<p class="ql-block">謹以此文獻給隆重紀念唐越國公汪華誕辰1439周年及乙巳清明汪圣祭活動。</p> <p class="ql-block">文 字 / 汪祥榮</p><p class="ql-block">模 版 / 美 網</p><p class="ql-block">音 樂 / 美 網</p> <p class="ql-block"> 如今，被人們似乎遺忘的汪華，在中國歷史上卻是赫赫有名的愛國功臣，被歷朝歷代敕封為英雄，被人民大眾奉為“神”而供拜。</p><p class="ql-block"> 汪華的名顯功績，有聯為證：亂世據六州，保境安民，煌煌功績重千古；治平朝帝闕，忠君愛國，赫赫英名滿神州。</p><p class="ql-block"> 而他偉大的隱形功績，卻末被大眾認知，應召告天下，還其真象。</p> <p class="ql-block">今天，我要說得就是德家文化在汪華時代被發揮的淋漓盡致的事。</p><p class="ql-block"> 何為德家文化？</p><p class="ql-block"> 德家文化，是集儒家，道家，佛家，法家之優點的中國五大文化之一。</p> <p class="ql-block">她與儒家文化同時誕生在春秋時期，代表人物是汪誦，主要精神是以德為本，以實干為動力，以愛國愛家為導向，將最優秀的德育影響后代，最終為社會提供精神食糧。</p><p class="ql-block">德家文化的宗旨是：忠誠，愛國，實干，愛民，慈善，愛家。總體上包括孝、忠、義、誠、禮、讓、賢、信、智、仁等。</p><p class="ql-block"> 這就是集儒道佛法四家文化優點于一體優秀文化，必成為思想領域的榜樣力量。</p> <p class="ql-block">而其他四家文化，各行其道，多有排斥，卻斥不掉德家文化。</p><p class="ql-block"> 想想其他四家思想，弊端百出：如儒家培育了不少“四體不勤，五谷不分”的童子；道家只遵守順其自然老調，無一點主觀能動性，明顯帶有阿Q色彩；法家更是搞“上智下愚”那一套；佛家大家看過“西游記”，請問那一個妖魔鬼怪不與佛王有關？</p> <p class="ql-block">有人會問，這德家文化為何沒儒家文化那么家喻戶曉？</p><p class="ql-block"> 這就是德家文化低調行事的優良作風。例如：汪華首次筑造徽府城墻，不用政府一文錢，又建造了江南都江堰——漁梁垻，建造了箬嶺古道等等，都不曾大肆宣揚，只有黙默奉獻，這就是德家文化精神，實干精神。</p> <p class="ql-block">而儒家文化，造就了許多以孔子為首的社會活動家，加上孔子又是當時的“教育部長”，皆顧宣傳職能，這就是儒家文化較普及的原因之一。</p><p class="ql-block"> 就象現在的書法家，有些善于鉆營的社會活動家，靠關系，靠自吹自擂，便可成為家，而那些真才實學的百姓書法者，你寫得再好，也難成名。所以有智之士發出感慨：好字在民間！</p> <p class="ql-block">德家文化就是這樣，當時汪誦謙虛謹慎，只把以德為本的做人道理以家風形式流傳下來。</p><p class="ql-block"> 汪華繼承了祖上德育精華，借王位平臺，努力愛國為民，行善實干，終于干出一番德家思想的大事業，形成名符其實的“越國家風”，并以其榜樣的力量影響至今。</p><p class="ql-block"> 因此，作為家風，汪華身體力行，并影響到一代一代的后裔。</p> <p class="ql-block"> 但家即小國，國即大家，好的家風應推廣至社會，讓社會處處以德為人，用無私奉獻社會，如此，德家思想與共產主義思想就不謀而合了。</p><p class="ql-block"> 因此，值此汪華誕辰1439周年之際，讓汪華精神，讓德家文化精神永放光芒就顯得尤為重要了。</p>
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