探訪儒里張氏宗祠

翔子

文/圖/翔子美篇號/2919646 　　早春二月，我們驅車來到鎮江新區姚橋鎮儒里村的一個自然村叫夾溝村的張氏宗祠（敦睦堂）參觀訪問。 我先生姓張，對張氏宗祠（敦睦堂）有著特殊的家族情懷，雖然他家老祖宗不在儒里，但一筆畫不出二個張，他一直想去張氏宗祠實地探訪。 我們來到宗祠，里邊的管理員張志民老師熱情的接待了我們，并聽他專業耐心的講解。 　　張家宗祠（敦睦堂）始建于明代嘉靖年間，是張氏家族為祭祀祖先和先賢而建的重要場所。 據《京江張氏家乘》記載，張氏先祖四一公于元代遷居丹徒，后裔在此繁衍生息，形成以儒里為中心的聚居地，宗祠成為凝聚家族認同的重要符號。 　　宗祠為典型的江南傳統建筑，保存較為完整。整體結構包括三進院落，門頭匾額刻有“光前裕后”，第一進懸掛清朝名相張玉書題寫的“義門”匾額，第二進門柱楹聯為“喬遷潤東，源遠流長”，風火墻上刻有“垂裕后昆”大字。內部可見多塊歷史匾額，如“純孝回天”“敦睦堂”“文魁”等，展現了家族的文化積淀。 　　宗祠內保留了大量明清時期的木雕、石刻和牌匾，尤其是張玉書（曾任兵部及禮部尚書，參與《康熙字典》編纂）的墨寶，凸顯了家族與歷史名人的關聯。 　　在整個參觀過程中最讓我先生肅然起敬的是在鎮江的張氏家族中還有這樣一位名人張玉書。 張玉書，自幼刻苦讀書，順治十八年（1661）進士。歷任翰林院編修、國子監司業、侍講學士。康熙二十三年（1684）授刑部尚書，調兵部尚書。康熙二十九年拜文華殿大學士兼戶部尚書。康熙三十五年（1696），隨皇帝征噶爾丹。歷官凡五十年，為太平宰相二十年。久任機務，直亮清勤，朝廷倚以為重。康熙十八年（1679）主持修《明史》，先后出任《平定朔漠方略》《佩文韻府》（1704—1711）、《康熙字典》的總裁官。他數度勘視河工，支持靳輔主持治河工程。康熙四十九年（1710），告病辭官，仍慰留在朝，康熙五十年（1711），以七十歲高齡隨康熙帝至熱河，病死塞外，謚文貞。 張玉書，作為張氏后裔中的杰出代表，張玉書的生平事跡與宗祠密切相關。其題寫的匾額和楹聯不僅彰顯了家族地位，也反映了宗祠在地方文化中的核心作用。 　　張氏宗祠，省級文保單位，2017年，儒里張氏祠堂（敦睦堂）被列入第八批江蘇省文物保護單位，與周邊其他宗祠（如朱氏宗祠、解氏宗祠）共同構成鎮江傳統村落的文化景觀。 近年來，地方政府和家族后裔對宗祠進行了多次修繕，修復了漏雨、墻體破損等問題，部分恢復了歷史原貌。目前宗祠仍用于家族祭祀活動，每年春秋兩季舉辦傳統儀式。 　　儒里村的文化地位，儒里村因乾隆賜名“儒人之故里”而聞名，歷史上以朱、張兩大家族為主導，宗祠文化成為村落的核心特色。張氏祠堂與朱氏宗祠共同體現了儒家文化在當地的傳承。 　　這次探訪讓我們深深感受到宗祠文化的重要性，以及我們作為后輩傳承和保護宗祠文化的責任。通過實地參觀，我們對宗祠的歷史、建筑、祭祀制度等方面有了更深入的了解，也對我們民族的傳統文化有了更深的敬仰和尊重。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

探訪儒里張氏宗祠

翔子