看看惠山腳下的惠山寺

一鳴俊人

現在如果說到無錫的惠山寺，很多人就會想到那里面的大雄寶殿，也是進香的所在。<div>其實，惠山寺遠不止這里及旁邊的幾個殿。</div> 惠山寺始建于南北朝，距今已有1500多年的歷史。唐代詩人杜牧的詩《江南春》中有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”惠山寺估計也名列其中。惠山寺前身是南朝的“歷山草堂”，惠山古稱歷山。南宋景平元年（423），改草堂為僧舍，稱“華山精舍”。梁朝大同三年（537）改為“慧山寺”，建“大同殿”。以后各朝代屢建屢毀，到清朝時達到寺院全盛時期，康熙乾隆多次到惠山寺。后毀于太平天國時期的戰火。（2011年10月5日拍攝）至解放后惠山寺的原建筑古跡尚保留有古華山門、二山門、唐宋石經幢、金剛殿、香花橋和日月池、金蓮橋和金蓮池、御碑亭、聽松石床、古銀杏、大同殿、竹爐山房、云起樓等。這是現在的古華山門，惠山寺的頭山門。惠山古稱華山，寺稱華山精舍，古華山門由此而來。現在走過古華山門，是一個比較開闊的廣場，也是繡嶂街與秦園街的交會路口。然而，以前的古華山門不是現在的這個位置，而是現在的廣場邊緣，也不是一個拱券門而是三個（2007年10月17日拍攝）。<div><br></div> 走過了古華山門，可以看到這兩座唐宋石經幢。（2018年4月22日拍攝）<div>經幢是佛門的紀念建筑，右邊為唐佛頂尊勝陀羅尼經幢，左邊是宋普利院大白傘蓋神咒幢，分別由17塊大小不一的圓形湖石組成。<div>原來的古華山門與石經幢靠得很近。現在可以在這里一眼就看到。</div></div> 石經幢后面就是惠山寺的金剛殿。（2007年10月17日拍攝）<div>以前在拱券門上方有匾額“惠山寺”。此匾原為明陳勉所書，原件毀于文革，此為復制品。</div> 陳勉（1381－1453年），字希進，江西寧都人。明代政治家、軍事家。永樂年間進士，為官四十余載，歷任監察御史、按察司副使、南京都察院右都御史。現在這寺的匾額換成“錫惠勝境”，上方的“江南第一山”匾額未動。金剛殿始建于明正統十年（1445）。 <p class="ql-block">金剛殿現在是文物古跡區的檢票口。這里有寺院的哼哈二將神像，已是當代修復時重塑。走過的游人很少會注意到，只顧檢票通過。</p> <p class="ql-block">過了金剛殿，前面是一條筆直且寬闊的甬道。這條道上與兩邊有一些古跡。</p> 在這里有一方泉池，名為“日月池”。（2021年11月11日拍攝）池上架一石橋，名“香花橋”，古色古香、小巧玲瓏。<div><br></div> <p class="ql-block">池與橋名來自佛經“信佛升天，進入無量壽國之時，日月飛升，天佛放大光明，以香花伎樂相迎。”</p> 甬道左邊，有鄒忠公祠。接著是李忠定公祠。路邊景色怡人。接著往前去，就是愚公谷。愚公谷對面，是名聲在外的歷史名園——寄暢園。走到這里才是以前的惠山寺二山門，二小一大的拱券門，與原來的古華山門一樣的規制。檐下有“惠山寺”的匾額。此匾應該就是以前掛在金剛殿檐下的那個。以前這里曾經是掛著“天王殿”的匾額（2008年6月15日拍攝）。<div>其實，現在這二山門不是一道門的結構，就是一個殿。按里面的佛、神布局，也與天王殿一樣。</div> 二山門（天王殿）前，右面有雙柱牌坊，上書“聽松”。可通向二泉書院。左邊則一樣的牌坊，上書“觀泉”，那里通向天下第二泉。這里的東南西北通道，對于老無錫是都熟悉的。二山門已成為天王殿，自然有佛與神像。進殿就見彌勒佛，佛龕反光厲害看不清。四大天王沒有玻璃佛龕。東方持國天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調。南方增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。這是西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。惠山寺的四大金天王在寺院修葺中，也更換了塑像的彩繪圖案及色彩。這是2007年8月11日看到的，造型未變。殿內后背是韋陀菩薩。這里韋陀杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住。佛龕制作十分精致，豎柱上盤著金龍，活靈活現。天王殿的后面三道拱券門。走出天王殿繼續前行。前面就是金蓮池與金蓮橋。<div>金蓮池建于南北朝，池水來自二泉。</div> 金蓮池中錦鯉魚游弋。金蓮橋是市內現存最古老的石橋，建于宋，是宋代抗金名相、無錫人李綱修建的，距今800多年。橋為三孔，長10.7米，寬3.04米，略呈弧形。兩端橋臺上河橋墩上雕刻著四個魚首和四個螭吻。橋面兩端華版上，雕刻有宋朝典型的“牡丹花葉和男女兒童”圖案。走過金蓮橋，前面是御碑亭。這是一座巍峨莊嚴的重檐方亭建筑。亭子四壁開了12個圓洞，表示四通八達，在六個時辰內，“陽光普照”，是為恭維乾隆皇帝。亭中立乾隆詩碑，碑高3.4米，寬1.1米，厚0.3米，重達8噸多，碑首有“宸翰”字樣。 <div>乾隆皇帝六次下江南，都到無錫，每次都為惠山寺寫了詩章。地方官將其中四次所寫的惠山景物詩篇，刻于碑上，成為清代文物。</div><div>可惜原碑在文革中被推倒、砸碎。1979年經艱難恢復重刻，1982年落成。</div> 并請書法家舒同題寫匾額“御碑亭”。御碑的東南西北四個面，分別刻著1751、1757、1762、1780年乾隆皇帝下江南游惠山寺時御書詩篇。走過御碑亭，前面一個高出的平臺。一棵古銀杏是惠山寺的一寶。這棵古銀杏樹是雄株，樹徑1.91米，樹高21米。相傳明代洪武初年，惠山寺僧普真（字性海），從五里街山門到大同殿，共種了18棵銀杏樹，象征佛門十八羅漢，如今僅存這一棵，樹齡已630余年，瘢癭累累，孤傲挺拔，濃蔭蔽日。（2024年6月26日拍攝）。古銀杏粗壯的主干及入土前的根部。 1980年在殿前臺階左邊基座上立“古銀杏”石碑。臺階右邊基座有石碑“煩察印觀”，落款“涵初書”。在古銀杏旁邊，一座六角亭也是惠山寺的著名景點，亭中一塊天然大石，稱為“聽松石床”。此石長2米，寬0.87米，高0.56米，呈褐色，表面平坦，一側翹起如枕，宛如臥榻。唐朝時，惠山寺有兩株六朝古松，石床即可供人坐臥，又可靜聽松濤。當時李陽冰偕同無錫縣丞游惠山，見此石，即寫下篆體“聽松”二字，在大石枕處側面刻著。至元朝惠山寺大雄寶殿被毀，古松也不復存在。聽松石幾經轉輾，最后“落戶”在古銀杏旁。清道光十五年，筑亭護石。亭后毀，1955年重修亭子。（2007年9月22日拍攝） 1984年馮其庸（1924－2017，無錫前洲人）為“聽松亭”書匾。聽松石后面的石碑，有落款“道光十五年□乙未年仲秋”等。抗日戰爭時期，阿炳以挺拔的青松頌揚民族氣節，寫出琵琶曲《聽松》，鼓舞民眾愛國抗日。惠山寺沒有正規的鐘鼓樓，在古銀杏旁邊的高臺上建了一座鐘亭，不是晨鐘暮鼓，卻供游人祈福撞鐘。古銀杏斜擋在后面的院子前，有臺階可上，這里就是大同殿的門樓。大同殿原為惠山寺的大雄寶殿，始建于梁大同三年（537），據《錫山景物略》載：“大同，梁名；大雄，今額也，”因此大同殿是惠山寺的主體建筑。1983年太平天國戰爭時期，大同殿毀于戰火。走過大同殿門樓，再回頭看，門樓的內側有“入三摩地”，是用木板雕刻的。 <p class="ql-block">兩側的磚雕是古代戰爭的武打場面。</p> 走過大同殿門樓，前面就是惠山寺的大雄寶殿。惠山寺的大雄寶殿是在2004年修復建造的。<div>惠山寺在2002年開始重修，并在2004年4月26日完成了全部工程。</div> 現在的大雄寶殿莊嚴肅穆，居士香客捐的匾額高掛檐下。大殿內傳來陣陣悠揚的誦經聲，就站在殿門外聽聽看看。殿內的一副楹聯“九龍云聯吉光開佛相，二泉玉瀉禪味得真知”。大雄寶殿前香火繚繞，眾多敬香祈福者。大雄寶殿后面，又是一個高臺處，有昭忠祠。<div><br></div> 臺階上去，旁邊有石碑，刻著“清祠堂建筑”，詳細說明了這座古建筑的歷史。這是太平天國戰火后，同治三年（1864），李鴻章在惠山寺廢墟上建的，為祭祀與太平軍作戰喪生的淮軍軍官。辛亥革命后，撤去昭忠祠牌位，建國后復名大同殿。<br>1958年至1986年，曾為無錫市博物館館址。<br> 近期修葺后仍恢復“昭忠祠”名稱。這是恢復的李鴻章所書匾額。在臺階的旁邊，新豎立的石碑《全國重點文物保護單位惠山鎮祠堂（淮湘昭忠祠）》。這意味著昭忠祠列入惠山古鎮的祠堂群。再上臺階走過門樓，一個長院子，迎面是祠堂的一進廳堂。內部還空蕩蕩的，僅正面上方有匾額“人杰地靈”。后墻有石碑兩通。兩側墻上掛著一些無錫歷代名人畫像及介紹，如邵寶等。1988年曾經在這祠堂設“無錫大觀”，偶無錫歷史名人館和江南民俗游覽展區。穿過一進到后面，在臺階上看到一進的后面門樓。磚雕門樓比較精致，中間有匾額“名山柤梪”。還是隨著惠山山勢而上升的臺階，上面就是祠堂的二進。按從前祠堂的格局，這里應該是享堂，即供奉所祭祀者的牌位。現在室內也是空蕩蕩的，上方有匾額“崇德堂”。并有一副楹聯“家鄉秀土多俊杰彰前所以勖后，歷史長河幾滄桑鑒古而能騰今”。崇德堂以后作為展廳還是很寬敞的。崇德堂三個字是臨書蘇軾的字體。 <p class="ql-block">昭忠祠的前后兩進中間，是個狹長的院子，左右都有月洞門。</p> 走進月洞門里，也是一個院子，左邊的屋子是享堂的廂房。正面有一座四方亭，亭中豎立著一塊石碑。石碑碑文的第一列的文字是“同治三年十一月初二日內閣奉”，落款隱約看出有“李鴻章恭錄勒石”。這是“同治三年內閣奉上諭李鴻章奏請建立昭忠祠文”。昭忠祠與大雄寶殿之間的一側，有一道門，可以通向云起樓。穿過門，就可見墻上有這樣的石碑“華中蘇南新聞專科學校舊址 1949年4月——1950年5月”，有落款“無錫市老新聞工作者協會一九九九年四月立”。上云起樓的坡路。云起樓建筑群，最早是惠山寺的僧房。在清康熙年間曾改建為迎接康熙南巡用。乾隆十六年（1751）設“皇亭”。<div>日前上去，已有告示為申遺而關閉。</div> <p class="ql-block">惠山寺的歷史建筑，還有是這竹爐山房。其位置就在云起樓通向天下第二泉的過道上。此匾是1979年李苦禪所書。</p> <p class="ql-block">竹爐山房，原來是惠山寺的彌陀殿。其名稱起源于明代竹爐煮茶的軼事。</p> <p class="ql-block">民間傳說，明太祖朱元璋私訪惠山寺，寺僧性海砍倒一根竹子，一截為三，搭成竹爐，上架缽盂，用以煮茶，招待朱元璋。朱元璋品嘗后，覺得甘芳可口，別有風味。就問：這是什么茶？性海答：是惠山上的雨前茶。再問：用的什么水？答：是天下第二泉的水。又問：是怎樣煮的？答：是用三截竹子搭的爐，三片竹葉煮沸水。朱元璋聽了很高興，贊揚性海是羅漢下凡。</p> <p class="ql-block">明萬歷乙未年（1595），無錫人鄒迪光將惠山寺彌陀殿改為“竹爐山房”。現在的竹爐山房是清光緒年間的建筑，硬山式卷棚軒廊。</p> 兩柱一副楹聯“削竹編爐原是山房舊物，燒松煮雪久為衲子珍藏”。現在這里是“乾隆御書詩碑展示室”。竹爐山房是乾隆御書詩碑集中最多處，有五方詩碑詩十一首。竹爐山房有幽靜的庭院，布置假山花木。后有主廳“雨秋堂”。雨秋堂在光緒末年改制如今式樣。堂名來自王紱[fú ]的“氣蒸陽羨三春雨，聲帶湘江兩岸秋”。匾額1980年由張辛稼書寫。張辛稼(1909-1991)，吳門畫壇一代宗師。堂內裝飾三架楠木落地飛罩，鏤雕雙龍戲珠圖案，十分名貴。柱上楹聯“冰雪清姿豈受緇塵點污，歲寒貞節何妨劫火焚燒”。堂上掛匾“頓還舊觀”為乾隆手書。 <p class="ql-block">后壁上，中間是王紱的碑刻竹林畫。</p> <p class="ql-block">惠山寺復建后，在大雄寶殿西面，新建一些新的殿堂。</p> <p class="ql-block">羅漢堂。</p> <p class="ql-block">地藏殿。</p> <p class="ql-block">五觀堂。</p> <p class="ql-block">西竺留痕，上面是個高臺。</p> <p class="ql-block">大悲殿。</p> <p class="ql-block">殿內是千手觀音。</p> <p class="ql-block">最后是藏經樓。</p> <p class="ql-block">在惠山寺一圈走下來，大悲殿旁邊有新設的休憩處。坐一會，看看上上下下的香客游人，回想惠山寺的千年變遷，感嘆人間滄桑多變。</p>

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