人世疾苦的蕓蕓百姓，讓人掬一把同情的淚水之外，也多一份活下去的勇氣。</li></ul>
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