<p class="ql-block">民國時期山東省章丘辛寨的辛鑄九主要有以下事跡：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 教育領域：畢業于章丘縣優級師范學校，畢業后回鄉教私塾。1915年任益都（今青州市）師范校長，并在益都山東省立第十中學兼課。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 政治領域：1919年后，相繼被選為章丘縣議員、山東省議員。1923年，臨城劫車案發生后，嶧縣縣長被撤，辛鑄九繼任。他參與處理了這起震驚中外的臨城劫車案，通過派人與土匪孫美瑤談判，先讓孫美瑤確保洋人安全，后又巧妙“劫”回洋人，最終促使孫美瑤接受招安，解決了這一案件。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 商業領域：涉足商海，入股豐年、惠豐面粉公司，創辦“經文”綢緞店，還曾任裕興化工廠、仁豐紗廠董事長。1930年出任濟南商會會長，在商界有很高聲望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 民族氣節方面：1937年12月日軍占領濟南后，日軍想讓辛鑄九出任偽職，先是打算讓其擔任維持會會長，后又想讓他接任偽省長，均被辛鑄九拒絕。他避居東郊洪家樓教堂，后被日軍抓到憲兵隊，遭受37天殘酷折磨，罪名是“通匪”。經朋友營救花費五仟多元才死里逃生，日軍釋放他的條件是擔任偽職，但他只應允可以辦慈善搞教育。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 慈善與文物保護方面：任職山東省圖書館館長期間，利用職務做掩護，多次秘密接待、安全轉移來自根據地的中共人員。解放后，他將個人畢生積蓄和有重要意義的文物，無償捐獻給了國家，并把坐落在大明湖畔的辛公館也捐給了國家，僅象征性地收了國家幾錠棉紗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辛鑄九的書法功力頗深，具有較高的藝術水準，以下從幾個方面來介紹：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">取法與風格</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 取法對象：從其《臨譚延闿麻姑仙壇記冊》可以看出，他對譚延闿的書法有所研究和借鑒，而譚延闿的書法取法顏真卿，辛鑄九在臨習過程中，也吸收了顏體的精髓。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 風格特點：其書法風格可能兼具顏體的端莊大氣、雄渾壯美，筆畫厚實有力，結構嚴謹規整，給人以穩健、莊重之感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">技巧與筆法</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 筆法精湛：辛鑄九在筆法上有著深厚的功底，起筆含蓄，行筆堅實有力，線條富有質感，展現出他對毛筆的掌控能力游刃有余，能夠運用不同的筆法表現出書法的韻味和氣勢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 筆畫形態：其書寫的筆畫形態優美，如撇筆和捺筆的處理，撇筆采用豎撇的形式，捺筆起始位置較高，撇捺錯落有致，收筆利落，使整個字顯得生動而富有變化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文化底蘊與內涵</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 文化素養支撐：辛鑄九自幼聰穎好學，溫經讀史，有著深厚的文化底蘊。這些文化素養融入到他的書法創作中，使他的書法不僅僅是筆墨的線條組合，更蘊含著豐富的文化內涵和精神氣質。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 藝術個性展現：他在長期的書法實踐中，形成了自己獨特的藝術風格和個性，其作品能夠傳達出他的思想情感和審美追求，具有較高的藝術價值和獨特魅力。</p>
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