詩集《吻心禪戀》，第四章6小節

云海妙音

<h5>圖片來源：Pixabay</h5><div align="center"><h3>第四章　禪憶往昔 </h3><h3>6、玄辨樞機</h3></div> 　　我自幼出家。 　　嚴格持戒，精通三藏，霸氣的學術論文都寫了幾籮筐。 　　特別是對《金剛經》非常有研究，常常向公眾開堂宣講，深受廣大群眾的喜愛。 　　日久功深，金剛造詣越來越高，心得體會寫了幾十本，冠名曰《青龍疏鈔》。　　聽說南方流行禪宗，號稱“直指人心，開悟成正覺。”誘惑了不少無知的青少年。 　　天下哪有這么容易的事兒？我就不服了。 　　于是，跟大伙兒說：“出家兒千載持戒立威儀，萬劫糾正微細行，如此精進，仍然未能成正覺。南方的魔子竟敢胡說什么，直指人心，開悟成正果！簡直就是妖言惑眾！我要去剿了他們的老巢，滅了他們的種類，堅決維護正法的無上權威。” 　　于是，我擔上自己的《青龍疏鈔》，離開了蜀地老家，勇敢地前往南方，立志降妖伏魔去。 　　咱是文化人，崇尚以理服人。 　　必須以我精密的邏輯，機智的巧舌，把這幫魔子魔孫辯得服服帖帖，從今往后，再也不敢瞎開口忽悠人。 　　然后，順勢將我的幾十本學術論文祭出去，糊他們一臉，這群沒文化的貨色，還不得跪地求饒呀。　　擔著這么多書本論文趕路，體力消耗比較大。 　　某天，行于路上，感覺腹內有點兒小饑餓時，正好遇到一位婆婆在路邊賣點心。 　　我放下擔子，準備買餅充饑。 　　婆子卻指著我的擔子，問：“這里面裝的是什么書？” 　　我隨口答：“《青龍疏鈔》。” 　　這位婆子還挺熱心，又問：“講的是什么經？” 　　我說：“《金剛經》。”作為一個賣點心的，感覺她的問題似乎有點兒多。 　　她卻又說：“我有一個問題想請教師父。師父如若答得上來，點心就供養師父。如若答不上來，還請師父到別處去買餅。” 　　喲！看來這婆婆，是有點兒文化的。不過，以我幾十年的修為功力，天下哪有難得倒我的問題。 　　于是，我抖擻了一下精神，說：“行，請隨便問。” 　　婆婆言道：“《金剛經》說‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。’不知師父您要點哪個心？” 　　這……！ 　　一個賣餅的婆婆，居然能問出這么刁鉆的問題，我還真是第一次碰到。 　　我撓了撓頭，一時語塞，找不到合適的邏輯，可以解說她這問題。 　　看來點心是吃不上了，我只好尬笑著，無可奈何挑起擔子，繼續前行。 　　一路上，我總覺得哪兒不對勁。出發前的雄心壯志，稀里嘩啦地沿途掉了一地。　　不辭勞苦，天天趕路，總算來到了龍潭山的魔窟老巢。 　　盡管半道，被一個婆婆削了點兒銳氣，可是輸人不輸陣。 　　我理直氣壯，直接進了禪師的法堂。我發誓要剿滅的魔頭，就在堂上。 　　于是，我重振雄風，大聲說道：“久仰龍潭大名，可是如今我到了這里，卻潭也沒見著，龍也沒出現。”嘿嘿，先給他來個下馬威。 　　龍潭禪師欠身微迎，道：“你現在都已經親自來到龍潭了呀，還說啥沒見著？” 　　這……！ 　　他不著我的話術套路，就不好辦了。我也沒法否認，已經對面看著他的事實呀。 　　好吧，可能是路上被點心噎著了，說話有點兒欠思考。 　　只好先住下，聽聽禪師每天都講些什么。俗話說“知己知彼”，所以你懂的。 　　于是，每天隨侍禪師左右，仔細地聽他說禪論道。 　　越聽越有意思。 　　我就納悶了：這么快就被洗腦，也太沒出息了吧！　　某日，已是入晚時分，聽眾皆已散去，唯獨我意猶未盡，仍然侍立在禪師一側。 　　龍潭禪師對我說：“天都這么晚了，你為什么還不回寮房休息？” 　　確實該回去了，我就對禪師說了聲“晚安”，便出了門。 　　此時的夜已經很暗了，我只好又回到屋里，說：“外面太黑了。” 　　禪師點了根燭火，送我出門。 　　出屋后，我正準備接過禪師手中的蠟炬，自己照路回房。 　　禪師卻突然吹滅了燭光。 　　那一刻，我眼前瞬間一黑。剎那中，卻恍然大悟。 　　我當時真地太激動了，于是趕快伏身跪下，磕頭禮拜，感謝恩師教誨。　　第二天一大早，在法堂前，我把自己一大擔學士論文一把火燒了。 　　因為，全都是瞎話連篇，沒一句蒙對的。 　　大伙兒前來觀看燒書的熱鬧，我當眾說了兩句感覺很有哲理的話： 　　“窮諸玄辨，若一毫置于太虛； 　　　竭世樞機，似一滴投于巨壑。” <h5>　　（第四章完結，第五章待續）?</h5>

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詩集《吻心禪戀》，第四章6小節

云海妙音