走進(jìn)京西模式口

北潦

春節(jié)剛過，在小區(qū)里就聽人說模式口廟會很熱鬧，一直沒去。雖錯過模式口的新年廟會，但心里一直還惦記著那地方。上次來京就想去那地方，想去看看福誨寺，去看看昔日的京西駝鈴古道。由于疫情受影響，最終還是打消了前去的念頭。 今年北京是個無雨春季，自去年入冬以來，城里未曾見過飄雪，也未曾見過下雨。天藍(lán)得像面鏡子，清澈透明。昨天下午，天朗氣清，春風(fēng)和煦。我又想起模式口駝鈴古道，決定前往一睹為快。 模式口京西駝玲古道，位于石景山模式口大街，是一條歷史的商道。曾是京城通往塞外的重要交通樞紐，以運(yùn)輸煤炭、石材和琉璃著稱，因駝隊往來頻繁而得名。古道始于元代。明清時期，模式口商賈云集、駝隊絡(luò)繹不絕而繁榮，街道兩側(cè)商鋪林立，現(xiàn)存的過街樓、古井、龍王廟等遺跡仍可窺見昔日盛景。老舍先生在《駱駝祥子》中提及“磨石口”，即模式口。祥子在此牽走駱駝的畫面印象深刻，令人難忘。 徜徉?在古道上，一路所見店鋪林立，古風(fēng)猶存。法海寺、承恩寺、田義墓陳跡猶在，雖然各自承載社會功能有所改變，但是歷史貼在它們身上標(biāo)簽卻永遠(yuǎn)定格。其中承恩寺現(xiàn)為“燕京八絕藝術(shù)館”，以石刻精美著稱的明代太監(jiān)田義墓，現(xiàn)為“石景山區(qū)石刻博物館。當(dāng)然最為著名的還是位于模式口大街28號的法海寺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去只見它背倚翠微山，高低錯落，直至山腰。法海寺始建明代，以大雄寶殿內(nèi)的《帝釋梵天圖》壁畫聞名于世。今天，我也慕名拾階而登山門，想一探究竟，也想飽個眼福。 登高入山門，過天王殿，登至大雄寶殿前，見大門緊鎖，看告示得知，參觀壁畫每人次一百元，須提前一周預(yù)約，每天只在規(guī)定時間內(nèi)開放。今天顯然是過了開放的時間，與我無緣了。經(jīng)路人指點(diǎn)得知，從大雄寶殿后面沿臺階上去，就是藥王殿。藥王殿內(nèi)和兩邊的享殿全是彩繪壁畫，雖是復(fù)制，可以一觀。我忙登至藥王殿，果然大型壁畫，滿堂生輝，確可亂真確。《帝釋梵天圖》是中國佛教壁畫中傳統(tǒng)題材，主要描繪佛教護(hù)法神帝釋天與梵天禮佛護(hù)法的場景。壁畫融合了印度佛教文化與中華藝術(shù)傳統(tǒng)，是由明代宮廷畫師宛福清、王恕等創(chuàng)作。人物服飾借鑒明代宮廷裝束，設(shè)色富麗，宛如明代宮廷儀仗的縮影。此壁畫，長期以來一直被譽(yù)為是中國寺廟壁畫典范。唯一遺憾的是，此時此刻我所見到的雖可以亂真，終是復(fù)制。 過藥王殿再上行，便是法海寺建筑群的最雄偉的藏經(jīng)閣了。只見藏經(jīng)閣一層大殿內(nèi)四周墻上，掛著幾幅復(fù)制的壁畫局部圖，人物服飾華美，面部表情細(xì)膩，令人叫絕。此時大殿正面巨大的電子屏幕上正在滾動播放、介紹《帝釋梵天圖》前世今生，每個細(xì)節(jié)也不放過。圖片局部放大，配上文字及旁白解說，如身臨其境，樂而忘返。這時候突然有人過來說：“對不起大家，今天閉館的時間到了?！闭f著關(guān)閉了大屏幕。 下山，從法海寺出來，己近黃昏。模式口大街上幾個店家，門庭燈火，星星點(diǎn)點(diǎn)，已拉開了晚上夜市的序幕。路過老字號信陽豬油燒餅店門前，香味撲鼻，頓覺腹中饞蟲拱動，又苦于購買者排隊太長，只得悻悻而去……3月9日初稿于北京

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