生產隊大院兒

翰墨散人

生產隊大院兒旅游景點兒 生產隊大院兒老圖片 生產隊大院兒文/中華?2025.03.15? ? 小時候，生產隊大院兒就在我家前面，院子的西北角有一個便門，出入非常方便，有相當長的一個階段，大院兒成了我和小伙伴兒們玩耍、學習、和觀察勞動生活的重要場所，因而經常光顧并留連其間。? 大院共有五間正房，兩排廂房。院子長約五十米、寬約三十余米，房屋的空隙處建有土圍墻。正房分別是兩間粉坊、一間種子和重要物資倉庫、兩間飼養員起居室加泡料間兼豆腐坊。一側廂房是草欄子和馬棚，另一側是牛棚和大件農具及雜物倉庫。院子里有一塊約半個籃球場大小的有木架子用于晾粉條兒的場地，有一個平時存放馬牛糞的糞堆，其余空地用來放大車和走人及日常活動。大院兒在村里除了學校的操場和打糧食的場院就是最寬敞的地方了。村里有三個生產隊，這樣的院子有三個。我家在一隊，院子在村南頭，我經常去的就是這個院子。另外兩個在村中間，我也去過，但去的時候很少。? 我同小伙伴兒們在大院兒里玩耍的主要項目有踢毽子、翩啪嘰（PiaJi四聲，一種紙疊的玩具、有的地方叫打四角）、打麻雀、捉迷藏、打撲克等。? 踢毽子主要是在秋冬季，因為那個院子寬敞還擋風。有時也會在屋子里踢，也是因為外面有風，而那里的屋地比較寬敞，但需是屋里沒人干活兒的時候。打鳥多半是在冬季，用鐵夾子打，因為那里的牛棚馬圈和糞堆旁鳥比較多，但也得是牲口不在圈里，院子里沒人干活兒的時候，否則鳥容易被驚飛。打啪嘰和捉迷藏多半是在夏季，有時也在秋季。打撲克則多半是在冬季，因為生產隊的柴火管夠燒，屋子里特別暖和。記得一九六六年的冬季，學校很早就不上課了，那時候我上三年級，除了跟一些大孩子鬧哄著搞幾天"破四舊"外，就是上山打出溜坡兒，更多的則是到生產隊打撲克。那時候剛出一種小撲克，有原來的一半大，比大撲克薄、圖案也是新式的，揣著挺方便。不僅是孩子之間玩兒，有時候沒事兒的大人也來湊熱鬧。? 生產隊大院兒不僅是孩子們玩耍常去的地方，也是學習的重要場所。那時候生產隊訂了好幾份報紙（也可能是直接分發的），有《人民日報》、《吉林日報》、《江城日報》、《紅色社員報》等。小學生剛剛啟蒙，正是求知欲比較強的時期，認識了不少常見字，還有許多不認識的字，雖然有一些內容看不懂，但還是愿意看報紙，既鞏固了書本上學的東西，又增加不少新知識。那時候老一輩的農民識字的少，每當看報的時候他們都會鼓勵你；有點兒文化的人還會借機考考你；孩子之間也會有競爭，顯示一下誰認識的字多。當那些舊報紙被用來糊棚糊墻的時候，就看墻上的，或仰頭看棚上的，弄得眼花脖子酸也不在乎。那時候的報紙經常刋登有連環畫式的內容，并配有文字，很適合小學生閱讀。記得當時正是美國對越作戰時期，報紙上經常刋登抗美援越的消息，有一期的連環畫配文有這樣一段：副大使，血滿臉，下令美軍要參戰，漂洋過海運炮灰，批批美軍登了岸…。由于經常去看報，也就額外多認了不少字（不認識的就問識字的大人），什么美國總統杜魯門、肯尼迪、約翰遜都是在報紙上知道的，還學習不少時事政治等知識。上初中以后有時侯也會去大隊部看報紙，大隊部有一份《參考消息》，是我比較感興趣的。上高中后及后來對那些多板面的長篇政論文章很感興趣，有幾篇曾在我的記憶中留下了深刻印象，一篇是《論現代京劇的語言文學藝術》，一篇是《毛主席"三個世界"劃分理論解讀》（大概是這樣的題目），一篇是黃克誠的《全面準確理解毛澤東思想》。這些文章對我的思想、認知、情感等都產生過很大影響。? 在生產隊大院兒留連的日子除了玩耍、學習一些文化知識外，更多的則是觀察學習人們的勞動過程，增長見識，豐富對生活的認知和理解。那些勞動包括鍘草、切豆餅、泡料、喂馬、套車卸車、起圈墊圈、做豆腐、做粉條、紡經子、打繩子，看機器磨米面，木匠打車棚、做爬犁，甚至劁豬、騸馬、穿牛鼻拘等都是觀察的對象。通過觀察慢慢地也看明白了其中的一些門道，為后來參加相應的生產勞動打下了基礎。? 那時候喂馬騾驢等主要用谷草或稻草，沒有鍘草機之前要用人工將草鍘成半寸長的碎草，便于牲口咀嚼和消化。鍘草要一口鍘刀，三個人配合完成，其中一個人續草（是關鍵人物、有一定的技術含量）、兩個人按刀；刀的木把上摽上個橫木桿，一人握住一端，先將刀從刀床上抬起，續草人斜坐在刀床旁一頭斜搭在刀床上的木板上，兩手及小臂掐握住一梱草向刀根部送出，按刀的人迅速將刀按下，就這樣一刀一刀的鍘下去。續草的和按刀的要配合默契，續草的要將草近量靠近鍘刀根部，并將草梱抱緊，勿使松散；按刀的要快速有力，不能拖泥帶水，這樣才鍘的痛快利落，在刷、刷、刷的聲音中有條不紊的進行。續草的辛苦在于半卷屈的腿，按刀的辛苦在于每按一次刀都要哈腰九十多度。過去曾有過一首描繪農業機械化、電器化的歌謠：點燈不用油，耕地不用牛，鍘草不用亂點頭。"亂點頭"說的就是人工鍘草時的情形。當時生產隊有十幾頭馬驢騾等，把草欄子裝滿大約得鍘十幾天，也僅夠吃個八月的，之后還得接著鍘。后來有了鍘草機，效率就高多了。不管是用鍘刀、還是用鍘草機鍘草，我都干過。? 另一項觀察點是看飼養員喂牲口，包括切豆餅、泡料、烀料等。豆餅是喂牲口的上好飼料，需要飼養員把它切開、泡好，有時還要同苞米采（音）子烀熟了才能拌在草里給牲口吃。切豆餅用到一個專門的小木凳和豆餅刀。木凳長條的，木板很厚、腿很矮，凳面上安有兩個夾豆餅的木方子。豆餅刀類似菜刀，但比菜刀窄和長，兩頭帶把兒。切豆餅時先把餅夾在凳子上，用木楔子擠住，人騎跨在餅上，雙手握刀向下推切，將餅切成一公分左右厚的長條狀。剛切時由于餅是圓的，易在凳子上滾動，只有切過幾刀后，把切出來的平面倒換到下面才好切一些。那種用機器榨的鋼板餅較硬，不好切，有時需要在火上烤一下，軟一點再切。喂馬也是需要有耐心、很講究的活兒，每天得按早、午、晚、夜喂四遍，一遍都不能少，特別是夜里那次（馬無夜草不肥）。每次喂馬都得先喂干草，吃得差不多了再重新填草拌料，上工前還要飲一次井水（馬只喝干凈的水），填草前講究的還得把碎草篩一下再喂，防止土塊兒石子等混入。包括挑水、起糞、墊圈等都是飼養員的活兒，因此當飼養員是很辛苦的。那時候隊里也養牛，但牛沒有馬等那么嬌氣，比較好喂，冬天只投兩遍碎草（打場時分篩出來沒鍘過的亂草）或豆穩（音）子即可，只有到耕地時才喂鍘過的草并拌料。牛喝臟水，飲牛時只要牽到有水的河溝塘邊就行了。? 還有一項耐看的勞動是紡經打繩。紡經由一個人干，打繩至少是三個人配合完成；紡經在屋里、冬季進行；打繩在春季院子里進行。那些年都是鄰居的"三大爺"操持這件事兒。他打的經子均勻、光滑、粗細合適；特別是他纏的經團兒仿佛就是藝術品。每當經車框上纏的經子滿了，就得導下來繞成團兒；只見他一只手掐住繩頭兒，另一手拽住經子往手臂上斜插花兒式的來回纏繞，還要用一只腳控制住經車的旋轉速度，不一會兒，一個中空的、籃球般大小的經團兒就纏好了。那個年代的人大都看到過供銷社捆包裝的紙繩團兒，那個應該是機器纏繞的，三大爺纏的經團兒幾乎根那個一樣精致。打繩子放紕子時把經團放在地上，從里頭抽出經子頭兒上掛，經子被順利拉出，不管怎樣拉扯，經團都紋絲不動，當拉到最后幾層時，經團儼然一個繩編的燈籠罩，很有藝術感。打繩子主要有三樣工具，一個是為經子上勁兒的帶掛鉤的曲柄搖把（叫什么名字記不清了）（四個或三個一組，用一塊帶孔的木板連在一起，用時綁在牲口棚的立柱上）。另一個是由大樹杈作底，上安一個粗壯立柱，立柱上打孔，孔里穿一個帶鉤的鐵搖把（叫什么也不記得了），還有一個木頭做的"木瓜"，半個哈蜜瓜樣、豎向開三道槽、槽的一頭匯集到尖部，大頭橫向開個孔用來穿木棍。打繩子時根據需要的長短和粗細，先把麻經分幾股掛到架子上，然后用搖把上勁兒，待勁上差不多了，就用舊繩頭等纏繞在紕子上來回擼一下，去掉里面的麻桿屑等雜物，使經子光滑起來；勁上足后就將"木瓜"放到經繩匯在一起的搖把一端，經子放在木槽里，兩手握住木桿，向后稍用力，后面一人反向搖動搖把，繩子就擰在一起了，這個程序也叫"走瓜"。走瓜時前面的經子還得繼續上勁兒，與走瓜的速度，搖繩的速度得協調一致，才能打出好繩子來。那時候生產隊用的麻繩都是這樣打出來的，包括又粗又長的剎繩，又細又長的抱繩，中等粗細和長短的套繩，手指粗細、一米多長的韁繩，中等粗細、幾丈長的井繩等等。? 繩子打好后由保管員放到倉庫里保存，使用時由車老板兒、飼養員、扶犁手等領出來，根據需要裝到相應的器具上。因使用方式不同，繩頭還得穿上鐵或銅圈兒、掛鉤、木棍等。連接時要把繩頭破開，包住器件后按照麻花勁兒紋路交叉反插到繩子里一段才行，這個過程也叫插繩子，或插繩頭兒。? 其它的勞動如做豆腐、做粉條等整個流程也都經常看，可以說爛熟于心，只是沒親手操作過，但只要旁邊有人指點一下，應該是上手就會干的。這兩項前幾年專門寫過文章《老粉坊》和《做年豆腐》在美篇發表，這里不再贅述了。? 生產隊大院兒就是當時村民們生產生活和文化活動的中心，除了上工、一些勞動項目、開會等活動外，也是閑暇時一些人經常光顧閑談講古的地方，因此我在那里也聽過許多掌故和奇聞軼事，至今想來仍很有趣兒。? 如今生產隊這種農村集體經濟組織形式雖然早已走進了歷史，但其在新中國成立之初的那段特定條件下，為恢復國民經濟，鞏固社會主義制度，發展社會生產力，保障人民的基本生活，為國家后續發展積累財富、打基礎等都是做出了實實在在的貢獻的，理應被銘記。? 鍘草 鍘草 飼養員喂牲口 喂牲口的豆餅 紡麻經 打麻繩 打麻繩 生產隊的老報紙 田間休息讀報的社員（圖片均來自網絡）

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