尋覓自己哪里來？——訪根問祖梳理家族史所感悟的

王維成

每個人都應該知道自己是從哪里來的？就是你要了解你的根脈，你的祖先，你的家族史……對于個人的家族史和家史基本存在著三種狀況：一是由于祖輩父輩離世的較早，忽略了和不甚關心自己的根脈，甚至達到對自己祖輩父輩的經歷一無所知；二是看重自己的家史，對于自己的根脈和家族史了解的比較齊全；三是專注于自己的家族史，盡最大努力和功夫，把自己的家族史上溯幾百年甚至上千年，弄清自己的根脈。我們兄弟是屬于第一種狀況的，年輕的時候不太關心自己的家史，步入晚年想搞清自己的根脈，祖輩父輩都已經離開了我們。好在晚年熱衷于尋根訪祖的維昇老弟，百尋不輟，終于在網上尋覓到同宗的族譜，從我們的侄輩當年新金縣大劉家的王本友那里得知，先祖王日登生有七個兒子，鵬、鳳、春、馨、開、國、治。明末清初的戰亂年間，開染坊的王家兄弟除了老大“鵬”留在山東外，其余兄弟六人，從山東漂洋過海闖關東來到了遼東半島，他們兄弟不是坐在一條船上，而是走散了各奔東西。排行老二的“鳳”和另一個兄弟在一起來到了現代稱作新金縣的大劉家；有一份子在海上遇到了一個島嶼就下船，以島而居了。其他幾份子就在皮口沿岸停靠，到了新金、莊河以至安東一帶，后來王家一部分后人北上到了“邊外”，也就是今天的黑龍江。中途下船到島上的，是排行老五“開”的這份子，也就是外長山群島的廣鹿島的我們老王家。到了島上，先祖的始居地是共和國成立以后稱作的遼寧省長海縣廣鹿島吳家村的鹽場屯。 廣鹿島的海上牧場我們的奶奶在我們兄妹還沒有出生的1944年就病故了，因此對奶奶的經歷一無所知。這次在奶奶的親侄女姑娘汪淑敏老姑的幫助下，才了解了奶奶的簡歷。我們奶奶的準確名字叫汪豐蘭。奶奶的母親叫張云香，父親叫汪順運。張云香16歲那年從金縣大黑山一帶來到了廣鹿島，大約為十九世紀的一八八幾年吧。分析這不可能是她個人的行為，而是跟家里人來到島上的。那么很可能就是廣鹿島沙尖姓張的這支人家。而汪順運先期也是從金縣來到廣鹿島的。他們是汪姓兄弟們幾人來到島上的，沙尖汪家屯是由于他們從外地遷居到這里而得名的。汪家和張家都是從金縣遷居到廣鹿島的，是汪家引薦張家的這一點應該是肯定的。汪家和張家是鄰居關系還是親戚關系？無從考究。但是兩家來往密切，這是確定的，正由于此張云香長大了也就嫁給了汪家。奶奶汪豐蘭共有四個姐妹，一個兄弟；那就是汪豐財。奶奶排行老二，她的大姐嫁給了沙尖老姜家；嫁給潘家溝潘玉忠的姨奶是老三；老四嫁給了金縣老徐家。父親的舅舅汪豐財早年就跟著姐夫潘玉忠做了地下黨的工作。1947年6月至1949年11月，成為廣鹿島本地人的第一任黨的書記。他的前兩任廣鹿島黨的書記李斌和趙啟岱都是山東人。汪豐財的繼任人是吳永升和唐傅生；吳永升是金縣人，唐傅生是大長山島人。上個世紀七十年代初，我在縣里參加工作就知道唐傅生、王維香是長海縣委最老資格的領導干部，當年沒設老干部局，他倆的組織關系是在我任黨支部書記的縣委辦公室黨支部。50多年過去，才了解到這位縣委最老資格的老領導唐傅生是自己舅爺汪豐財的老相識老同事再加上第二任的繼任者。 本地人廣鹿島第一任黨的書記汪豐財 男中音歌唱家傅海靜演唱《思鄉曲》舅爺汪豐財育有兩個女兒，一個兒子。兩個女兒是我們的兩位姑姑，兩位姑姑汪淑慧和汪淑敏長得都很漂亮，特別是大姑汪淑慧美麗得如花似月，成為島上駐軍官兵和周圍青年的追求者。我不能忘記大姑穿著一件絳紫色的毛衣，胸前搖曳著綠絨絨的兩個球球。后來才知道大姑嫁給了偵察兵一個隊長陳坦興。這位隊長轉業后，大姑就跟著陳坦興來到了他的家鄉黑龍江的嫩江縣。誰知自己的男人性格暴烈，酗酒鬧事，大姑一輩子遭遇了家暴苦難，最終折磨成精神病而身亡。最近才了解到這樁婚姻的媒人竟是我們自己的老姑王守云。據說姑父張成論在世的時候，對此還埋怨了老姑。但是親戚們都理解諒解老姑，誰還知道這位解放軍的軍官竟是一個不達正點的劣男。這些家史的資料是汪淑敏老姑提供的。我很早關注的享譽海內外的男中音歌唱家傅海靜，只知道他出生在廣鹿島，從島上走出來的。這一次還了解到他一到四年級的班主任老師就是我的姑姑汪淑敏。對于在國內外很有影響的男中音歌唱家傅海靜是從島上走出來的，大連藝術界不少的專家對此提出質疑。這回本人可以很有底氣地為他們解除疑惑。 與蘿卜墩孫廣海大哥大嫂（中）的合影我們兄弟只知道爺爺王立福，一輩子與海，船，風浪打交道，是一位出名的船老大。至于爺爺的至親和他幼時的狀況，就知之甚少了。姑奶告訴我們，爺爺兩三歲就沒有父親了，生活所迫八歲就到同村蘿卜墩姥姥家放牛，爺爺的童年嘗盡了苦和累的滋味。聽老親古鄰說，爺爺的父親王世家是一位能工巧匠，天上飛的鳥，他能畫在一塊小木板上，然后雕刻成鳥狀線板，供家人使用。我們的曾祖母，也就是爺爺的母親是來自于同村一山之隔蘿卜墩老孫家的閨女。記得在我們童年的時候，爺爺同蘿卜墩孫文耀大爺來往密切。老哥倆，你到我家，我到你家，相坐對飲，談天說地。但飲酒從未有過量的時候。孫文耀大爺，在我的印象里和長春電影制片廠的老演員浦克一模一樣的，用島里的話說是一個模子扒下來的。蘿卜墩，也算作我們的祖地。去年10月27日的下午，我們驅車到了蘿卜墩，來到了老孫家的一戶叫孫廣海的家里，弟弟向他介紹我們是王立福的孫子，廣海告訴我們，他是孫文耀的孫子，相互平輩，兄弟之間的親熱不言而喻。畢竟相隔半個多世紀沒有相見，廣海大哥的陌生目光轉向了我，這時弟弟向他介紹，那是俺家老大，廣海大哥當即喊出了我的乳名：啊，這是寶田子！我們倆久久地握住雙手，我禁不住雙眼飽含熱淚。相對無言，頓時所有的親情盡在不言中。早年兩家的來往竟成為講不完的故事。終于弄清楚了兩家的親戚關系。原來，我們爺爺王立福的母親是廣海爺爺孫文耀的親姑姑；孫文耀的父親是我爺爺王立福的親舅舅。廣海大哥告訴我們，他爺爺孫文耀兄妹四人：孫文耀排行老大，老二孫文章，老三孫文國，妹妹孫文珍。其實老二老三還有這個妹妹同我們的親戚關系和孫文耀大爺是等同的。后來才知道孫文珍還是我舅舅王金儉的岳母；弟弟維斌的同學王連和的母親。孫文章爺爺五個孫子，我們都了解都相識。老大廣德，參軍當了軍官，他的妻子、我們的大嫂還住在我們這個屯子鹽場；老二廣賢，后來由于與同學重名而改名長德，還是我們長海三中的校長；老三廣斌，部隊轉業后，在長海縣委組織部工作過；老四廣仁，可以說是同事加朋友，廣仁和我在當年的大隊共過事，后來他調到縣農林局，又在縣里共過事；老五廣義，是我的同學。廣德、長德、廣斌三位老哥已經離開了我們。今年與廣仁老哥通了電話加了微信，老哥倆感慨萬千，原來的同事加朋友是有著血緣關系的親戚，感嘆七老八十了才有認知。 上面的圖片依次是，遼寧長海縣廣鹿島東北廟海濱；山東煙臺海陽縣國際沙灘藝術公園；龍口諸由觀鎮古韻悠遠的傳統村落同德店老宅；諸由觀鎮小王家莊新建的觀瀾花園社區。從我們的祖輩到我們這一代人，都認為老王家的始遷地是金縣杏樹屯。與老侄本有宗譜的對接得知，始遷祖“開”來到廣鹿島，始遷祖“鳳”到了新金縣（普蘭店）大劉家。如果這一史實確定的話，那么就顛覆了我們王家始遷地是金縣（金州）杏樹屯的認知。金縣杏樹屯的王家有可能是由廣鹿島鹽場“開”和新金縣大劉家“鳳”的后人組成。廣鹿島鹽場與杏樹屯隔海相望；大劉家與杏樹屯相距幾十里地。我凝視始遷祖“開”字，腦海里很自然地出現幾個問號：王家是住在山頂上，山嶺下面是廣闊的平地，始遷祖為什么不住在平地而居于當年生活不太方便的山頂呢？是順應俗語“占山為王”嗎？后來想起，我們王家的駐地，從祖輩至我們這一代人，都稱為“廣鹿島鹽場西山頂卡啦房子老王家”。“卡啦房子”我研究了多遍，后來知曉日語的意思“卡啦房子”就是空置的房子。始遷祖在廣鹿島鹽場靠岸，發現前方西山有幾間空房子，收拾收拾就住進去了。從此王家在這里墾荒漁獵，繁衍生息。闖關東是黎民百姓大遷徙的大舉動，沒有朝廷的恩準是根本辦不到的。?清廷在順治八年（1651年）開始實施了允許民眾出關墾地的政策?，當時戰亂泛起，民不聊生，加上“東北有三寶：人參貂皮烏拉草，東北有三怪：棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的吸引力，山東的大批庶民都遷徙到遼東以至北面黑龍江了。從這個大背景下看來，王家始遷祖來到遼東，是在17世紀的末期至18世紀的初期，也就是1680年至1730年之間。那么始遷祖的老家在山東什么地方？老輩人肯定簡單的回答：在登州府。登州府的區域也太寬泛了，等于沒有回答。但在煙臺地區這一點是肯定的。由于祖輩使船闖海，與山東煙臺的龍口來往密切，弟弟維昇和侄子本有查找核驗龍口諸由觀鎮的小王家莊。借得五弟維鵬工作到煙臺的機會，我與諸由觀鎮小王家莊的程書記通了電話。他告訴我，小王家莊有三份姓王的：“王維”，“王金”，“王培”什么的。這三份姓王的，廣鹿島都有。程書記還介紹說，小王家莊現已被修建高鐵征用了，諸由觀鎮專批一塊地，新建了小王家莊觀瀾花園社區。廣鹿島的方言，與金縣杏樹屯，登沙河以東的新金、莊河以至丹東一帶，算作是同一語系，在大連地區被稱為正宗的“海蠣子味”方言。上個世紀的九十年代初，國家語言研究所的所長向我介紹：“海蠣子味”方言最有研究價值。然而在山東煙臺地區“海蠣子味”方言，不是隨意就能聽得到的。經過多年考證，只有在煙臺地區的海陽縣才能夠聽到遼東“海蠣子味”的方言。據此和大劉家王家傳下來的先祖戶籍是山東海陽縣的分析，始遷祖的老家為山東煙臺海陽縣，是有可能性的。訪祖尋親不忘根，敬修族譜萬古琴。經過老弟王維昇和老侄子王本有相互宗譜的對接，基本厘清王家古居地和王家大遷徙的脈絡。當然，受不可逆轉條件的局限，不少史實是推斷研判的，必然存在不確定性。但是基本梳理出王家族譜與王家家史的頭緒和眉目，往昔那顆被家史的問號充塞的心，現今敞亮舒展了許多。撰寫于2025年3月12日大連綠山 　　月是故鄉的圓

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