<p class="ql-block">春節(jié)剛過,在小區(qū)里就聽人說模式口廟會很熱鬧,一直沒去。雖錯過模式口的新年廟會,但心里一直還惦記著那地方。上次來京就想去那地方,想去看看福誨寺,去看看昔日的京西駝鈴古道。由于疫情受影響,最終還是打消了前去的念頭。</p> <p class="ql-block">今年北京是個無雨春季,自去年入冬以來,城里未曾見過飄雪,也未曾見過下雨。天藍(lán)得像面鏡子,清澈透明。昨天下午,天朗氣清,春風(fēng)和煦。我又想起模式口駝鈴古道,決定前往一睹為快。</p> <p class="ql-block">模式口京西駝玲古道,位于石景山模式口大街,是一條歷史的商道。曾是京城通往塞外的重要交通樞紐,以運(yùn)輸煤炭、石材和琉璃著稱,因駝隊往來頻繁而得名。</p><p class="ql-block">古道始于元代。明清時期,模式口商賈云集、駝隊絡(luò)繹不絕而繁榮,街道兩側(cè)商鋪林立,現(xiàn)存的過街樓、古井、龍王廟等遺跡仍可窺見昔日盛景。老舍先生在《駱駝祥子》中提及“磨石口”,即模式口。祥子在此牽走駱駝的畫面印象深刻,令人難忘。</p> <p class="ql-block">徜徉?在古道上,一路所見店鋪林立,古風(fēng)猶存。法海寺、承恩寺、田義墓陳跡猶在,雖然各自承載社會功能有所改變,但是歷史貼在它們身上標(biāo)簽卻永遠(yuǎn)定格。其中承恩寺現(xiàn)為“燕京八絕藝術(shù)館”,以石刻精美著稱的明代太監(jiān)田義墓,現(xiàn)為“石景山區(qū)石刻博物館。當(dāng)然最為著名的還是位于模式口大街28號的法海寺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見它背倚翠微山,高低錯落,直至山腰。法海寺始建明代,以大雄寶殿內(nèi)的《帝釋梵天圖》壁畫聞名于世。今天,我也慕名拾階而登山門,想一探究竟,也想飽個眼福。</p> <p class="ql-block">登高入山門,過天王殿,登至大雄寶殿前,見大門緊鎖,看告示得知,參觀壁畫每人次一百元,須提前一周預(yù)約,每天只在規(guī)定時間內(nèi)開放 。今天顯然是過了開放的時間,與我無緣了。</p><p class="ql-block">經(jīng)路人指點(diǎn)得知,從大雄寶殿后面沿臺階上去,就是藥王殿。藥王殿內(nèi)和兩邊的享殿全是彩繪壁畫,雖是復(fù)制,可以一觀。我忙登至藥王殿,果然大型壁畫,滿堂生輝,確可亂真確。</p><p class="ql-block">《帝釋梵天圖》是中國佛教壁畫中傳統(tǒng)題材,主要描繪佛教護(hù)法神帝釋天與梵天禮佛護(hù)法的場景。壁畫融合了印度佛教文化與中華藝術(shù)傳統(tǒng),是由明代宮廷畫師宛福清、王恕等創(chuàng)作。人物服飾借鑒明代宮廷裝束,設(shè)色富麗,宛如明代宮廷儀仗的縮影。此壁畫,長期以來一直被譽(yù)為是中國寺廟壁畫典范。唯一遺憾的是,此時此刻我所見到的雖可以亂真,終是復(fù)制。</p> <p class="ql-block">過藥王殿再上行,便是法海寺建筑群的最雄偉的藏經(jīng)閣了。只見藏經(jīng)閣一層大殿內(nèi)四周墻上,掛著幾幅復(fù)制的壁畫局部圖,人物服飾華美,面部表情細(xì)膩,令人叫絕。此時大殿正面巨大的電子屏幕上正在滾動播放、介紹《帝釋梵天圖》前世今生,每個細(xì)節(jié)也不放過。圖片局部放大,配上文字及旁白解說,如身臨其境,樂而忘返。這時候突然有人過來說:“對不起大家,今天閉館的時間到了?!闭f著關(guān)閉了大屏幕。</p> <p class="ql-block">下山,從法海寺出來,己近黃昏。模式口大街上 幾個店家,門庭燈火,星星點(diǎn)點(diǎn),已拉開了晚上夜市的序幕。路過老字號信陽豬油燒餅店門前,香味撲鼻,頓覺腹中饞蟲拱動,又苦于購買者排隊太長,只得悻悻而去……</p><p class="ql-block">3月9日初稿于北京</p>
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