泉州紅磚厝，漳龍土圍樓

致情山水

閩南是個奇妙的地方，它的兩類很獨特的傳統民居建筑，一類是精美華麗靈秀的紅磚厝（主要分布在泉州廈門漳州一帶）。一類是看上去原始粗樸厚重的土樓（主要分布在漳州龍巖泉州一帶）。漳州泉州廈門一帶竟然有這兩種風格截然不同的民居錯雜相處。而兩種類型的民居都能成為中國甚至世界傳統建筑中的兩朵奇葩，實在讓人驚奇！ 泉州市的紅磚屋泉州老城的舊民居，都是紅磚紅瓦紅地磚低矮的典型閩南紅磚厝。我上篇說過:不知什么緣故，哪怕是百年老屋，其磚瓦之上并未積塵生苔發霉變黑，依然一片喜慶的紅色。 上幾十年泉州城市發展，建了許多的多層建筑，仍然沿襲了紅磚紅瓦，城市風貌仍能和諧統一。從那些樓房群拍張照片給人看，還是能一眼看出是閩南一帶的城市建筑。我認為這個非常好！ 泉州西街街景 泉州蟳埔古村 蟳埔村座落于晉江入海口處，是泉州市三大漁港之一。以“簪花圍”為主要特征的“蟳埔女服飾”，為國家級非物質文化遺產。 于是各地游客都涌入蟳埔村看紅磚厝，看蟳埔女，更多的是女士們來此穿蟳埔女服飾、簪花圍寫真拍照。據介紹，蟳埔村日均接待游客超2萬人次，最高峰接近10萬人次，擁有簪花民俗寫真店330多家。 2023年，蟳埔民俗文化村累計接待游客超450萬人次，旅游收入超4億元！ 蟳埔村自古為漁港，大家都想在此繁華之處有一立足之地，因此房屋密度很大，布局呈網狀街巷排列，有主街道、次街道、巷道，串聯圍合，形成街道、集市、居住區。這有別于普通民居村落。 宗祠廟宇等公共建筑散布其中，也被擠得小小的，不似它處鶴立雞群。 蟳埔村最鮮明的建筑特色當屬“蚵殼厝”。蚵殼屋有天然的通風氣孔和良好的融熱性，具有冬暖夏涼特點。蚵殼墻體堅固不易腐蝕，不積雨水，比紅磚屋更能抵御海邊潮濕的氣候環境，能延長房屋使用壽命。 蚵殼厝建筑主體材料是蚵殼、紅磚、條石、木材、瓦。通常是在基底以上四圍鋪上紅磚塊和條石，其他的墻面嵌以白色蚵殼。有的蚵殼厝采用了紅磚方形窗戶。有的蚵殼厝則是在地基之上，砌成雙勾形條石或用亂石堆至窗底下，以及墻角方石砌筑，再搭配紅磚方框，最后用蚵殼做裝飾，呈現出紅白色相間的獨特裝飾效果。 “簪花圍”是蟳埔女的頭飾方式:將頭發扎成一個螺旋形盤在腦后，然后用一根簪子固定起來。髻的周圍用鮮花團簇成“圍”，即所謂“花圍”。 “簪花圍”一般用麻絲線綴環，套在發髻周圍，可以繞三到七個花環，并配以玉釵、銀釵、梳子等飾品，故又被稱為“頭頂花園”和“四季花壇”。 我見到當地的老太太現在一般是用絹花、塑料花做花圍，來拍寫真的游客則是鮮花圍。 據景區介紹:蟳埔女服飾特點是是“民主頭，封建肚”。她們頭上簪花圍。服飾則簡樸寬松，一般上身著赤褐色的側襟衣，被稱為“薯榔衫”或者“大據衫”，下身穿著一條寬大的黑色長褲（能方便在沙灘上干活時挽起褲腿），紅色的腰包里裝配女人常用的隨身物品。傳統服裝早期都是以黑色、褐紅色等青藍色調為主。據我在菜市場所見，中老年婦女服飾基本維持了這種特點。至于滿街遍巷的青春少女，則分不清她是游客還是土著了。 但是整個蟳埔村，到處是來拍寫真的美女，我懷疑全國有一半美女來泉州“簪花圍”了。 蟳埔菜市場上看到的一種花菜，感覺若做菜吃掉了簡直是種罪過。 泉州開元寺開元寺為全國重點文物。世界文化遺產。AAAA景區。 開元寺始建于初唐時期。采用四合院式“前塔后院”的布局。 主要建筑有山門（天王殿）、大雄寶殿、雙塔、甘露戒壇、藏經閣、檀越祠、安養院、泉州佛教博物館、弘一法師紀念館等。 檀越祠 進山門后的拜庭與大雄寶殿之間用回廊相連接，中間為約三千平米內院，兩旁種植了八棵古榕樹，樹下布置有石五輪塔和石經幢，共十余座建筑小品。整體空間嚴謹且富有秩序。 西門 “開元寺的建筑主要分為官式建筑（如大雄寶殿）、皇宮起建筑（如五觀堂、安養院、檀越祠等）、中西合璧建筑（如藏經閣）三類，反映了佛教的教義與規矩制度，體現了中原、海外對開元寺建筑風格的影響，展現了本土文化的個性，迎合了當地的居住、審美和精神需求，呈現出世俗化的特征。” 山門（與天王殿、拜庭三位一體）山門是開元寺的主入口，初建于唐垂拱三年，整體構架保留了明初的樣式，面闊五間，進深三間，抬梁式木構架，單檐歇山頂，北面連接著拜庭，保存有數根石柱。 拜庭暨山門背面 大雄寶殿保留了宋代建筑的重檐歇山頂形式特征，主體為木結構，平面為九間九進，副階周匝，柱廊環繞，內外共有86根柱子，故也稱“百柱殿”。 大雄寶殿的結構極為復雜，“其中最具代表性的特點是‘插梁式’結構，將承重的一端或者兩端插在金柱上，既結合了抬梁式又結合了穿斗式大木結構形式”。 寺內東西兩側各有一塔，與大雄寶殿成“品”字形布局，東塔高48米余，西塔高45米余。兩塔建于南宋，均為八角五層樓閣式仿木石塔，以花崗石建筑。塔內有樓梯可向上到攀登。 這是中國最高也是最大的一對石塔。雙塔是中國從木塔向磚石塔轉向的開端和嘗試，以石當木是一次偉大的創造。這也反映了當時泉州經濟的繁榮與實力。 雙塔具有側角明顯、斗拱和石柱比例碩大、覆盆式柱礎等鮮明的宋式建筑特點。 集建筑藝術、繪畫、雕刻、宗教文化于一體，浮雕精湛、內涵豐富。雕刻有人物也有動植物，雙塔共浮雕有人物160尊，須彌座共有圖雕110方。其人物雕像傳承了宋代以寫實見長的風格，人物性格刻畫生動，形象端莊優美，表現了閩南精湛嫻熟的石雕工藝和豐富多彩的文化。為全國古石塔之翹楚。 藏經閣是中西合璧建筑。主體兩層用海外運來的水泥建成仿木結構，外墻是采用閩南典型的紅磚白石風格。 五觀堂、安養院、弘一法師紀念館等為閩南“皇宮起”式建筑。 藏經閣 五觀堂 安養院 弘一法師紀念館 弘一法師紀念館 我們看過泉州的蟳埔、開元寺，再驅車到漳州的南靖和龍巖的永定看土樓。短短兩小時之后，觀感上好像由一個世界到了另一個世界。福建土樓主要集中在漳州地區的南靖縣與龍巖地區的永定縣。 ??田螺坑土樓群田螺坑屬漳州市南靖縣，四座圓樓圍著一座方樓，由后山俯瞰，恰似人們戲稱的“四菜一湯”。 因其建筑的特別。田螺坑土樓群列入世界文化遺產，國家級重點文物，中國歷史文化名村，中國景觀村落，AAAAA景區。 土樓旁邊的梯田 步云樓始建于明初，是田螺坑土樓群中最先建造的土樓。平面方形，位居土樓群中央（即景觀中的“湯”），三層共計78個房屋。 ?和昌樓始建于1796年，后毀于匪災，1953年重建。三層共66個房間。 振昌樓建于1930年，三層共78個房間。 ?瑞云樓建于1936年，三層共78個房間。 ?文昌樓建于1966年，平面為橢圓形，長軸長45.7米，短軸長34.5米。 以上五座主樓，都是三層，樓高12米許，土墻厚度一米有余。除方形步云樓、橢圓形文昌樓外，其余三座圓樓平面直徑在33米左右。 每座土樓都只設一條大門出入，底層外墻不開窗，先建的老樓在外墻上設有射擊孔，以增強防御性。 圓形及橢圓形的四座土樓，每座樓內設兩個樓梯間，方樓設四個樓梯間，用于垂直交通。各層靠院內設有通廊。每座土樓正對大門設有祖堂。 土樓的建筑材料全是就地取材的土木石，節約環保堅固耐用。內外造型美觀而獨特。 利用手機自帶的“魔法換天”給加了個圓月?? 五座樓建造時間跨度八百年，座落高低差不小，樓與樓之間的距離也不一，現在從后山高處鳥瞰，竟如四菜一湯，給后人留下一處奇觀，成為民居中的一絕。這是建造時始料未及的。 ?龍巖市永定縣土樓王景區“永定土樓”為世界文化遺產，永定土樓景區為5A景區，“土樓王景區”是永定土樓景區的一部分。 它位于高北鄉，因其中有“最大的土樓承啟樓（即‘土樓王’）”而稱為土樓王景區。土樓王景區內有承啟樓、僑福樓、五鳳樓等數十座土樓。 我們是2月11日晚由田螺坑到達高北的，看天氣預報明天有雨，想想正好去看看土樓夜景，于是夜游土樓王。 “魔法換天”加了個星空 “土樓王”承啟樓始建于明末，成于清初，工期跨度80余年。康熙年間曾重修。 承啟樓平面為圓形。外環直徑73米。共有400個房間。內外三環主樓層層疊套，中心位置聳立著一座祖堂。 外環樓高四層，每層用抬梁式木構架鑲嵌泥磚分隔成72開間；第一層是灶房，二層是禾倉，一二層外墻上不開窗；三、四層是臥室；各層向內挑出走廊，形成周長約230米的通走廊。第二環樓兩層，每層40個房間。第三環樓為單層，有32個房間，最中央是祖堂。 該樓為環數最多、規模最大的客家圓形土樓，“圓中圓，圈套圈”，規模巨大，鼎盛時期居住800余人，現仍居住300余人。 “魔法換天”加了個星軌 土墻基礎為大塊卵石鋪砌，露出外地坪數十厘米，其上版筑生土墻。土墻下部厚1.5米，頂部厚約1.0米，墻內鋪有竹片、雜木棍以加強土墻的連結（相當于現代混凝土中加鋼筋）。 小青瓦屋面，外墻檐口挑出約兩米，以保護土墻免受風雨侵蝕。內走道采用懸挑柱廊，每層在走廊欄桿頂外，往院內方向挑出約一米寬的“腰檐”，以保護走廊木構件不遭風雨。? 僑福樓顧名思義，此樓應為華僑建造。它比一般土樓雅致，樓外有圍墻、朝門、水池等設施。朝門有歐式風格，可惜晚上光線不足，未能拍出。

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