<p class="ql-block"> 中國古代“四大書院”指 應天書院 、 岳麓書院 、白鹿洞書院和嵩陽書院 。公元907年唐朝覆滅, 中國歷史 進入“ 五代十國 ”分裂時期, 官學遭受破壞、庠序失教,開始出現一批私人創辦書院。 “ 風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心 ”,中國古人講求詩禮傳家,無論哪朝哪代,都把讀書看作一等一的大事,于是在千百年的歷史流轉中,承載著文明和思想火花的“四大書院”也應運而生。</p> <p class="ql-block"> 一、應天書院</p><p class="ql-block"> 又稱應天府書院,位于河南省商丘市睢陽區商丘古城南湖畔,三面臨湖,環境幽靜,是中國古代四大書院之一。</p> 應天書院是商丘古城最重要的景點,是眾多游客瞻仰中國傳統文化,學習傳統國學的重要場,史載“州郡置學始于此”。<br> 應天書院前身為睢陽書院,是五代后晉時的商丘人楊愨所創辦。 北宋大中祥符二年(1009年),宋真宗改升應天書院為府學,稱為“應天府書院”,并正式賜額“應天府書院”。 大中祥符七年(1014年),應天府(今河南商丘)升格為南京,成為宋朝的陪都之一,應天書院又稱為“南京書院”。 慶歷三年(1043年),應天府書院改升為“南京國子監”,成為北宋最高學府之一,同時也成為中國古代書院中唯一一座升級為國子監的書院。 1998年4月29日,國家郵政局在商丘舉辦了“四大書院”郵票首發儀式。 2003年,河南省政府批準應天府書院在宋代原址附近進行修復,并被列為河南省和商丘市的重點旅游工程項目。 2007年10月1日,修復后應天府書院正式對游客開放。 <br> 現應天府書院占地面積達52畝,整個書院布局由南向北依次為影壁、牌樓、大門及東西側門,前講堂及東西側門、明倫堂及東西配房、藏書樓及東西側門,教官宅、崇圣殿、東西偏房、魁星樓及東西廊房。 2006年,商丘古城被國家旅游局公布為國家AAAA級旅游景區。2015年3月13日,應天府書院被列入“河南省社會科學普及基地”。 <p class="ql-block"> 二、岳麓書院</p><p class="ql-block"> 岳麓書院位于湖南岳州(今屬岳陽)。</p> <p class="ql-block"> 清康熙五十九年(1720)知府許玠就文昌祠改建。</p> 光緒三十年(1904)與慎修書院合并改作岳州府中學堂。 是中國現存最古老的書院之一。 它以理學研究和教育聞名,南宋時期因朱熹、張栻等人的講學而聲名遠播。 岳麓書院在清末改制為湖南高等學堂,后發展為湖南大學,至今仍是學術研究的重要基地。 乾隆元年(1736)通判李壽瀚、十年知府黃凝道、道光六年(1826)、十五年邑人李錫純父子先后多次修葺中。 有講堂、東西廳、東西齋等,置田租40石為山長束修、生童膏火獎賞之資,集所屬巴陵、平江、臨湘、華容4縣生童肄業。 咸豐十年(1860)山長阮義錦勸修藏書樓,邑人安徽侯補道孫振銓捐贈經史書籍103函1276冊。 歷任山長有新化吳思樹、湘鄉成毅、平江彭昌鳳、善化彭家真、本縣方鈺等,然教學“為帖括而已,于經術闃然無聞”。 中日甲午戰爭后,受新學思潮影響,士紳郭鵬、姜炳坤等仿照湘水校經書院章程,改課程為經學、史學、時務、輿地、算學、詞章5門,風氣丕變。 光緒三十年(1904)與慎修書院合并改作岳州府中學堂。 <p class="ql-block"> 三、白鹿洞書院</p><p class="ql-block"> 白鹿洞書院位于江西省九江市廬山市五老峰南麓。</p> 唐貞元元年(785年),洛陽人李渤、李涉兄弟隱居廬山,渤養白鹿自娛,人稱白鹿先生。 “始于唐、盛于宋,沿于明清”,已有1000多年歷史。<br> 白鹿書院建筑群 [10]沿貫道溪自西向東串聯式而筑,白鹿洞書院為五組院落中第三組,位于欞星門院東,紫陽書院西。 白鹿洞書院坐北朝南,為三進院落。 方位格局上布局考究,為大四合院建筑。 建筑材質結構主要為石木或磚木結構,以明、清建筑為主,屋頂為人字形硬山頂。 白鹿洞書院有御書閣、明倫堂、白鹿洞和思賢臺等建筑景點。 <br> <p class="ql-block"> 白鹿書院建筑群沿貫道溪自西向東串聯式而筑。</p> <p class="ql-block"> 白鹿洞書院為五組院落中第三組,位于欞星門院東,紫陽書院西。</p> 1988年1月13日,包括白鹿洞書院在內的白鹿書院被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。 <p class="ql-block"> 1996年,包括白鹿洞書院在內的廬山作為“世界文化景觀”被列入《世界遺產名錄》。</p> <p class="ql-block"> 四、嵩陽書院</p><p class="ql-block"> 嵩陽書院是中國古代高等學府,位于河南省鄭州市登封市區北3千米峻極峰下。</p> 始建于北魏太和八年(484年),初名嵩陽寺,為佛教寺院。 宋景祐二年(1035年 )重修太室書院時賜名嵩陽書院,并設院長掌理院務。<br><br> 嵩陽書院為宋代程朱理學的發源地之一。 其建筑風格是研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化的“標本”。 嵩陽書院內建筑布局保持著清代建筑布局,現存殿堂廊房五百余間,共占地面積10084.4平方米,東西寬78.6米,南北長128.3米。 中軸建筑共分五進院落,由南向北,依次為大門,先圣殿,講堂,道統祠和藏書樓。 中軸線兩側的配房,均為硬山式建筑,分別為程朱祠、麗澤堂、博約齋、碑廊等,保存清代建筑26座108間。 書院教育制度于清朝末年被廢止,嵩陽書院作為這種已經消失的制度的文化載體,對研究中國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化都有重要作用。 作為歷史紀念碑,其對于現代教育文化的意義也是重大而深遠的。 2001年6月25日,嵩陽書院被中華人民共和國國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。 2010年8月1日,包含嵩陽書院在內的登封天地之中歷史建筑群被列為世界文化遺產。 謝謝觀看!
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