鎮遠懷古

鄧繼榮的詩文、油畫

貴州游最后一站，趕到鎮遠天已經漆黑了，大巴過了一座大橋一直沿著?陽河邊大道行駛，驚見兩岸燈火闌珊，河岸上的奇異燈火倒影在河水中，寬闊河面流光溢彩，看上去似曾相識，很像家鄉南京燈火中的秦淮河，所不同秦淮河沒有?陽河寬闊，如后宮粉黛，而鎮遠?陽河卻有小家碧玉的味道，雖是小家碧玉，多了幾分鄉野的曠達。鎮遠歷史上曾有過輝煌時期，明清時代是中國西南湘、黔咽喉要道和水路交通要塞。 　　當晚住宿在?陽河畔枕河人家，進入客房，推開沿河玻璃滑門，靜坐露臺，可見對岸渺渺如星斗的燈火，河中時有游艇行駛，到窗前河面，剛好掉頭轉彎，掀起陣陣漣漪和水聲，游船行遠了，水面歸于平靜，過會兒又有一只小舟劃來，船上漁人借燈光撒網捕魚。我坐在欄桿旁呆看，顧不上白天的旅行勞頓。筆者詩云：少年每日過秦淮，?如今鎮遠賞夜色。?古城燈火曾相識，?枕河入夜近露臺。 苗寨侗樓千峰過，山城水郭見異采。漿聲漸遠聞雁鳴，青龍苦雨慟地哀。——《夜宿鎮遠》 　　第二天清晨，來到?陽河河畔大河關碼頭，此處河面開闊，寂寥而寧靜，放眼望去，不遠處橫跨?陽河上的祝圣橋歷歷在目，魁星閣屹立橋中間。據說古代考生離鄉趕考，都會過橋時在魁星閣上小歇，“魁星”是占得頭籌的意思。 　　河對岸青龍洞一代的古寺、名剎沿岸而筑，大清早對岸路上車輛、行人稀少，眼前開闊、清朗，恍惚覺得自己如古代一老翁，白髯、方巾、青衫，牽著毛驢獨立岸邊，極目四望，感受蕭颯秋風、人世滄桑。 　　我隨興拿出手機，沿祝圣橋及河岸拍了一段移動視頻鏡頭，又追隨對岸一輛行駛中的電動車，恰巧一位垂釣老者又進入鏡頭，于是慢慢拉近，拍了一段滿意的短視頻。 　　明清以來，這里熱鬧異常，沿河商號、貨棧、客棧，南方的茶葉、山貨、木材、蜜餞在此上船，北方的絲綢、鹽、糧食、布匹在這里卸貨，再通過馬幫運往貴、湘、滇的山區與城邦。碼頭上人喊馬嘶，河里舟楫縱橫一派繁榮景象。如今這里十分寂靜，已經成為游客懷古探幽的地方。 　　千年文明一直在這里流傳，晚清林則徐貶官曾在鎮遠客居。林則徐佇立于?陽西峽的相見坡上，俯瞰波濤洶涌的?水似銀龍翻滾東去，感觸良多，寫下入黔的第一首詩《鎮遠道中》：“兩山夾溪溪水惡，一徑秋煙鑿山腳。行人在山影在溪，此身未墜膽已落。盤陊崩石來無端，山前突兀復有山。肩輿十步九扶掖，不爾傾蹶膚難完……”詩歌可謂寫盡了貴州山之險峻、水之幽深、巖之陡峭、路之崎嶇。 　　再說明代的王陽明，是一位杰出思想家、教育家，曾謫貶至貴州龍場做驛丞。王陽明兩次過鎮遠：第一次經過鎮遠，寫下：“山城寥落閉黃昏，燈火人家隔水村。清世獨便吾職易，窮途還賴此心存”的詩句，王陽明心存鴻鵠之志，終成理學最高境界。 兩年后，他赴任江西廬陵知縣，再次來到鎮遠，登舟遠行，為貴州弟子留下著名的《鎮遠旅邸書札》：“別時不勝凄惘，夢寐中尚在西麓，醒來卻在百里外也。相見未期，努力進修，以俟后會。即日已抵鎮遠，須臾舟行矣，相去益遠，言之慘然……”一代大儒，諄諄叮囑，情意深長。 　　這里除漢族外還包括苗族、侗族、土家族、仡佬族等二十多個少數民族，在鎮遠的生活方式和文化習俗多彩多姿。苗族和侗族的民族風情獨特而濃郁，有著豐富的民族文化底蘊和傳統節日活動。鎮遠地處苗嶺山脈與武陵山脈的結合部，龍文化歷史悠久，民間崇拜龍的現象普遍，鎮遠許多建筑和手工藝品都以龍為圖案裝飾，反映了深厚的龍崇拜文化?。 在沿河路邊見到建在幾套四合院里的鎮遠博物館，入館經解說員認真講解，瀏覽圖片、文字，獲知鎮遠古鎮始建于春秋戰國時代，至今已有2200年了，曾是我國西南重鎮，因其歷史文化遺存久遠豐富，被稱為傳統文化迷宮。 　　鎮遠，不僅地理區位、氣候風物、山川形貌得天獨厚，而且歷史積淀厚重、文化悠久多元、民族文化傳承多彩。 各族人民在這里繁衍生息，創造了璀璨的文化和文明。大量文物古跡有如色彩斑斕的明珠，鑲嵌在城鄉山水之間。1986年，鎮遠被國務院命名為中國歷史文化名城。了解有很多角度，這次隨我來鎮遠，開啟一次穿越干年古城歷史時空的文化之旅，以解悠悠思古之情。 文中照片、視頻均為作者拍攝

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鎮遠懷古

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