諸暨牌頭的地名村名（一）

趙廣

地名村名不僅是地理標識，更是承載歷史記憶、文化基因和社會變遷的“活化石”，蘊含著人與自然互動、族群遷徙融合、語言文化演變、行政區劃變化的過程。 牌頭鎮的地名沿革比較復雜，牌頭之名以牌頭街市而名。因位于古代諸暨、豐安兩縣界牌之首，故名牌頭（牌頭之名由來有多種說法，莫衷一是，文史界多認可界牌說）。 宋至清代，今牌頭鎮域屬長浦鄉二十三都，超越鄉二十五都、二十六都、正二十七都，天稠鄉二十九都、正三十都，涉及3個鄉（明清時期鄉的區域較大）6個都。 民國初年，屬宜俗鄉、斗巖鄉、華巖鄉、西山鄉、越山鄉、勾越鄉、天保鄉等。民國35年，屬兩宜鄉、斗巖鄉、越山鄉、華巖鄉等。 1949年，牌頭鎮域設牌頭、華越2鄉，其余屬新壁、新樂鄉的一部分。1950 年5月，從新壁鄉分設西山鄉；10月，牌頭鄉分為牌頭、新民、新生3鄉，華越鄉分為華越、坑西、越山、鳳儀4鄉（鳳儀今屬暨南街道）。 1952年5月，牌頭鄉改為牌頭鎮。1961年11月改為公社，分設為牌頭、新民、西山、越山4個公社。 1981年8月，新民更名新樂；10月，牌頭撤鄉設鎮。 1992年5月，諸暨市85個鄉（鎮）撤擴并為35個鄉（鎮）。新樂、越山、坑西、西山4鄉并入牌頭鎮。牌頭鎮有：水霞張村、金家山頭村、馬家弄村、新酈村、拜曲村、長潭村、楊曙霞村、牌頭村、何沈村、賈橋村、王家宅村、里邵村、桑園村、大眾村、鳳樓村、中華村、邵友村、后泉坂村、植樹王村、大莊村、坑塘下村、祭祀村、前村、后村、新莊村、茅山后村、小硯石村、三國到地村、何村埠村、夏宅埠村、山下周村、埂大村、朱家塢村、長潭街村、上樓宅村、毛宅畈村、前山廟村、姜宣家村、樓瑤駕村、寶稼塘村、花前坂村、樟塔村、寺龍村、金坑村、坑西村、蔣家塢村、楓塘村、珠村、梅溪村、后充嶺村、寶村、東山王村、寺下張村、椒山塢村、桃樹塢村、溪口村、楊傅村、觀鳴村、鳳凰村、徐何村、牌軒下村、溪北村、金家墻弄村、霞澤畈村、九年村、高霞村等70個行政村，1個居委會（牌頭鎮居委會）和563個村民小組。 2006年9月，行政村撤并規模擴大，全鎮1居委會70村撤并為1社區27個村。27個行政村是：義井、小硯石、雙高、西山下、興埠、長潭街、山下周、中華、越峰、樓稼坂、坑西新村、三保里、王勞軍、斗巖、牌頭、牌上、靖江、九霞、新樂一村、新五、下嶺腳、牌一、新升、新樂、同文、前山新村、金龍塔，社區是：牌頭社區。 　　 牌頭鎮現有2個社區（牌上村是后來改為社區）、26個行政村、220多個自然村，其村名的形成和變化有多重因素，2006年村級規模調整時行政村命名可能有這些方面的因素，例如：斗巖、小硯石、長潭街村以山水等自然地理命名；牌頭、牌上、西山下、下嶺腳村以地理位置命名；王勞軍、山下周村以姓氏命名；義井、同文、越峰、三保里村以古跡和歷史人文命名；中華村以烈士命名；雙高、靖江、坑西新村、前山新村以新風尚、新氣象命名；金龍塔、樓稼坂、九霞村以合并幾個村村名中各取一字組成。 總體上牌頭鎮新的行政村命名還是不錯的，但還是有不盡人意之處。原新樂鄉區域有新樂村、新樂一村、新五村這樣的村名，讓人弄不明白，根據什么命名的？一、五這么排列的？金龍塔和樓稼坂兩村的村名是合并而成，給人感覺像一座塔名和一塊田畈名，過去地名用字中常見“阪”“坂”“畈”混用的現象，經過多次的規范化整理，現在基本固定為湖田平原地區多用“畈”字，山坡旱地密集區多用“坂”字，而“阪”字不再作為地名用字，“坂”“畈”諸暨話讀音相同，但現代漢語中讀音不同，新取之名還是用“畈”為好。雙高村的命名說是因高速公路、高速鐵路雙雙穿村而過，這樣取村名也草率了些，雙高通過的村很多，無特別之處。大唐街道有個由七個自然村組成的行政村因位于杭金公路旁邊取了“杭金七村”，總被社會上詬病哂笑。“同文”兩字文化底蘊深厚，因村里一位杰出人物是牌頭的百年名校“同文學校”的創始人之一，把由幾個村合并的行政村命名“同文村”有點牽強，其實還是以該村中國共產黨早期杰出活動家革命烈士張秋人的名字命名“秋人村”好（曾為秋人大隊）。越峰村村名不錯，用“越山村”更好，因為該村就位于越山、越山寺下，較長時間是越山鄉、越山公社管理機關的所在地，越山之名更悠久更響亮。 　　村落地名存在大量雅化衍變的現象，體現人們尚雅的文化心理。牌頭亦有不少自然村村名有這現象，例如：霞澤畈（下宅坂）、楊曙霞（楊樹下）、水霞張（水下張）、珠霞塢（使用過一段時間）、高霞（古名缸窯弄，后衍變為高窯弄、高下）等，將“下”用諸暨話雅化為“霞”，可能是鄉村里有學問之人主觀上想給硬邦邦的地理區位詞，抹上美麗詩意的色彩。其實把方位詞“下”改為“霞”的泛用也不太好，有些雅化的村名讀起來寫起來比較別扭。 社會變遷政治因素對地名村名變化會產生巨大的影響。在某些時期，為了體現政治色彩或紀念某些事件和人物，一些地名被重新命名，以符合當時的政治氛圍和宣傳需要。中華人民共和國成立初期和合作化時期，社會上大量出現的趕潮流的地名和村名，如“解放村”“紅旗社”“躍進社”“聯合社”“新合社”等，還有“一社”“二社”“三社”等以由序列號排的社名隊名，如同明清時期幾都幾圖、民國時期幾區幾保一樣，例如諸暨有“三都”“十二都”“一圖”“二圖”“五區”“六區”這樣的地名。“文革”時期一度出現地名村名“紅化”泛濫的混亂現象，可謂“紅衛”滿天下，“紅旗”遍大地。后來部分“紅化”地名得到糾正，但至1981年，諸暨全縣仍有9個紅衛大隊、7個紅旗大隊、5個紅星大隊和紅光大隊，3個東方紅大隊和紅心大隊，還有紅日、紅山、紅巖、紅湖、紅畈、紅鄉、紅村、紅聯、紅專、紅躍、紅峰、永紅等等，遍地“紅化地名”，給社會交往和人民生活帶來諸多麻煩和不便。牌頭當年也有“紅衛” “東升”“向陽”等紅化的村（生產隊、大隊），“立新大隊”就有兩個。至今“紅門村”和與牌頭坑西村相鄰的白峰嶺下村（原屬諸暨后劃給義烏）改為“紅峰村”還存在。 　　研究地名村名有一定的歷史意義與文化價值。地名村名是鐫刻在大地上的歷史和文明密碼，其價值遠超地理標識功能。 從高山“龍潭頂”的溪邊小村到碧波漾漾“洪浦江”“浦陽江”邊的村莊，從“下嶺腳”蒼翠山林谷地上的村莊到熱鬧繁華的“牌頭街市”旁的居民小區，每個地名都在訴說著人與自然共生的智慧。保護地名文化，研究地名村名變遷，不僅是留存歷史，更是為未來留存一份多元文明的精神根系。其實地名村名會不斷產生新的，也會消亡，村落在擴大在合并，有的小村不存在了，現代化過程中舊時村落的界線已經不明顯了，再不留下一些文字記錄，一些地名村名將會永遠消失。 筆者將繼續收集整理一些有關地名村名形成變遷的資料，逐步撰寫幾篇有關牌頭鎮地名村名的系列性文章，以給人們，以給后人留點地名方面的系列史料，亦可充實牌頭的地方史。 注：地名村名形成變化與時代與政治環境與行政區劃改變有關，與地名村名命名主事者的文化底蘊和能力才干有關。文中對地名村名命名的芻議只是羅列社會上的一些說法觀點，不一定正確，隨著人們認識水平的提高，地名認定命名程序法規的進一步完善，相信以后地名的改變和命名會更規范更合適！ （參考并使用了徐建鋒、孫新棟、周志燦諸先生提供的文史譜牒資料）

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