川大博物館“群星點亮的夜空--波斯文化藝術五千年”看展（二）

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內容承接上篇看展（一） 鋼與武器冶煉鋼材技術的發明是伊朗金屬器工藝發展的另一個成就，薩非王朝起，金屬器尤其是武器絕大多數材質都是鋼，鋼被視作這一時期最堅硬且有韌性的金屬。這一趨勢一直持續到到凱伽王朝末期。在凱伽時期，鋼甚至被用在了宗教器物和首飾上。 剔透耀彩波斯玻璃器伊朗目前發現的玻璃最早可追溯到公元前1200年。進入阿契美尼德王朝，玻璃器生產迎來繁榮，廣泛用于各式杯、碗、瓶的制作，出現了自由吹制和有模吹制兩大制作工藝。薩珊時期，玻璃器的形狀更加多樣。伊朗伊斯蘭時代初期（公元7-9世紀）繼承了薩珊時代玻璃器的工藝和風格，設拉子、內沙布爾成為新的玻璃器生產中心。直到公元10世紀，伊朗本地生產的玻璃器仍以單色為主，紋飾多為貼花、印花或雕花，而同期埃及、敘利亞等地玻璃器（尤其是吊燈燈盞）已廣泛采用雙色、琺瑯、虹彩等更為多樣的工藝，價值和品質更高，因而伊朗開始從地中海地區進口玻璃器。進入凱伽王朝（公元1779年﹣1921年）后，伊朗消費者和商人更加青睞來自意大利、英國等歐洲生產的玻璃器皿，本國玻璃器生產走向衰落。 錦繡華彩波斯錦與地毯古老的波斯錦與波斯地毯，承載著波斯文明的卓越成就，以其獨特的圖案和精湛的工藝，向世人展現著古代波斯人的智慧。公元前1世紀，中國的絲綢就已輸出到了中亞、西亞和歐洲。薩珊波斯時期，波斯人也掌握了絲綢的織造技術，以波斯錦最為著名，并從公元6世紀起開始向中國境內返銷。波斯錦的主要特點，一是織造技術上采用斜紋組織和緯線起花，二是圖案紋樣獨具風格，比較典型的是聯珠動物紋和花卉紋。盛唐時期波斯錦成為中國西部地區風行一時的新產品，甚至一些唐式的花鳥紋錦和彩條紋錦也都采用波斯錦的織造技術。孕育自兩河流域的地毯編織技藝為古波斯人繼承并發揚光大。早在公元前4世紀，波斯的編織者就開始運用獨特的技藝將羊毛與絲綢交織，創造出了令人驚嘆的地毯作品，其中最著名者被稱為"克爾曼"地毯。到16世紀的薩非王朝時期，波斯地毯編織技藝發展到了最高水平，不僅為波斯王室所珍愛，還以其迷人的圖案和色彩享譽歐洲。此階段生產的許多波斯地毯都是世界各大博物館爭相收藏的珍品，它們還經常出現在意大利的古典繪畫作品中。聞名于世的狩獵地毯、庭院地毯、花瓶地毯都形成于這個時期。波斯地毯的技藝和風格對世界地毯的發展產生了深遠的影響，和土耳其地毯、印度地毯、阿富汗地毯等一起并稱為"東方式地毯"。 歷史痕印新石器時代出現的陶紡輪是當時伊朗居民掌握紡織技藝的證明，但由于紡織品不易保存，今天我們還很難確定伊朗紡織品最早出現的年代。從距今3000年起，伊朗紡織品的考古學痕跡大幅增加，一些是織品殘片，一些則是對當時存在紡織品的證明，比如滾印上穿著紡織衣物的人像、穿著紡織衣物的雕像等。 輝煌重現公元14世紀后，伊朗城市經濟逐漸復蘇，大不里士、亞茲德、卡尚等地開始大量生產精美的紡織品。這一時期的織物原料包括絲綢、亞麻、絲絨等，生產技法有印染、織金等等；設拉子、伊斯法罕和卡尚是主要的紡織中心。 地毯王國現有最古老的地毯的考古資料屬于公元前6世紀。這一時期只有一件相對完整的地毯存世，出土地點位于俄羅斯境內的帕茲里克。地毯紋飾為阿契美尼德王朝藝術風格，顯示當時的伊朗人不僅懂得編織地毯，還將其出口到了周邊地區。有關薩珊時期地毯的信息較阿契美尼德王朝略微豐富，不僅有各類地毯殘片存世，亦有關于地毯編織的文字記載留存。薩珊時期的地毯以羊毛為原料，顏色和紋飾多樣。伊朗在進入公元7世紀到薩非王朝之前，地毯編織產業和技術得以延續，但相關存世資料主要是考古發掘中出土的殘片。一些歷史文獻提及大不里士和贊詹是當時主要的地毯編織中心。薩非王朝之后的地毯，不僅完整存世的樣品繁多，涉及地毯和地毯藝術的歷史文獻尤其是游記也極為豐富。這一時期的地毯不僅有羊毛毯，還出現了絲毯，紋飾顏色也更加多樣精美。卡尚、比賈爾、沙魯克、亞茲德、伊斯法罕、設拉子等城市成為主要地毯編織中心，部分產品甚至遠銷意大利等地，地毯編織成為當時婦女的主要收入來源。大多數地毯在編織前，會預先設計好紋飾、顏色并打好稿本，也有少量紋飾簡單的地毯由織工依靠想象即興發揮編織而不需要稿本。今日伊朗依然有多個城市編織手工地毯，織工大部分是女性。目前絕大多數手工地毯是用于出口的絲毯，而手工羊毛毯則因為廉價高效的機織地毯而趨于沒落。 結語五千年來，先后來到伊朗土地上定居的米底人、波斯人、希臘人、阿拉伯人、突厥人、蒙古人、土庫曼人，帶來各自獨特的文明，融合塑造出今天伊朗包容開放的文化格局。這些物質文化的珍寶，經過無數代工匠的技藝與智慧的精煉，傳承至今，曾經是宮廷貴族獨享的工藝品早已進入尋常百姓家。這是每一個伊朗人對精致生活的追求，也是伊朗民族幾千年來尋找美和真理的不滅激情。

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川大博物館“群星點亮的夜空--波斯文化藝術五千年”看展（二）

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