<p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(128, 128, 128);"> 撰稿人：曹永群</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">張白波（1944—）青島畫院畫家,國家一級美術(shù)師.中國版畫家協(xié)會理事，歷任山東版畫家協(xié)會副主席，青島版畫研究會會長，青島市美協(xié)副主席，青島畫院副院長；青島資深高級專家，國家藝術(shù)基金專家委員會評委。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> —————————————————————</span></p> <p class="ql-block">張白波老師是一位饒有成就的版畫家，可是沒有多少人知道他還是一位優(yōu)秀的書法家。</p> <p class="ql-block">那天我去到他的畫室拜訪張老師，一進(jìn)門，竟看到書櫥前掛滿了書法條幅，一陣墨香襲來，儼然是一派書法家的場面啊。</p> <p class="ql-block">說完了正事，自然就聊到了書法。</p><p class="ql-block">原來當(dāng)年張老師在民辦新華中學(xué)（即現(xiàn)在的青島六中）擔(dān)任語文教師時，就常常在課余時臨寫字帖。后來參加市里業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作，常與著名書法家高小巖先生相處，受其影響，練習(xí)過一陣漢隸。后來到青島畫院擔(dān)任專職畫家后，常有筆會活動，張老師就每每以書法作品應(yīng)對，一來二去，筆底下就越來越有感覺了。再后來，大約是上世紀(jì)九十年代初吧，他忽然發(fā)現(xiàn)漢簡帛書很有趣，古樸而生動，且有繪畫美感，結(jié)合自己在版畫創(chuàng)作中對金石趣味的感悟，遂對這些書體有相見恨晚之感。于是由以前練習(xí)《張遷碑》《爨寶子碑》等積淀的功底，融以漢簡帛書的筆意，張老師書法的面貌就逐漸成熟和清晰了。</p> <p class="ql-block">在和張老師的交談中，感覺他對書法的認(rèn)知確有一些獨到之處。</p> <p class="ql-block">張白波老師說，書藝可分為兩個層面，一是書寫層面，二是書法藝術(shù)層面。能規(guī)規(guī)矩矩地把字寫好，合乎傳統(tǒng)書法中真、草、隸、篆的書寫規(guī)范，具有一定的傳統(tǒng)公認(rèn)的審美度，即在技術(shù)層面上把字寫得好看、寫得熟練，就是書寫層面。能進(jìn)入到這個書寫層面比較容易，只要勤于練習(xí)，幾乎人人都能做到。但是要想進(jìn)入書法的藝術(shù)層面就很難了。藝術(shù)講究創(chuàng)新，作為藝術(shù)的書法作品應(yīng)當(dāng)有不同于古人書法傳統(tǒng)模式的變化，應(yīng)當(dāng)富有內(nèi)涵，富有個性，富有耐人尋味的情趣，具有筆墨文字在視覺和意境上的綜合審美呈現(xiàn)。中國的書法藝術(shù)給書法家留下的創(chuàng)新空間很小。因為書藝作品無論怎么創(chuàng)新，它上面呈現(xiàn)的必須是可辨識的漢字，否則便不能稱為書法作品，而是其它門類的藝術(shù)了。于是真正的書法藝術(shù)無論創(chuàng)作還是欣賞，都是在高端文化上精微的探求和辨析，故何其難哉。</p> <p class="ql-block">在張白波老師心目中書法藝術(shù)的創(chuàng)作理念有四點要素。第一，書藝首先要講究“書法功底”。中國漢字的書寫已有幾千年的歷史，積淀了極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ群拓S富的審美內(nèi)涵，并有著公認(rèn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這就是書法的功底，是書法藝術(shù)不可或缺的根基。畫家在繪畫創(chuàng)作中雖然也積累了相應(yīng)的造型能力和審美經(jīng)驗，但這絕不能取代書法功底。缺失功底的“畫字”或隨意涂抹，無論多么討巧，都難以進(jìn)入書藝的殿堂。</p> <p class="ql-block">第二，書法藝術(shù)作品要在視覺形式呈現(xiàn)上，盡量關(guān)注書寫文本所承載的內(nèi)涵之美，以致能最大限度地且具有意味地將其表達(dá)出來，讓書法形式和書寫的文字內(nèi)容相得益彰，富有韻味。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第三，作品從通篇安排，到每一個字的書寫，都要有書法美感。書法從某種意義上來說最終呈現(xiàn)的是線條和筆墨的造型藝術(shù)，那就當(dāng)然要講究它的視覺形式美。中國書法藝術(shù)有著廣闊的審美范疇和表現(xiàn)空間（甚至包括“丑書”），但美是講究品位的，應(yīng)當(dāng)追求高品位的書法之美。</p> <p class="ql-block">第四，書法藝術(shù)不同于漢字的抄寫，其區(qū)別就在于作品是否融入書者的性情。作品要有氣息，要有境界，亦即所謂的“書之妙道，神采為上”。在這一點上，書者的人文修養(yǎng)至關(guān)重要，甚至可以說，書藝的最終境界，就是取決于書者的人文綜合素養(yǎng)。唯此，才有可能創(chuàng)作出具有高尚審美趣味和獨特風(fēng)格面貌的好作品。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">張老師說幾十年前的“文革”時期，他單身住學(xué)校，養(yǎng)成了每晚睡前讀書的習(xí)慣，特別是有兩三年每晚必讀唐詩宋詞。腦子積累的詩句多了，感悟的詩意境界沉淀在心中，往往看到一處景致或遇到一些事物，腦子里就會涌現(xiàn)出一些古人的相關(guān)詩句，心中蕩漾著一種詩情。由古詩詞帶來的對中國傳統(tǒng)文化的感知，對詩意境界的體悟，特別是對中國藝術(shù)氣韻的追尋品味，都在潛移默化地滋養(yǎng)著他的性情和藝術(shù)審美，這一切不僅多年來貫穿在他的版畫創(chuàng)作中，當(dāng)然也體現(xiàn)在他對書寫唐詩宋詞濃濃的興致上。果然，我在畫室里看到的書法條幅寫的都是唐詩宋詞。</p> <p class="ql-block">張老師的作品貌似“平庸”，沒有江湖上風(fēng)行的“吋尚”，更沒有那些所謂“現(xiàn)代”的噱頭，不足以刺激眼球。不過我覺得越是高級的作品越需要“內(nèi)行”欣賞，因為只有讀者具備較豐厚的審美經(jīng)驗和審美判斷力，才能看懂這類作品和領(lǐng)略書者的良苦用心。</p> <p class="ql-block">2016年張白波老師和畫友竇世魁、郭士海一起舉辦了一個書法聯(lián)展，深獲好評，還出版了一本作品集。2018年張老師應(yīng)中央電視臺之邀，作品參加“無盡意、無盡思——紀(jì)念趙樸初先生誕辰110周年主題書法大展”并入選作品集。</p> <p class="ql-block">張白波老師說，他正在積累作品，準(zhǔn)備舉辦一個特色書法展。我們期待著。</p><p class="ql-block"> </p>
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