德潤閭井，情系鄉(xiāng)邦

嶺洋詩詞

湖南鎮(zhèn)大壩 耕妥賦烏溪毓秀，衢水含章。有俊賢周君，名曰耕妥，少而穎慧，晴虹照壁；長而勤勉，文采昭彰。學(xué)貫中西而德潤閭井，才傾江海而情系梓桑。溯夫烏溪江源脈，肇自仙霞，匯作滄浪。雖無錢塘赫赫之盛，實為浙水湯湯之鄉(xiāng)。周君沐此鐘靈，汲彼涵養(yǎng)。當(dāng)文革末造，寒窗十載，自洋溪源大山深處，負(fù)笈遠(yuǎn)航。衢江岸畔求索真理，錢塘潮頭鑄就華光。觀其宦海文蹤，雙楫并濟。既履黨政之職，更執(zhí)春秋之筆。《論政府權(quán)力擴張的形成原因》，剖體制肌理，開治道新域?！稙跸成郊t》，摹故園丹青，寄游子衷臆。至若《治獄不動點》，洞幽獄政，明辨法紀(jì)。《詩和遠(yuǎn)方》展山水璨綺，《自我和諧》通天人妙諦。 至若報章翰墨，蔚成盛軌?！度嗣袢請蟆份d其政論，《公共行政》錄其論髓。百余宏文，或如黃鐘大呂論經(jīng)國策，或似清商婉轉(zhuǎn)繪水云詭。言語關(guān)世教，文格留徽美。尤可稱者，赤子情深。自《烏溪江水心中流》諸篇迭出，遂令：山水田園成勝跡，詩路古道煥新痕。錢江源之碧水，因椽筆而增色；仙霞關(guān)之翠微，藉文光以流芬。故里風(fēng)物，自此聲聞宇內(nèi)；桑梓文脈，于今韻動乾坤。贊曰：胸羅星斗自成氣象，筆挾風(fēng)雷可接混茫。觀其立身，林泉丘壑涵養(yǎng)德性；察其為文，天地人我貫通玄黃。著述等身，足令后學(xué)清心洗目；辭章耀世，堪為時彥立范標(biāo)航。志若青松立東溪，心存虛竹伴瀫江。耕者之耕，非止阡陌。墨田耘思想之壤，心疇種智慧之萼。其生平行止，恰似烏溪九曲，穿巖破嶂終歸海；更如錢塘一線，蓄勢涵虛自磅礴。斯賦之作，非惟述其文墨功業(yè)，實欲彰其精神魂魄。今觀周君：根扎厚土，葉沐朝陽。似春蠶吐經(jīng)綸之絲，如蠟炬照學(xué)問之窗。椽筆作犁，深耕不輟；素心為種，靜待芬芳。誠愿烏溪碧水，永映先生德業(yè)；浙西群山，長銘君子文章。更期文脈如仙霞嶺泉，奔流不息；心燈似爛柯山月，永耀八荒。==作于2025年3月13日，改于2025年3月17日。 人物介紹周耕妥,嶺洋鄉(xiāng)人,從業(yè)于黨政機關(guān)和黨報黨刊, 在爬格子是門入靜入定的娛樂藝術(shù)的覺悟和修練中,參與策劃、主編、撰稿的作品有《面向 21世紀(jì)中國共產(chǎn)黨建設(shè)研究》、《烏溪江水映山紅— 衢縣烏溪江庫區(qū)志》、《浙江監(jiān)獄文化建設(shè)研究》等著作十多種(本), 其中有的被浙江圖書館征集收藏。在國家級和省級刊物上發(fā)表論文百余篇, 其中有的獲衢州市政府哲學(xué)社會科學(xué)三等獎,有的獲司法部重點調(diào)研課題一等獎,有的獲中國監(jiān)獄學(xué)會年度課題一等獎,有的被省廳和省局一把手批示 , 要求全系統(tǒng)干警學(xué)習(xí)和研討,有的被中國人民大學(xué)報刊復(fù)印資料全文復(fù)印刊出。履職過程中, 原創(chuàng)罪犯教育改造五大原理 ,監(jiān)獄工作三大目標(biāo)原理及其真善美表達(dá),構(gòu)建了監(jiān)獄工作“三生萬物”理論體系 , 出版了《治獄不動點》專著,在反思反觀人生人性的本然本質(zhì)中 , 出版了人生哲學(xué),普通讀物《自我和諧— 生活是本沒有句號的書》。在《人民日報》、《光明日報》、《中國綠色時報》、《中國司法》、《浙江監(jiān)獄》、東方警苑報、《衢州日報》等報刊上發(fā)表新聞作品近百篇。在鄉(xiāng)愁記憶中,采寫了革命故事、地名故事、民間故事等不同題材和體裁的文章,其中的《烏溪江水心中流》原創(chuàng)用江水顏色演繹烏溪江之得名;《烏溪江內(nèi)涵于道》首次論述烏溪江起名于 “色 ”,讀音為 “烏 ”, 本體是“溪”,內(nèi)涵于 "道 "的本質(zhì)和本然;《烏溪江錢江兄弟源》, 第一次運用地貌特征和史料記載求證了烏溪江的錢江兄弟源地位;《烏溪江一曲民謠唱“三景”》,第一次讓昔日出行實景的險峻,飲食場景的樸野 , 山居夜景的玄妙,激活原始記憶,啟發(fā)創(chuàng)意文旅新天地;《烏溪江 “大制不割”》的思考,第一次提出 “大烏溪江”的概念和設(shè)想。組織并參與主編的《烏溪江水映山紅— 衢縣烏溪江庫區(qū)志》是烏溪江第一本公開出版的史料專著,獲衢州市政府哲學(xué)社會科學(xué)三等獎。 大日畈村 洋溪源 編校：李加呈

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