<p class="ql-block"> 上周六，陪同作家任懷強(qiáng)先生宜興一行，見(jiàn)景、見(jiàn)物、見(jiàn)人，感受頗深，遂以記之。</p> 玉女潭不只有風(fēng)光 <p class="ql-block">任懷強(qiáng)先生在文學(xué)、書(shū)畫(huà)、篆刻等藝術(shù)領(lǐng)域造詣?lì)H深，加上他熱情坦率、樂(lè)于助人的性格，乃至于朋友滿天下。我與他認(rèn)識(shí)也有多年，雖然在文學(xué)領(lǐng)域我只是個(gè)愛(ài)好者，而他是專業(yè)大家，但這并不妨礙我們交往，同樣喜歡激揚(yáng)文字，同樣喜歡指點(diǎn)江山，心有靈犀自然便成了朋友。這次宜興行也是他全程安排，他說(shuō)宜興有很好的風(fēng)光，很好的朋友，一定值得我去一趟。</p><p class="ql-block">從湖州出發(fā)，一個(gè)多小時(shí)的車程就進(jìn)入了宜興市，一路太湖風(fēng)光熨平了早起的疲憊，在料峭的春風(fēng)里多了許多韻味。玉女潭風(fēng)景區(qū)位于湖滏鎮(zhèn)蓮子山上，景區(qū)規(guī)模不大，但玲瓏別致，將自然景觀和人文景觀融于一體。作家玩笑著說(shuō)：“山不在高，有仙則名。”玉女潭的歷史遠(yuǎn)在唐朝，景色以深潭幽壑、山林野趣為特點(diǎn)，吸引了歷代名人或旅居或留墨與此，更傳說(shuō)九天玉女在此沐浴修煉，每日在潭中挑水澆花，又用潭水治病救人，使得秀麗風(fēng)光更加引人入勝。</p> <p class="ql-block">雖然不是旅游佳期，但行走在山水綠樹(shù)亭閣之間，清風(fēng)徐徐，望之息心。其景觀精華有以石見(jiàn)長(zhǎng)的“玉陽(yáng)洞天”和以水取勝的“玉潭凝碧”兩部分，前者以奇石洞穴著稱，穴竅穿透相連，延綿百余米，從地底狹道穿行時(shí)有些心驚膽顫，亦步亦趨，直到穿過(guò)“一線天”才豁然開(kāi)朗。回首望去，心有所感，好似走過(guò)了人生的崎嶇；后者以碧水深潭聞名，潭邊為一層層石灰?guī)r風(fēng)化而成，底下潭水瑩潔，光可照人。作家說(shuō)最深處有近70米，旱不竭、雨不盈，頗為奇觀。站在潭邊，遙想傳說(shuō)，不知玉女如今安好？</p><p class="ql-block">“山水有情皆入眼，風(fēng)塵無(wú)事可縈懷。”讓我感嘆的不僅是這兩處佳景，更有滿山石與樹(shù)的交融。一路行來(lái)，看到許多奇景：有的樹(shù)根盤在巖石上，有的樹(shù)枝扎在巖石里，有的樹(shù)桿穿行在石洞中，更多的是從石縫中擠出密密枝條……我驚嘆自然界的神奇魅力，也為生命的頑強(qiáng)心折不已。看著高聳的樹(shù)木，我仿佛看到生命破石而出的委屈、痛苦、堅(jiān)韌和血淚。生命在這里不再脆弱，寧是百折不撓，也要昂首向上，這是“新生”。</p> 陶都的陶器是世界級(jí)的 <p class="ql-block">宜興被稱為陶都的主要原因在于其悠久的制陶歷史，豐富的陶瓷種類以及在陶瓷文化上的獨(dú)特貢獻(xiàn)，特別是明代以來(lái)宜興的紫砂陶，因其古雅的質(zhì)地、多樣的造型和精巧的工藝聞名于世，就像茅臺(tái)酒唯鐘情于茅臺(tái)鎮(zhèn)的山水而喧囂于塵世，宜興丁褚鎮(zhèn)同樣以紫砂文化發(fā)祥地成就陶瓷的藝術(shù)天堂。</p><p class="ql-block">作家是文學(xué)界大師，他的朋友自然也是藝術(shù)領(lǐng)域的楚翹。有幸參觀了邱玉林大師與他的弟子俞志賢的個(gè)人藝術(shù)館，深深為這些陶瓷藝術(shù)品折服。</p><p class="ql-block">邱玉林，1953年生于宜興，現(xiàn)代彩陶開(kāi)創(chuàng)者之一，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，彩陶省級(jí)非遺傳承人，全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。他的作品開(kāi)創(chuàng)了扁、尖、異造型形式，將釉與色刻、劃、填、繪、噴綜合運(yùn)用，創(chuàng)立了“依形賦飾”裝飾概念。在他的展廳中每一件彩陶都是精耕細(xì)作，獨(dú)一無(wú)二，讓我這個(gè)外行人深深震撼。我看到了各種形狀的彩陶，在大師獨(dú)具創(chuàng)意的思想下猶如有了靈魂，或清新，或激昂，或浪漫，或美麗，或飄逸，或厚重……我仿佛聽(tīng)到歷史的歌聲，又好像是時(shí)代的脈搏在跳動(dòng)。</p> <p class="ql-block">帶我們參觀的小吳是大師的女婿，他給我們?cè)敿?xì)解釋每件藝術(shù)品的構(gòu)思和寓意，讓我有種菩提醒腦的恍然。在他的介紹下，我看到了北京奧運(yùn)會(huì)“手拉手”彩陶（備品），送給香港特首董建華的紫荊花彩陶（備品），還有寓意吉祥的12生肖彩陶……妻子用手機(jī)狂拍不巳，好幾次對(duì)我說(shuō)：“真的好看，比景點(diǎn)好玩多了。”是啊，景色是眼睛里的風(fēng)采，文化卻是靈魂的韻味。</p><p class="ql-block">期間我也看到了一個(gè)燒制失敗的陶瓷，小吳馬上給我們普及了一下制作知識(shí)，他說(shuō)大師制作一件大型陶器，少則幾個(gè)月，多則長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，上面的繪圖全是用刀片一點(diǎn)點(diǎn)刻上去，或是用泥料一層層堆上去的。可想而知，藝術(shù)背后是創(chuàng)作的艱辛，一旦燒制過(guò)程出現(xiàn)失誤，前期幾個(gè)月乃至幾年的功夫?qū)⒁怀癁樵茻煟@又是怎樣的心痛呢？看著這個(gè)殘缺破裂的陶器與滿堂艷麗形成的反差，竟有種說(shuō)不出的滋味。</p> <p class="ql-block">在俞志賢個(gè)人展館中印像最深的是各式各樣的紫砂茶壺，俞大師的作品風(fēng)格獨(dú)特，多次在國(guó)內(nèi)外展覽中獲獎(jiǎng)。展館中陳列著石瓢壺、仿古壺、井蘭壺、攝球壺、漢瓦壺、德中壺、傳爐壺、秦權(quán)壺、水平壺、茄段壺等，各種造型的壺讓人目不暇給，仿佛是走進(jìn)了壺的世界。我是個(gè)喜愛(ài)喝茶卻不懂茶文化的人，無(wú)法想象出一把茶壺竟然可以雕塑成萬(wàn)千姿態(tài)，如美人坐臥，優(yōu)雅而不失高貴。俗人品茶只講究茶葉的好壞，唯有真正懂茶的人方知茶具、茶葉、泉水缺一不可，而茶壺又是載具之一，講究品相、質(zhì)地、工藝等。對(duì)于懂茶的人，一把好的茶壺一如自己的情人無(wú)法割舍。</p><p class="ql-block">俞大師的壺線條優(yōu)美舒展，造型獨(dú)特，流、鈕、把、身銜接細(xì)膩，柔美盡顯，極具觀賞價(jià)值。看那把紫泥生肖牛壺，設(shè)計(jì)成牛頭寫意形態(tài)，壺鈕則是一只憨態(tài)可掬的小牛，栩栩如生，盡顯樸拙之趣，仿佛讓人看到“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”的悠然景象。漫步其中，心曠神怡，紫砂壺就像有了生命的藝術(shù)，讓人的五感都在美麗中升華……</p> 茶水間盡是陶都人的風(fēng)采 <p class="ql-block">宜興人好茶，以茶會(huì)友亦顯英雄本色。在作家的安排下，上午在玉女潭景區(qū)牌樓上與陳警官喝茶聊天。五六十平米的房間隔成兩半，外面是畫(huà)室，里面是喝茶聊天的地方。作家介紹說(shuō)陳警官是位畫(huà)家，鐘愛(ài)此處山水景色，便買下裝修成畫(huà)室。陳警官四十多歲，方正臉膚色微黑，線條分明，想來(lái)警官的職業(yè)熏陶了他，我是由衷地佩服“文武雙全”的人。陳警官很健談，他說(shuō)警察工作真的很累很辛苦，因此每周他都會(huì)來(lái)此地寫寫畫(huà)畫(huà)，才有些閑情逸致，同時(shí)也為了療養(yǎng)身體。與他聊天時(shí)，一直發(fā)現(xiàn)他在揉肚子，一問(wèn)才知道他膽囊結(jié)石疼得厲害，應(yīng)是長(zhǎng)期辛苦工作引起的。看著他難受的樣子，我多希望這里的山清水秀能給人民衛(wèi)士帶來(lái)平安健康。</p><p class="ql-block">警官的文學(xué)底蘊(yùn)很深，說(shuō)到玉女峰的歷史和文化如數(shù)家珍。他說(shuō)此處是寫生、休養(yǎng)勝地，故歷代文人墨客在此留有許多墨寶，現(xiàn)大多在博物館里，景區(qū)還有許多未開(kāi)發(fā)的遺跡，可惜因?yàn)樯倭藢I(yè)人才，如今還沒(méi)有顯現(xiàn)在世人面前。我感到他的遺憾，也感到他對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。</p><p class="ql-block">我們聊各自的家鄉(xiāng)，聊中國(guó)的文化，相談甚歡。握手告別時(shí)，他多次為領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)檢查不能陪我們共進(jìn)午餐而抱歉，我感謝他的誠(chéng)意，但更希望他保重身體，期待未來(lái)相聚。</p> <p class="ql-block">午餐是俞大師和他的幾個(gè)師弟招待我們的，他們的熱情好客，讓我感到賓至如歸。俞大師比我大幾歲，卻巳是陶瓷界的名人，但他是位忠厚長(zhǎng)者，說(shuō)話溫文爾雅，似謙謙君子，與之交談如沐春風(fēng)，又能感受到藝術(shù)家的風(fēng)范。</p><p class="ql-block">餐后去俞大師的工作室喝茶聊天，我便向大師請(qǐng)教紫砂壺的特點(diǎn)、制壺的工藝、怎樣識(shí)別壺的好壞等，無(wú)論我提的問(wèn)題是如何外行，俞大師總是面帶微笑，和藹耐心地給我解答，這讓我真實(shí)感受到一名藝人的高尚品德。在談起經(jīng)營(yíng)之道時(shí)，俞大師說(shuō)：“市場(chǎng)上很多壺用料差，工藝都是機(jī)制的，主要靠薄利多銷，為了賺點(diǎn)差價(jià)，還常常坑騙顧客。而我們的壺不論是從選料、工藝還是與書(shū)畫(huà)名家的合作上，都盡可能做到盡善盡美，力爭(zhēng)每一把壺都是精品。”他一邊說(shuō)一邊不忘給我們添水，“好的壺并不是在商場(chǎng)里銷售的，而是有自己的傳播圈子，再加上中國(guó)茶文化的熏陶，我們的壺很多都賣到國(guó)外了。”談話間，我感到了一名制藝大師內(nèi)斂和自信、樸實(shí)和坦誠(chéng)的民族精神，這是時(shí)代賦予他的使命，也是中華文化的脊梁。</p> <p class="ql-block">作家說(shuō)一定要去拜訪一下邱玉林大師，我心亦向之。參觀了他的作品，本以為大師是一位嚴(yán)肅而不茍言笑的人，然而見(jiàn)面后驚訝不已。他身材偏瘦，頭發(fā)有些花白，眼神炯亮，親切隨和，一點(diǎn)也沒(méi)有名人的架子。我真誠(chéng)地說(shuō)：“邱老師，您的作品博大精深，尤其是在藝術(shù)創(chuàng)新上，讓人嘆為觀止。”大師謙虛地?cái)[擺手，說(shuō)：“現(xiàn)在很多作品搬來(lái)抄去，只是為了蠅頭小利，作品沒(méi)有一點(diǎn)新意，哪里是在搞藝術(shù)？每一件藝術(shù)品都是有靈魂的，少了它就稱不上藝術(shù)，而唯有思想才能賦予作品靈魂。”我欽佩不已，我已在大師的作品中深深體會(huì)到他天馬行空的想象力。而后我們就聊到教育，他說(shuō)：“現(xiàn)在的教育都是填鴨子式的，孩子學(xué)的很苦，長(zhǎng)大了就沒(méi)有了自己的想象力，哪里還有創(chuàng)新精神？國(guó)家應(yīng)該提倡更多的就業(yè)渠道，才能培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。”從他的話里，我感受到大師對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，也對(duì)國(guó)家和社會(huì)的關(guān)切。我想一個(gè)獲得全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌乃嚾耍说滤囯p全外，一定有崇高的家國(guó)情懷。</p><p class="ql-block">大師興致很高，又善于言談，我們聊文化傳承、人生意義、民生健康等多個(gè)話題，時(shí)間過(guò)得很快，到了不得不離開(kāi)的時(shí)候，于是和大師合影留念。大師送我們到門口時(shí)好象意猶未盡，又領(lǐng)著我們?cè)谒那飯@里走了一圈，他自豪的說(shuō)這里每一個(gè)景物都有他的思想，完全可以做個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)了。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)館的外觀造型是按“邱玉林”三個(gè)字建的，顯得獨(dú)一無(wú)二；藝術(shù)館的門楣金屬亮帶寓意著擋風(fēng)遮雨；臺(tái)階三踏步代表著“三生萬(wàn)物”；正廳<span style="font-size:18px;">天花板12色藍(lán)天白云代表12個(gè)月，地面24塊大理石代表24節(jié)氣，人行中間寓意天地人和；東面墻上掛著四屏“古今中外”，西墻對(duì)應(yīng)四屏“四季樂(lè)業(yè)”，合稱四平八穩(wěn)；園</span>中月型水池，冠名“日月潭”，以陰陽(yáng)魚(yú)設(shè)計(jì)；西北弄堂立石“惠風(fēng)”，寓意風(fēng)和日順；東南角圍墻銳角改為鈍角，立石“和暢”，寓意五谷豐登……一邊參觀一邊聽(tīng)邱大師的介紹，我仿佛在他身上看到了璀璨的藝術(shù)光芒。</p><p class="ql-block">陶都一行，見(jiàn)景，見(jiàn)物，見(jiàn)人，更見(jiàn)到的是人杰地靈！</p>
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