普利亞一萊切（Lecce 意大利)

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萊切(Lecce)是普利亞的一座文化名城，以其令人印象深刻的巴洛克建筑而聞名，這在文化藝術相對薄弱的"靴子跟部"，是非常特別的存在，因而享有"南方佛羅倫薩"的美譽，是普利亞大區當之無愧的文化中心，自然也是普利亞旅行必訪的地方之一。萊切盛產一種叫"Pietra?Leccese"的石灰巖，或叫萊切石，這種石灰巖質地柔軟，細膩，易于加工，是雕刻藝術的流行材料，在巴洛克風格時代尤為重要。石灰巖的色調，以淺黃溫暖的奶油色為主，間或略有微妙的變化，很受建筑、雕刻藝術家的親睞。16-17世紀，巴洛克建筑風格風靡歐陸，此風也吹進了意大利南部的這座小城，一時間，興建巴洛克式的教堂、修道院、宮殿、甚至民用建筑成為風行時尚，給歷史留下了一座建在柔軟奶油色石頭上的城市。我們對到訪這樣一座城市充滿了期待。 萊切現存的巴洛克建筑中，不少是貴族遺留下來的私產，這些宮殿建筑，傳至如今這一代手中，很多被開發用于民宿，以獲取維護修繕的費用。我們在萊切預定的卡洛宮，正是貴族宮殿改版的范例，宮殿內的七井花園，更是萊切一處彼為有名的風景。卡洛宮（Palazzo?de?Carlo?上圖)位于萊切城東南的圣彼得羅因拉馬?(San?Pietro?in?Lama)，一座安靜精致的小鎮，距中心約10公里。鎮上的民宅，大多用萊切石建造，色調一致，干凈舒適。這座貴族宅邸，約建于17／18世紀，屬卡洛家族所有，現在的主人是安冬奈拉(Antonella)和她的丈夫塞爾吉奧?(Sergio)，系女方傳下來的的祖產，安東納拉的曾祖母曾經擁有她。 我們抵達小鎮時，安冬奈拉夫婦已等候在宮殿大門口。交談之中得知，安冬奈拉專職律師，塞爾吉奧是高中的數學老師，改造和經營卡洛宮僅為副業，出于對這座古建筑的熱愛，不希望毀在他們的手中。兩位言談舉止間透露出的修養，初識，便給我們留下了良好的印象。在安冬奈拉的提議下，主人帶我們參觀了這座宅子和七井花園，因為冬季，公園關閉，不對公眾和游客開放。七井公園（Parco?dei?7?pozzi?上圖)是卡洛宮的內園，有上百年的歷史。園子占地廣闊，郁郁蔥蔥，大部分被松林覆蓋，種植有多類樹種和植物。園內另有一座小橘園，一條燈光小徑和七口古老的水井，園子也因此而得名。古井，證實了有古老的供水系統存在，與農業及工業用途相關。冬天的園林，因缺少修整而略顯蕭條凌亂，然而一座私家花園，其面積之大，植被之豐富，實在令人驚嘆，印象深刻。 之后，主人帶我們走進了宮殿內部，依次參觀了已經修繕完成的部分。據介紹，這是用了近十年的時間，方才完工的五個單元，僅占宮殿全部面積的一半，因為缺乏資金，修繕工程進行的很緩慢。五個單元計劃用做民宿，尚未投放市場。每座單位的設計，各有各的格調和布局，以古典與現代藝術融合為主線，體現了主人的藝術品味，也揉入了他們個人的情感。每個單位，均設有闊大舒適的獨立睡房、起居室和衛生間，此外，還開設了一間公共閱覽室，一個餐廳（上圖，圖左為業主夫婦）。改建后的效果，即保留了南方貴族宮殿的特點，又結合現代建筑的風格，即體現了歷史的魅力，又融入了空調，無線網絡，現代化電器，甚至記憶床墊等舒適的設施，即有質量又有品味，在此強烈推薦，作為旅行體驗的一部分，非常值得。淡季的價格在200歐左右/天。 我們的單元是個偏院，獨門獨戶，有側門通往七井花園，是宮殿中最先用作民宿的部分（上圖）。由于業主夫婦并不住在宮殿內，而是在40公里之外的布林迪西，不方便趕過來為我們準備早餐，安冬奈拉事先為我們備足了豐富的食物，新鮮牛奶、奶酪，還特為制作了萊切地方的特色甜品Pasticceria?。倆位主人的細致與熱情，使遠道而來的我們備感親切與溫暖，留下了美好的回憶。 到達萊切的當日，恰逢新年前夜，整座城市籠罩在濃厚的節日氣氛之中。聽說入夜后將在中心廣場舉行跨年晚會，于是稍事歇息后的我們，便又返回萊切老城，希望能親身體驗一下異國異地的新年氣氛。圣奧龍佐廣場是萊切城的中心廣場，盡管時下已非圣誕，依然彩燈高懸，璀璨奪目。一棵隆重裝點的圣誕大樹，豎立于廣場一側，與圣奧龍佐柱遙相輝映，格外引人注目。形形色色商販云集于此，提供吃喝玩樂各類服務。隨著夜幕的降臨，愈漸增多的市民和游人涌入廣場，準備迎接新年的來臨（上圖）。 圣誕期間的意大利南方，有舉辦圣誕燈飾（Le?Luminarie)的習俗，相似于中國的元宵燈會，兩者質同形異，各有各的地域風情，能有幸遇到實屬難得。Le?Luminarie的基本元素是各種彩燈，由彩燈組成繁復細膩的各式圖案，再構成華麗的場景造型，以街道，廣場為舞臺，搭建起一座規?？捎^的燈光景觀，簡單者如上圖的拱門造型，復雜則可覆滿一座廣場，十分壯觀。今年的萊切燈飾，由三重拱門組成，占據了一整條街巷，場景規模不大，色彩圖案單一，卻小中見大，簡約中不失傳統精髓，細致典雅（上圖），裝點了市容，烘托了氣氛。 零點到來之前，我們和當地人一起，涌入跨年晚會會場，現場人山八海，氣氛熱烈。晚會形式和世界各地雷同，樂隊、明星搭臺唱戲，與民共歡樂。倒計時令晚會達到了高潮，全場點燃。鐘聲敲響的一刻，認識或不認識人的相互祝福，道一聲"新年快樂"！共同邁進了新的一年。剎那間，爆竹炸響，煙花升騰，將天慕染成了一片火紅。異國跨年，一次有趣的經歷體驗。 時光匆匆，古城依然。有著悠悠兩千多年的歷史的萊切古城，文明源遠流長。漫長歲月朝代更迭，各路英雄豪杰，進進出出，輪番登場，留下各自的足跡和文化元素，混合進拉丁文明的主流之中，走到了現代。自古南方多戰事，幸運的是，不管誰做統治者，都視萊切為南方重鎮，受到權貴眷顧，沒有衰敗過。發展勢頭強勁的歷史階段，集中在古羅馬，諾曼王朝和西班牙帝國年代，由此奠定了城市的基調。之后的考古發掘以及古跡遺產，給予有力的佐證，展示了盛世魅力，也是參訪的重點。羅馬征服發生在公元前266年，征服后建城，命名"Lupiae"。因戰略地位重要，羅馬人投入了大量的財力物力加以建設，南北大干線亞壁大道（appian?way)，從羅馬一直通到了這里。哈德良治下的二世紀，有著建筑狂人之稱的這位羅馬皇帝，更是親自規劃城市布局，將城址向東海岸移動了三公里，隨后興建了哈德良港，使之成為了羅馬在南方的門戶。上圖中的這座古羅馬競技場，證實了那個時代的繁榮（上圖）。 16世紀中葉，意大利戰爭之后（爭奪意大利南方的戰爭），西班牙哈佈斯堡王朝獲得了對意南部的統治地位，萊切迎來了又一個高峰期，經歷了經濟與文化的繁榮。萊切城的巴洛克建筑，始建于1630年，正是巴洛克風格發展進入鼎盛的時期。作為南意大利天主教的重要據點，萊切主教和貴族積極推進和資助了教堂、修道院和宮殿的修繕與建設。設計，采用了風靡全歐的巴洛克風格，目的，以此彰顯政教權力和信仰的力量，而萊切石的存在，為此提供了得天獨厚的先決條件。行走在老城區的大街小巷里，巴洛克式的建筑比肩皆是，小到窗門的裝飾，大到整幢建筑物（上圖）。歐洲文藝復興后，開始推崇人文主義和古典藝術形式，強調理性和對稱和諧的風格，久而久之產生審美疲勞，受到了多方因素的病詬。天主教會是其中的主要推手，有錢有勢，希望以新鮮的藝術風格替代文藝復興保守的四平八穩，以增強宗教的刺激效果，提升意識層面的震撼力。 于是，巴洛克風格應運而生，它以華麗，動態，復雜多變的表現形式，充滿戲劇性和感觀刺激的特質，一經出現，便受到歡迎和喜愛，迅速從雕塑、藝術，快速漫延至建筑領域。萊切城內雖滿目皆是巴洛克，然圣十字教堂（Basilica?of?the?Holy?Cross?上圖)?絕對是精典者中的不二之選，一座華麗的巴洛克建筑，屬于必須參觀的景點。教堂的建造過程曲曲折折，原址為一座14世紀的圣十字教堂。查理五世皇帝為擴建城堡，將其拆除?，F在這座教堂，1549年動土，建了近200年，直到1695年才完工，又是一座歐陸的百年工程。教堂，原本是修道院建筑群的一部分，后因修道院被取消，修士被驅逐，便與毗鄰的修道院宮殿分離。20世紀，在教皇庇護十世任上，圣十字教堂升格，進入宗座級別（Baslica)，地位超越萊切大教堂。宮殿，則被當地省縣級政府所征用。 歐陸凡百年以上的建筑，在設計風格上，都必然經歷過代際變更。圣十字教堂的正立面，正是這種變化的實證。正面以中間楣板為界，分為清晰的兩層。下層即楣板以下，大門兩側的石柱、圓窗和旁門，左右對稱，符合文藝復興的傳統風格，莊重，規范，不花梢不出挑。反觀門楣之上的上層，完全是一幅巴洛克風格大爆發的展現，飽滿的令人目不暇接。每寸墻面以及邊角都作了精細的裝飾，充滿了淺浮雕、人物動物雕塑、柱頭、巨型玫瑰花窗?，精細至每處細節，極具震撼，卻又過于華麗和夸張。特別值得重點關注的，是石欄處的十三只小動物和擬人雕塑，即形象生動又似真非真，不知道要表達什么？據釋，這是一種典型的中世紀表現形式，以動物寓言象征某種重大意義。在這里，十三只復雜的形象，被解釋為歐洲歷史上著名的"勒班陀海戰"。此次大海戰交戰的雙方，為基督教神圣聯盟海軍和奧斯曼帝國海軍，分別代表了16世紀兩大海洋帝國和兩大宗教勢力。戰役的結果，基督教神圣聯盟勝，奧斯曼土耳其海軍從此由勝及衰，兩大政教勢力的對抗，由此發生根本性轉折。 這十三只雕像如何表達海戰的寓意，完全不明就理，能明白的，是設計者隱念的用意，以此彰顯基督教之威嚴和力量，達到震懾及教化的目的。上圖所示的局部（上圖），制作之精細，由此可窺見一斑，百年工程絕非浪得虛名。 步入教堂，目光所及皆是巴洛克。布局，拉丁十字的平面，以巨型石柱分隔中殿和過道，柱頭裝飾繁復，從上到下全是細節?（上圖）。堂中16座禮拜堂，裝飾風格相近，有些乏味，其中，值得關注的有圣奧龍佐和圣弗朗西斯科兩座祭壇。 圣弗朗西斯科.保拉祭壇（Altar??of??San?Francesco?da?Paola?上圖)。是教堂中最奢華的一座，開放式三聯設計，兩側以十二幅淺浮雕，描述了圣人一生中的奇跡，其中，還有"奧特朗托之劫"的場景。六根柱子，以蕾絲狀或鉤針刺繡的圖案加以裝飾，雕刻功夫之精細，令人嘆為觀止！圣人保拉，出現在一幅19世紀繪畫作品中。如此精致的祭壇制作，需要記下作者的名字：弗朗西斯科.安東尼.津巴洛（Frocesco?Antonio?Zimbalo)，完成于1614-1615年間。 除開圣十字之外，另一處大型巴洛克建筑群，集中在大教堂廣場(Piazza?del?Duomo)，其中包括了圣母升天大教堂，塔樓，主教宮和神學院。廣場位于古城中心，半開放的一處寬大空間內。建筑物呈現清一色的奶黃色，雖然不如圣十字教堂般富麗堂皇，但風格協調，彼具氣勢，充滿藝術氣息（上圖）。 圣母升天大教堂，又稱圣奧龍提烏斯大教堂(Cathedral?of?Saint?Mary?of?the?Assumption?and?Saint?Oroutius)，位于廣場東南角，是教區的主教座堂，邊上是主教宮。現在的教堂，重建于1659年，之前是座建于1144年建筑，供奉升天圣母。重建之后，同時供奉城市主保圣人奧龍佐。因為位置的原因，教堂有兩處入口，北入口為主門，巴洛克風格的前立面，正中上方塑有圣奧龍佐全身雕像。西入口靠近主教宮，大門正對中殿。兩處入口，兩個正立面，不經意間，與大多數教堂有了不同，建筑藝術上獨特，為其結構增添了更多的藝術魅力。 內部中規中矩，拉丁十字平面，以半圓拱壁柱分隔中殿和過道，佐以裝飾，沒有太多的驚艷之處。木制天花板，描繪了圣奧龍佐的生平場景。主祭壇仍然供奉升天圣母（上圖）。 教堂的地下室經過重建后，修了一條由92根柱子組成的長廊，每根柱頭飾有人物、花卉，彼有希臘風范，意大利藝術源于希臘，影響深遠（上圖左）。 鐘樓（Bell?Tower?上圖)，和教堂的風格差異較大，塔身為方形，因為地基的下沉，塔身略有傾斜。高塔由五層錐形疊加，在基督教教堂中比較少見，應該是受到了伊斯蘭藝術的影響。塔的最高層有個八角琺瑯圓頂，之上矗一尊72米高的圣奧龍佐雕像，可惜因正在維修，無緣真容。登塔最高可至四層，視野開闊，適合登高望遠，俯瞰全城。因為空間狹窄，上塔限時限額，需要提前預定，收費9歐元／人，不便宜。 入夜后的大教堂廣場，分外引人入勝。幽蘭色光影，閃爍變幻的星星，營造出一種魔幻的視覺效果（上圖），為神圣之地增添了神秘的氣息。 廣場西側的巴洛克風格建筑，是神學院博物館，一座莊重精致的宮殿（Diocesan?Museum?of?Lecce上圖）。神學院始建于1694年，1709年完成，為了適應當時宗教活動的需求，培訓神職人員，提供宗教教育。如今為古書和神圣藝術博物館。單就建筑本身而言，其精細唯美的前立面和內部裝飾，又是一處"萊切式巴洛克"風格的展現，兼具文藝復興式的理性端莊。建筑設計由朱塞佩.奇諾（Giuseppe?Cino)負責，他同時也是位雕刻家，以專事萊切石雕刻而著稱。 神學院內部建有教室，宿舍和禮拜堂。庭院中心一口水井，被精雕細琢的美倫美幻，堪稱萊切石雕刻工藝的一件上乘之作（上圖）。1729年，神學院進行了擴建，但隨著時代推移，其傳統的宗教功能漸漸被淡化，最終演變為今天的文化遺產。博物館內的大多展品，主要反映了萊切在宗教、藝術、和建筑領域數世紀以來的變化。值得一看。 萊切公共圖書館/博物館（Lecce?Publica?Library)，又稱帕爾米耶里寄宿學校（Convitto?Palmieri?，學校曾幾度更名)，是又一座歷史悠久的建筑?，F在是普利亞地區最古老的公共圖書館，也是文化歷史博物館和活動中心。和神學院一樣，此建筑本身，就是個歷史文化遺產，代表了萊切宗教、文化和建筑的演變過程，?是城建過程的歷史見證。現在的外觀設計，始于19世紀中晚期，那時建筑物歸屬耶穌會所有。神父Jazzeolla決定對其進行改建，以適合新的使用要求。設計方案，定調為新古典主義風格，復述了希臘雅典娜神廟的模樣。幾十年后又次改建，完成了多立克柱廊的對稱性，很好地呈現了文藝復興精神對希臘文化的回歸。門前小廣場中，豎立著著名詩人、文學家和教育家喬蘇埃.卡爾杜奇（Giosue?Cardocci)的大理石半身雕像，紀念意大利第一位諾貝爾文學獎獲得者，廣場也以詩人的名字命名。退回到一千年之前，喬蘇埃.卡爾杜奇小廣場（Piazzeta?Giosue?Cardocci)一帶曾是一片街區。12世紀下半葉，萊切人在此為回歸的方濟各修士們建了座修道院，面積之大，被嬉稱為"弗朗西斯科島"（Isola?di?san?Francesco)。方濟各修士落地后的幾個世紀間，修院漸漸發展成了彼具規模的宗教中心，一度很是紅火。由宗教中心轉變為世俗教育機構，是在耶穌會接手后的19世紀，宗教權勢漸次衰退，盛世不在的年代。觀之這座希臘風格的建筑，依然魅力非凡，即有神廟的恢宏氣勢，又有學府般的莊嚴。自1816年始，這座最初的修道院，開始轉型用于世俗化教育，成為當時萊切省唯一的一所公立寄宿高中。學校一直運營至2000年，最終因缺少住宿生而關閉，最后陷入了廢棄狀態。萊切政府于2009-2014年開始，斥巨資修復這座歷史建筑物，終將其改造成了充滿活力的文化中心，完成了21世紀的文化復興。 萊切城中，早于中世紀的古代遺址，非這座古羅馬競技場（Rome?Amphitheater)莫屬，它是城市的第一核心標志，作為城市古老起源的象征，令萊切人引以為榮。然而在1900年以前，卻沒有人知道它的存在，兩千多年來，一直被覆蓋在城市地表下面，直到在建造意大利銀行時，被工人發現。隨后開展的考古發掘，一直持續到了1940年，最終，發現了一座保存完好的圓形古羅馬競技場?，F在所呈現的遺址，只有整體結構的2/3，其余的部分，依然隱藏在廣場和鄰近的建筑物下面。圓形競技場的建造年代，可追溯至公元一或二世紀，即圖拉真一哈德良皇帝統治時期，用途，作為小型的斗獸場，以猛獸與角斗士對攻，或死刑犯對陣野獸，這在古羅馬盛世年代，是非常受歡迎的娛樂活動，它也明示了萊切與羅馬之間的關聯。 看臺的設計，原則上與現代的體育場館相同，不得不敬佩兩千多年前古人的智慧。坐椅，充分利用了當地盛產的萊切石材，按等級分為四層，每層有各自的走廊、樓梯和入口，推測可容納25000觀眾。競技場建有外墻，6條服務通道，68個拱門，通往競技場，現已蕩然無存，只留有其中24根柱子的殘跡，兀自佇立。 圣奧龍佐廣場(Piazza?Sant'Oranzo?上圖)自古至今一直是城市的核心。中世紀時期，店鋪商甲云集，故名"商人廣場"。因為不知曉地下隱藏著的神秘，先后興建了一批重要的宗教及世俗建筑。但自羅馬古跡被發現之后，為了堪查、挖掘和展示的需要，廣場經歷了一場拆除狂潮，部分歷史建筑被毀，廣場形狀與走向也發生了很大的變化。所幸，三座珍貴的文物得以保留，圣奧龍佐紀念柱是其中之一。原有的中世紀廣場消失了，隨后被一批拔地而起的近/現代建筑取代，奢華酒店、銀行、金融證券機構與古羅馬遺跡共存，形成一處古典與現代兼顧，對比強烈又相得益彰，富有文化內涵的城中黃金開闊地帶。 圣奧龍佐柱（Colonna?di?Sant'?Oronzo?上圖右)，聳立于廣場一側，高29米，頂部矗立一座圣人鍍銅塑像，身披主教僧袍，右手高舉，俯瞰廣場。此時，因維修，雕像被移入博物館，僅留柱身。柱子的石材，取自原古羅馬時代的兩根大理石柱，它們曾被作為亞壁大道終點的標志物。紀念柱自基座至柱頂共分四部分，每層細節復雜，一系列圣人、天使、拉丁語鉻文、華麗框架，盡顯巴洛克風格。萊切人用一件非凡的藝術作品，表達了對圣人救贖的感激之情。 距離廣場不遠的街巷中，隱藏著又一個古代遺跡：古羅馬劇場（Roman?Theater?上圖），同樣也是發現于偶然。建造年代和競技場同在古羅馬繁榮時期。今天發掘所見，也只是它的一部分，因周邊民居密集，無法全部發掘。劇場小巧玲瓏，推測可容納5000人之眾。這里是真正演出戲劇的地方，上演如希臘式的悲喜劇。圓形競技場，專門上演殘酷廝殺、血腥暴力的場面，一文一武，一張一弛，展示了古羅馬時代的業余生活，從古至今，意大利人確實很懂得如何享樂。 萊切有感：一座城市因一種特質的石頭而改變，不能不說是個奇妙的事情。萊切石不僅是種石材，而且也是該地域重要的文化和歷史元素，為其擁有的獨特建筑遺產做出了巨大貢獻。萊切，一座優雅的城市。

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