<p class="ql-block ql-indent-1">懸空寺位于大同市渾源縣恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的峭壁間，以如臨深淵的險(xiǎn)峻而著稱(chēng)。始建于北魏太和十五年（491年），距今已有1500多年歷史，是中國(guó)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2010年，美國(guó)《時(shí)代周刊》將懸空寺列入了世界岌岌可危的十大建筑。現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，游戲《黑神話：悟空》主要取景地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">懸空寺原名"玄空閣"，是取道家之"玄"，佛家之"空"，形貌樓閣而得名，后稱(chēng)懸空寺，是因懸與玄的諧音，以及寺院象懸掛在半崖之上，習(xí)慣地稱(chēng)作懸空寺。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">正月初六下午1點(diǎn)從云岡石窟出發(fā)，2點(diǎn)半抵達(dá)恒山游客中心停車(chē)場(chǎng)，全程約90公里，用時(shí)1個(gè)半小時(shí)。懸空寺屬于恒山景區(qū)的組成部分，門(mén)票與恒山分別單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)，景區(qū)內(nèi)交通擺渡大巴車(chē)合并車(chē)票20元。我們之前已經(jīng)通過(guò)恒山公眾號(hào)購(gòu)買(mǎi)了懸空寺入園門(mén)票15元/張，懸空寺登臨門(mén)票100元但每天只放票3000張我們根本預(yù)約不到，另外我們也提前購(gòu)買(mǎi)了恒山門(mén)票45元。在游客中心我們乘坐前往懸空寺的景交大巴車(chē)，15分鐘就抵達(dá)懸空寺終點(diǎn)停車(chē)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從停車(chē)場(chǎng)往懸空寺的河流是渾河的支流唐峪河，兩側(cè)懸崖聳立構(gòu)成了一條峽谷稱(chēng)金龍峽，峽谷左邊崖頂上有一座聳立入云端的黑色方尖碑，碑尖為“馬踏飛燕”造型，碑身上書(shū)金色大字“懸空寺勝境”。方尖碑與雙尖頂巖峰相互映襯，又與懸空寺所處的翠屏峰遙相呼應(yīng)，</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一座飛橋橫跨完全結(jié)冰的唐峪河，連接起兩岸山峰。從飛橋左側(cè)的懸空寺檢票山門(mén)進(jìn)入懸空寺廣場(chǎng)，我們無(wú)法預(yù)約上懸空寺登臨門(mén)票，也就無(wú)法進(jìn)入對(duì)岸的懸空寺登臨專(zhuān)用道了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走在廣場(chǎng)上向右邊眺望，久仰的懸空寺就在對(duì)岸翠屏峰懸崖的半壁間。廣場(chǎng)上樹(shù)立的一座“跟著悟空游山西”的取景框造型剛好把懸空寺納入框中，擺出架勢(shì)與悟空來(lái)個(gè)親密接觸，已成為游客的網(wǎng)紅打卡方式。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在靠近河邊的廣場(chǎng)盡頭，一塊約2米高的上書(shū)紅色大字“懸空寺”豎石石碑，成為眾多無(wú)法登臨懸空寺的游客必打卡拍照的取景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">懸空寺腳下有一白色自然巨石，上書(shū)紅色“壯觀”二字，細(xì)看壯字旁邊還多了一個(gè)點(diǎn)。該“壯觀”二字是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。據(jù)傳，李白在游覽懸空寺時(shí)，被其險(xiǎn)峻和壯麗所震撼，當(dāng)晚飲酒后揮筆寫(xiě)下“壯觀”二字。酒醒后，他發(fā)現(xiàn)“壯”字多了一點(diǎn)，但并未修改，反而解釋說(shuō)這是故意為之，意為懸空寺比“壯觀”還要多一點(diǎn)。關(guān)于李白題寫(xiě)“壯觀”的故事還有一種說(shuō)法是：李白在題寫(xiě)“壯觀”后，感覺(jué)這兩個(gè)字仍不足以表達(dá)懸空寺的壯麗，于是在“壯”字上加了一點(diǎn)，以示懸空寺的壯觀超越了尋常。如今，李白的“壯觀”二字成為了懸空寺的標(biāo)志之一，不僅贊美了懸空寺的建筑奇跡，也體現(xiàn)了中國(guó)古代文人對(duì)自然與人文景觀的深刻感悟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后人在閱讀李白《夜宿山寺》“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”之詩(shī)時(shí)，認(rèn)為該詩(shī)是以懸空寺為背景創(chuàng)作的，但至今未能得到考證。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從廣場(chǎng)拾階而上，一座六柱六角木質(zhì)單檐小亭立于觀景臺(tái)中間，該亭是為紀(jì)念明代著名旅行家、地理學(xué)家徐霞客而建，故稱(chēng)“霞客亭”。亭內(nèi)立一白色豎碑，正面寫(xiě)著“霞客遺跡”，背面刻有徐霞客游歷懸空寺史實(shí)的碑文，碑記上刻有“萬(wàn)古留芳”四字。</p><p class="ql-block ql-indent-1">徐霞客在明崇禎六年（1633年）游歷北岳恒山時(shí)，專(zhuān)程到訪懸空寺，并在其游記中慨然驚嘆：西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺(tái)者，懸空寺也……仰之神飛，鼓勇獨(dú)登。入則樓閣高下，檻路屈曲。崖既矗削，為天下巨觀，而寺之點(diǎn)綴，兼能盡勝。這段描述不僅讓?xiě)铱账侣暶h(yuǎn)揚(yáng)，也為后人了解懸空寺的歷史與建筑特色提供了珍貴資料。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">徐霞客在游記稱(chēng)贊懸空寺為“天下巨觀”，如今在懸空寺景區(qū)內(nèi)“天下巨觀”石刻，已與懸空寺景色融為一體，成為游客網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">霞客亭前的觀景臺(tái)，是眺望懸空寺的最佳處。懸空寺紅墻與黃綠藍(lán)相間的宇頂，鑲嵌于山體間。飛檐高翹，立柱孤懸，巧奪天工，讓人倍感驚異。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北魏時(shí)期有個(gè)天師道長(zhǎng)叫寇謙之，他仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)“上延霄客，下絕囂浮”之目的。之后天師弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計(jì)，懸空寺于天師道長(zhǎng)離世43年后(公元491年)建成，寇天師的心愿了卻了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">懸空寺的建筑特色可以概為“奇、懸、巧”三個(gè)字。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“奇”的是建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)，全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽(yáng)光的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”。但經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)研究測(cè)定，對(duì)寺院樓閣起主要支撐作用的，是橫向深深楔進(jìn)巖壁里的27根鐵杉木，它們借助巖石的托扶，與回廊欄桿及上下梁柱緊密扣合，形成了一個(gè)穩(wěn)定的框架結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了承重和抗震的力量。那些直立木柱子只起到輔助的支撐作用與裝飾效果，增添了驚險(xiǎn)、刺激的懸念。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“巧”體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門(mén)、鐘鼓樓、大殿、配殿等殿樓曲折回環(huán)，層次多變，既融合了北方園林的建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)古典建筑的格局，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)介紹，懸空寺最高處的三教殿供奉著佛教的釋迦牟尼、道教的老子、儒家的孔子，釋儒道三教和平相處、共榮共生、相偕發(fā)展的氣象和格局，讓人感嘆，為指點(diǎn)世人化解矛盾紛爭(zhēng)作出了榜樣。為此懸空寺雖地處歷代兵家必爭(zhēng)之地的恒山，歷史上不但沒(méi)有遭到人為破壞，歷代反而都在不斷加以修繕，足以說(shuō)明天下渴望和平的無(wú)窮力量。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從觀景臺(tái)繼續(xù)向左，一座大壩擋在前頭，這是恒山水庫(kù)。對(duì)面懸崖上有瀉洪洞，流水形成了一道道壯美的冰瀑。冰瀑布前間河道上有一花崗巖自然巨石，上書(shū)紅色大字“云邊覺(jué)岸”，落款為“宣慰史孫公亮在渾源州西二十五公里書(shū)錦山之陽(yáng)”，這是景區(qū)管理處在2003年清理河道時(shí)發(fā)現(xiàn)的元代摩崖石刻，隨后將其保護(hù)并展示于景區(qū)內(nèi)，印證了河道不斷抬升的變遷。“云邊覺(jué)岸”既體現(xiàn)了懸空寺高懸于云端的地理位置，也蘊(yùn)含了佛教“覺(jué)悟彼岸”的宗教意境。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">大壩之下懸崖兩邊，有許多“神秘石洞”，這是北魏時(shí)期古人沿峽谷絕壁間，鑿崖插木，修建棧道時(shí)留下的痕跡?！氨蔽簵５馈笔膛c黑悟空?qǐng)D文展板，將歷史與現(xiàn)代完美地融合在這里。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雖是午后天氣晴朗，但峽谷中早就沒(méi)有陽(yáng)光照射，寒風(fēng)如刀，刺骨的冷意仍穿透了厚重的衣物。望著對(duì)面懸崖上的懸空寺，宛如一座懸浮于天際的仙境，令人心生敬畏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此行雖未能親身踏上懸空寺的木梯，但遠(yuǎn)觀已足以讓人心潮澎湃。它不僅是建筑史上的奇跡，更是人類(lèi)與自然和諧共存的象征。寒風(fēng)中的懸空寺，仿佛在提醒我們：無(wú)論環(huán)境多么艱險(xiǎn)，只要心懷信念，便能創(chuàng)造出超越時(shí)空的奇跡。帶著這份感慨與敬畏，我們緩緩轉(zhuǎn)身走回景交車(chē)停車(chē)場(chǎng)，踏上了開(kāi)往恒山的中巴車(chē)?yán)^續(xù)登臨北岳之旅，心中久久回蕩著懸空寺的壯麗與神秘。</p>
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